ಯೋ ವೈ ಗೃಹೇಭ್ಯಃ ಪ್ರವಸನ್ಕ್ರಿಯಮಾಣಮನುಸ್ಮರನ್ । ಉತ್ಥಾನೇ ನಿತ್ಯಸಂಕಲ್ಪೋ ನಿಸ್ತನ್ದ್ರೀಃ ಸಂಘತಾತ್ಮವಾನ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಇದ್ದರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮೂಹದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ತಕ್ಕವರು.
ಪರೀತಃ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಭ್ಯಾಂ ವಿಹಾಯ ಪರಿದೇವನಮ್ । ದುಃಖೇನ ಸುಖಮನ್ವಿಚ್ಛೇದ್ಯೋ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ಹಸಿವೂ ದಾಹವನ್ನೂ ಕುರಿತು ದೂರಾಡದೆ, ಕಷ್ಟದಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಾಗಬೇಕು.
ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮಿತ್ಯೇವ ಯಃ ಸ ರಾಜಸು ಸಿಧ್ಯತಿ
'ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವವನೇ ರಾಜರ ನಡುವೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಉಷ್ಣೇ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಶೀತೇ ರಾತ್ರೌ ವಾ ಯದಿ ವಾ ದಿವಾ । ಆದಿಷ್ಟೋ ನ ವಿಕಲ್ಪೇತ ಯಃ ಸ ರಾಜಸು ಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ಬಿಸಿಲಲ್ಲಾದರೂ, ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಆದರೂ, ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಆದರೂ, ಯಾರು ಆದೇಶವಾದಾಗ ಹಿಂಜರಿಯದೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜರ ನಡುವೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನೈವ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽವಮನ್ಯೇತ ಸದಾಽಮಾತ್ಯೋ ವಿಶಾರದಃ । ಮಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನ ಹೃಷ್ಯೇತ ನ ವ್ಯಥೇಚ್ಚ ವಿಮಾನಿತಃ । ಋದುರ್ಮೃದುಃ ಸತ್ಯವಾದೋ ಯಃ ಸ ರಾಜಸು ಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ಚಾಣಾಕ್ಷ ಸಚಿವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಕ್ಕದಿದ್ದುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಸಿಕ್ಕಾಗ ಹಿಗ್ಗಬಾರದು, ಅವಮಾನವಾದಾಗ ದುಃಖಪಡಬಾರದು; ಮೃದು, ದೃಢ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತನಾದವನು ರಾಜರ ನಡುವೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನೈವ ಲಾಭಾದ್ಧರ್ಷಮಿಯಾನ್ನ ವ್ಯಥೇಚ್ಚ ವಿಮಾನಿತಃ। ಸಮಃ ಪೂರ್ಣತುಲೇವ ಸ್ಯಾದ್ಯೋ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ಲಾಭದಿಂದ ಗರ್ವಿಸಬಾರದು, ಅವಮಾನವಾದಾಗ ದುಃಖಪಡಬಾರದು; ತೂಕದ ತಟ್ಟೆಯಂತೆ ಸಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಾಗಬೇಕು.
ಅಲ್ಪೇಚ್ಛೋ ಧೃತಿಮಾನ್ರಾಜಞ್ಛಾಯೇವಾನುಗತಃ ಸದಾ। ದಕ್ಷಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೋ ಧೀರಃ ಸ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ಸ್ವಲ್ಪದಲ್ಲೇ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನೆರಳಿನಂತೆ ಸದಾ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಕುಶಲ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಾಗುವವನು ಯೋಗ್ಯನು.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಜ್ಞಃ ಕುಶಲಃ ಸತ್ಕಥಾಸು ಚ। ವದಾನ್ಯಃ ಸತ್ಯವಾಕ್ವಾಪಿ ಯೋ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು, ದಾನಶೀಲನು, ಸತ್ಯವಂತನು ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ನ ಮಿಥೋ ಭಾಷಿತಂ ರಾಜ್ಞೋ ಮನುಷ್ಯೇಷು ಪ್ರಕಾಶಯೇತ್ । ಯಂ ಚಾಸೂಯನ್ತಿ ರಾಜಾನಃ ಪುರುಷಂ ನೋ ವದೇಚ್ಚ ತಮ್
ರಾಜನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು; ರಾಜರು ಯಾರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ನೈಷಾಂ ಕರ್ಮಸು ಸಂಯುಕ್ತೋ ಧನಂ ಕಿಂಚಿದುಪಸ್ಪೃಶೇತ್। ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದಾದದಾನೋ ವಾ ಬನ್ಧಂ ವಾ ವಧಮೇವ ವಾ
ಯಾರು ಅವರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಅವರ ಧನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಬಂಧನ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಅಪಾಯ ಎದುರಾಗಬಹುದು.
ಹುಲ್ಯೋಪಸ್ಥಿತಯೋಃ ಪಶ್ಯ ಮಮ ಚಾನ್ಯಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ । ಅನ್ಯಂ ಪುಷ್ಣಾತಿ ಮದ್ಧೀನಮಿತಿ ಧೀರೋ ನ ಮುಹ್ಯತಿ
ನನಗೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ಬಂದಾಗ, 'ನಾನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೇಯಾಂಸಂ ಹಿ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೈದ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಿಕರ್ಮಣಿ । ಪಾಪೀಯಾಂಸಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀರಞ್ಶೀಲಮೇಷಾಂ ತಥಾವಿಧಮ್
ಉತ್ತಮವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟ, ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವವರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹೀಗೆ.
ನೈಷಾಂ ದಾರೇಷು ಕುರ್ವೀತ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಮೈತ್ರೀಂ ಕಥಂಚನ । ರಕ್ಷಣಂ ತು ನ ಸೇವೇತ ಯೋ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹವೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಯದಾ ಹ್ಯಭಿಸಮೀಕ್ಷೇತ ಪ್ರೇಷ್ಯಂ ಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸಮಾಗತಮ್ । ಬುದ್ಧಿಃ ಪರಿಭವೇತ್ತಸ್ಯ ರಾಜಾ ಶಙ್ಕೇತ ವಾ ಪುನಃ
ಯಾವಾಗ ಆಳುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆಗ ರಾಜನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನಪಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಙ್ಕಿತಸ್ಯ ಪುನಃ ಸ್ತ್ರೀಷು ಕಸ್ಯ ಭೃತ್ಯಸ್ಯ ಭೂಮಿಪಃ। ಜೀವಿತಂ ಸಾಧು ಮನ್ಯೇತ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥೋ ಬಲಾತ್ಕೃತಃ
ರಾಜನು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಯಾವ ಭೃತ್ಯನಿಗೂ ತನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸಹಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಇದ್ದರೂ.
ಹರ್ಷವಸ್ತುಷು ಚಾಪ್ಯತ್ರ ವರ್ತಮಾನೇಷು ಕೇಷು ಚಿತ್। ನಾತಿಗಾಢಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಯೇತ ತಾನ್ಯೇವಾಸ್ಯಾನುಪೂಜಯೇತ್ ।। 47
ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ಬಂದಾಗಲೂ, ಯಾರೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವುಗಳನ್ನೇ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಹರ್ಷಾದ್ಧಿ ಮನ್ದಃ ಪುರುಷಃ ಸ್ವೈರಂ ಕುರ್ವೀತ ವೈಕೃತಮ್ । ತದಸ್ಯಾನ್ತಃಪುರೇ ವೃತ್ತಮೀಕ್ಷಾಂ ಕುರ್ವೀತ ಭೂಮಿಪಃ
ಹರ್ಷದಿಂದ ಮೂರ್ಖನು ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಬಹುದು; ರಾಜನು ಅವನ ಒಳಗೃಹದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ತಃಪುರಗತಂ ಹ್ಯೇನಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕ್ಲೀಬಾಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ । ವರ್ತಮಾನಂ ಯಥಾವಚ್ಚ ಕುತ್ಸಯೇಯುರಸಂಶಯಮ್
ಒಳಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರೂ ಹಾಗೂ ನಪುಂಸಕರೂ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಸ್ಯಪಾತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಗಮ್ಭೀರಮಾತ್ಮಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಹರ್ಷಂ ನಿಯಮ್ಯ ಚ। ನಿತ್ಯಮನ್ತಃಪುರೇ ರಾಜ್ಞೋ ನ ವೃತ್ತಂ ಕೀರ್ತಯೇದ್ಬಹಿಃ
ಆದಕಾರಣ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನ ಒಳಗೃಹದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ಯಥಾ ಹಿ ಸುಮಹಾಮನ್ತ್ರೋ ಭಿದ್ಯಮಾನೋ ಹರೇತ್ಸುಖಮ್। ಏವಮನ್ತಃಪುರೇ ವೃತ್ತಂ ಶ್ರೂಯಮಾಣಂ ಬಹಿರ್ಭವೇತ್
ಹೆಚ್ಚು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ ಸುಖ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಒಳಗೃಹದ ವಿಷಯಗಳು ಹೊರಗೆ ಕೇಳಿಬಂದರೆ ಕಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾ ತು ವೃತ್ತಿರಬಾಹ್ಯಾನಾಂ ಬಾಹ್ಯಾನಾಮಪಿ ಕೇವಲಮ್। ಉಭಯೇಷಾಂ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಶೃಣು ರಾಜೋಪಜೀವಿನಾಮ್
