ಕಾರೂಷಮಥ ಶರ್ಯಾತಿಂ ತಥಾ ಚೈವಾಷ್ಟಮೀಮಿಲಾಮ್। ಪೃಷ್ಟಧ್ರಂ ನವಮಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಪರಾಯಣಮ್
ಮತ್ತೆ ಕಾರೂಷ, ಶರ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯ ಇಲೀಲ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಪುತ್ರನು ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪೃಷಧ್ರನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾಭಾಗಾರಿಷ್ಟದಶಮಾನ್ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ। ಪಞ್ಚಾಶತ್ತು ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತಥೈವಾನ್ಯೇಽಭವನ್ಕ್ಷಿತೌ
ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಅರಿಷ್ಟ ಎಂಬುವವರು ಮನುವಿನ ಹತ್ತನೆಯ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮನುವಿಗೆ ಐವತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಲವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಭೇದಾತ್ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿನೇಶುರಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ಪುರೂರವಾಸ್ತತೋ ವಿದ್ವಾನಿಲಾಯಾಂ ಸಮಪದ್ಯತ
ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಪುರೂರವನು ಇಲೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.
ಸಾ ವೈ ತಸ್ಯಾಭವನ್ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಚೈವೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ತ್ರಯೋದಶ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ದ್ವೀಪಾನಶ್ನನ್ಪುರೂರವಾಃ
ಅವಳೇ ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಪುರೂರವನು ಸಮುದ್ರದ ಹದಿಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಅಮಾನುಷೈರ್ವೃತಃ ಸತ್ವೈರ್ಮಾನುಷಃ ಸನ್ಮಹಾಯಶಾಃ। ವಿಪ್ರೈಃ ಸ ವಿಗ್ರಹಂ ಚಕ್ರೇ ವೀರ್ಯೋನ್ಮತ್ತಃ ಪುರೂರವಾಃ
ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪುರೂರವನು ಮಾನವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು.
ಜಹಾರ ಚ ಸ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ರತ್ನಾನ್ಯುತ್ಕ್ರೋಶತಾಮಪಿ। ಸನತ್ಕುಮಾರಸ್ತಂ ರಾಜನ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದುಪೇತ್ಯ ಹ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಳಲು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪುರೂರವನು ಅವರ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ರಾಜನೇ, ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಅನುದರ್ಶಂ ತತಶ್ಚಕ್ರೇ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣಾನ್ನ ಚಾಪ್ಯಸೌ। ತತೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ ಕ್ರುದ್ಧೈಃ ಸದ್ಯಃ ಶಪ್ತೋ ವ್ಯನಶ್ಯತ
ಆತನ ನಂತರ ಅನುದರ್ಶನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡಲೆ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು; ಅವನು ಅತ್ತೇ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಲೋಭಾನ್ವಿತೋ ಬಲಮದಾನ್ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞೋ ನರಾಧಿಪಃ। ಸ ಹಿ ಗನ್ಧರ್ವಲೋಕಸ್ಥಾನುರ್ವಶ್ಯಾ ಸಹಿತೋ ವಿರಾಟ್
ಲೋಭ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಗರ್ವದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ವಿರಾಟ್ ಮತ್ತು ಊರ್ವಶಿಯವರು ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.
ಆನಿನಾಯ ಕ್ರಿಯಾರ್ಥೇಽಗ್ನೀನ್ಯಥಾವದ್ವಿಹಿತಾಂಸ್ತ್ರಿಧಾ। ಷಟ್ ಸುತಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಚೈಲಾದಾಯುರ್ಧೀಮಾನಮಾವಸುಃ
ಆತನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಂದನು; ಚೈಲನಿಂದ ಆಯು, ಧೀಮಾನ, ಅಮಾವಸು ಎಂಬ ಆರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ದೃಢಾಯುಶ್ಚ ವನಾಯುಶ್ಚ ಶತಾಯುಶ್ಚೋರ್ವಶೀಸುತಾಃ। ನಹುಷಂ ವೃದ್ಧಶರ್ಮಾಣಂ ರಜಿಂ ಗಯಮನೇನಸಮ್
ಮತ್ತೆ ದೃಢಾಯು, ವನಾಯು, ಶತಾಯು ಎಂಬ ಊರ್ವಶಿಯ ಪುತ್ರರೂ ಜನಿಸಿದರು; ನಹುಷ, ವೃದ್ಧಶರ್ಮ, ರಜಿಃ, ಗಯ, ಅನೇನಸ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಸ್ವರ್ಭಾನವೀ ಸುತಾನೇತಾನಾಯೋಃ ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ। ಆಯುಷೋ ನಹುಷಃ ಪುತ್ರೋ ಧೀಮಾನ್ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಇವರು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆಯು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ನಹುಷನು ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ, ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ರಾಜ್ಯಂ ಶಶಾಸ ಸುಮಹದ್ಧರ್ಮೇಣ ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ಪಿತೄನ್ದೇವಾನೃಷೀನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಾಕ್ಷಸಾನ್
ನಹುಷನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು; ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ನಹುಷಃ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಮಥೋ ವಿಶಃ। ಸ ಹತ್ವಾ ದಸ್ಯುಸಂಘಾತಾನೃಷೀನ್ಕರಮದಾಪಯತ್
ನಹುಷನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ದುರಾತ್ಮರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪಶುವಚ್ಚೈವ ತಾನ್ಪೃಷ್ಠೇ ವಾಹಯಾಮಾಸ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಕಾರಯಾಮಾಸ ಚೇನ್ದ್ರತ್ವಮಭಿಭೂಯ ದಿವೌಕಸಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂದುಗಡೆ ಹತ್ತಿಸಿ, ತಾನು ಇಂದ್ರನಾದನು.
ತೇಜಸಾ ತಪಸಾ ಚೈವ ವಿಕ್ರಮೇಣೌಜಸಾ ತಥಾ। `ವಿಶ್ಲಿಷ್ಟೋ ನಹುಷಃ ಶಪ್ತಃ ಸದ್ಯೋ ಹ್ಯಜಗರೋಽಭವತ್'। ಯತಿಂ ಯಯಾತಿಂ ಸಂಯಾತಿಮಾಯಾತಿಮಯತಿಂ ಧ್ರುವಮ್
ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು, ತಪಸ್ಸು, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ನಹುಷನು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು; ಶಪೆಯಿಂದ ಕೂಡಲೆ ಅವನು ಅಜಗರಾಗಿಯಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಆಯಾತಿ, ಮಯಾತಿ, ಧ್ರುವ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ನಹುಷೋ ಜನಯಾಮಾಸ ಷಟ್ ಸುತಾನ್ಪ್ರಿಯವಾದಿನಃ। ಯತಿಸ್ತು ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಬ್ರಹ್ಮೀಭೂತೋಽಭವನ್ಮುನಿಃ
ನಹುಷನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಆರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಯತಿ ಯೋಗವನ್ನು ಆಲಂಬಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತನಾದ ಮುನಿಯಾದನು.
ಯಯಾತಿರ್ನಾಹುಷಃ ಸಮ್ರಾಡಾಸೀತ್ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ। ಸ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಮಹೀಮೀಜೇ ಚ ಬಹುಭಿರ್ಮಖೈಃ
ನಹುಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯವಂತನೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅತಿಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಿತೄನರ್ಚನ್ದೇವಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಯತಃ ಸದಾ। ಅನ್ವಗೃಹ್ಣಾತ್ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ಯಯಾತಿರಪರಾಜಿತಃ
ಅತಿಯಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಜಯಿಸಲಾರದ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮುದಿತಾ ಗುಣೈಃ। ದೇವಯಾನ್ಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಚ ಜಜ್ಞಿರೇ
ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಾಣಧಾರಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಮಹಾರಾಜ, ಅವರು ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.