ಇಗೋ, ಹೊರಗಿನವರಲ್ಲದವರ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ರಾಜನ ಸೇವಕರಾದ ಎಲ್ಲರ ವರ್ತನೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ನ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಜಾತು ಮನ್ಯೇತ ಬಾಹ್ಯೇ ವಾಭ್ಯನ್ತರೇಽಪಿ ವಾ । ಅನುಜೀವಿನಾಂ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ತು ಸೃಜೇದ್ಧಿ ಸುಮಹದ್ಭಯಮ್
ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಾಜನ ಅನುಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನವರಾಗಲಿ, ಒಳಗಿನವರಾಗಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಬಿಡಿದರೆ ಭಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ವಾಽಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಮಾತ್ಮಾನಂ ರಾಜರತ್ನಾನಿ ರಾಜವತ್। ಅರಾಜಾ ರಾಜಯೋಗ್ಯಾನಿ ನೋಪಯುಞ್ಜೀತ ಪಣ್ಡಿತಃ
ತಾನು ರಾಜನ ಪ್ರಿಯನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ರಾಜನ ಆಭರಣಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಾಜನಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಯು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅರಾಜಾನಂ ಹಿ ರತ್ನಾನಿ ರಾಜಕಾನ್ತಾನಿ ರಾಜವತ್। ಭುಞ್ಜಾನಂ ತಂ ನರಂ ರಾಜಾ ನ ತಿತಿಕ್ಷೇತ ಜೀವಿತಮ್
ರಾಜನಲ್ಲದವನು ರಾಜನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಾಜನಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ, ರಾಜನು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದವ್ಯಕ್ತಭೋಗೇನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ । ತುಲ್ಯಭೋಗಂ ಹಿ ರಾಜಾ ತು ಭೃತ್ಯಂ ಕೋಪೇನ ಯೋಜಯೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಗಮನಿಸದೆ, ಮಿತವಾಗಿ ಉಪಭೋಗಿಸಬೇಕು; ರಾಜನಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಉಪಭೋಗಿಸಿದರೆ, ರಾಜನು ಭೃತ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನ ಚಾಪತ್ಯೇನ ಸಂಪ್ರೀತಿಂ ರಾಜ್ಞಃ ಕುರ್ವೀತ ಕೇನಚಿತ್ । ಅಧಿಕ್ಷಿಪ್ತಮನರ್ಥಂ ಚ ದ್ವೇಷ್ಯಂ ಚ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಯಾರೂ ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತಾನದಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಬಾರದು; ಅವಮಾನಗೊಂಡ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಾರ್ಹವಾದವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಏತಾಂ ಹಿ ಸೇವಮಾನಸ್ಯ ನರಸೀಮಾಂ ಚತುರ್ವಿಧಾಮ್। ದ್ವಿಧಾ ವಿಚ್ಛಿದ್ಯತೇ ಮೂಲಂ ರಾಜಮೂಲೋಪಸೇವಿನಃ
ರಾಜನ ಸೇವಕನು ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಏತೈಸ್ತು ವಿಪರೀತಾ ಯಾ ನರಸೀಮಾ ನರಾಧಮೈಃ । ತಥಾ ಕುರ್ವೀತ ಸಂಸರ್ಗಂ ನ ವಿರೋಧಂ ಕಥಂಚನ
ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟವರು ಮೀರಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧ ಮಾಡಬಾರದು.
ಬನ್ಧುಭಿಶ್ಚ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಬಲವದ್ಭಿಶ್ಚ ಮಾನವೈಃ । ಸಾಧು ಮನ್ಯೇತ ಸಂಸರ್ಗಂ ನ ವಿರೋಧಂ ಕಥಂಚನ
ರಾಜನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಇಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧ ಮಾಡಬಾರದು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ತು ನರಸೀಮಾಭ್ಯಾಂ ವಿರುದ್ಧಸ್ಯಾಲ್ಪತೇಜಸಃ । ಪ್ರಥಮಂ ಛಿದ್ಯತೇ ಮೂಲಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಜಾಯತೇ ಭಯಮ್
ಈ ಎರಡು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಮೊದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.