ದೇವಯಾನ್ಯಾಮಜಾಯೇತಾಂ ಯದುಸ್ತುರ್ವಸುರೇವ ಚ। ದ್ರುಹ್ಯುಶ್ಚಾನುಶ್ಚ ಪೂರುಶ್ಚ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಚ ಜಜ್ಞಿರೇ
ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಜನಿಸಿದರು; ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದುರ್ಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪೂರು ಜನಿಸಿದರು.
ಸ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾ ರಾಜನ್ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ಪಾಲಯನ್। ಜರಾಮಾರ್ಚ್ಛನ್ಮಹಾಘೋರಾಂ ನಾಹುಷೋ ರೂಪನಾಶಿನೀಮ್
ರಾಜನೇ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಯಯಾತಿ, ರೂಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.
ಜರಾಽಭಿಭೂತಃ ಪುತ್ರಾನ್ಸ ರಾಜಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಯದುಂ ಪೂರುಂ ತುರ್ವಸುಂ ಚ ದ್ರುಹ್ಯುಂ ಚಾನುಂ ಚ ಭಾರತ
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಬಳಲಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ಯದು, ಪೂರು, ತುರ್ವಸು, ದುರ್ಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಇವರೊಡನೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯೌವನೇನ ಚರನ್ಕಾಮಾನ್ಯುವಾ ಯುವತಿಭಿಃ ಸಹ। ಬಿಹರ್ತುಮಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಾಹ್ಯಂ ಕುರುತ ಪುತ್ರಕಾಃ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಯುವತಿಯರೊಡನೆ ಕಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸು.
ತಂ ಪುತ್ರೋ ದೈವಯಾನೇಯಃ ಪೂರ್ವಜೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್। ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವತಃ ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮಾಕಂ ಯೌವನೇನ ತೇ
ಆಗ ದೇವಯಾನಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಯಯಾತಿರಬ್ರವೀತ್ತಂ ವೈ ಜರಾ ಮೇ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್। ಯೌವನೇನ ತ್ವದೀಯೇನ ಚರೇಯಂ ವಿಷಯಾನಹಮ್
ಯಯಾತಿ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಿನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಸukhಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ.
ಯಜತೋ ದೀರ್ಘಸತ್ರೈರ್ಮೇ ಶಾಪಾಚ್ಚೋಶನಸೋ ಮುನೇಃ। ಕಾಮಾರ್ಥಃ ಪರಿಹೀಣೋಽಯಂ ತಪ್ಯೇಯಂ ತೇನ ಪುತ್ರಕಾಃ
ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಉಶನಸ್ ಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ಕಾಮಭಾವ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ; ಅದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಮಕೇನ ಶರೀರೇಣ ರಾಜ್ಯಮೇಕಃ ಪ್ರಶಾಸ್ತು ವಃ। ಅಹಂ ತನ್ವಾಽಭಿನವಯಾ ಯುವಾ ಕಾಮಮವಾಪ್ನುಯಾಮ್
ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಲಿ; ನಾನು ಹೊಸದಾಗಿ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ತೇ ನ ತಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣನ್ಯದುಪ್ರಭೃತಯೋ ಜರಾಮ್। ತಮಬ್ರವೀತ್ತತಃ ಪೂರುಃ ಕನೀಯಾನ್ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ
ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಸತ್ಯವಚನವಂತನಾದ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಪುರು ಹೇಳಿದನು.
ರಾಜಂಶ್ಚರಾಭಿನವಯಾ ತನ್ವಾ ಯೌವನಗೋಚರಃ। ಅಹಂ ಜರಾಂ ಸಮಾದಾಯ ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇಜ್ಞಯಾ
ರಾಜನೇ, ನೀವು ಹೊಸದಾಗಿ ಯೌವನದಿಂದ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಸ್ತಪೋವೀರ್ಯಸಮಾಶ್ರಯಾತ್। ಸಂಚಾರಯಾಮಾಸ ಜರಾಂ ತದಾ ಪುತ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಗನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು.