ಪುರೋಹಿತೋಽಯಮಸ್ಮಾಕಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಣಿ ರಕ್ಷತು। ಸೂತಪೌರೋಗವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ
ನಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಕಾಯಲಿ, ಸುತ್ತಪಟ್ಟು ಇರುವ ರಥಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ದ್ರುಪದನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಸೇನಮುಖಾಶ್ಚೇಮೇ ರಥಾನಾದಾಯ ಕೇವಲಾನ್ । ಯಾನ್ತು ದ್ವಾರವತೀಂ ಶೀಘ್ರಮಿತಿ ಮೇ ವರ್ತತೇ ಮತಿಃ
ಇಂದ್ರಸೇನನು ಮುಂತಾದವರು ರಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇಗ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಲಿ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ.
ಇಮಾಶ್ಚ ನಾರ್ಯೋ ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಪರಿಚಾರಿಕಾ । ಪಾಞ್ಚಾಲಾನೇವ ಗಚ್ಛನ್ತು ಸೂತಪೌರೋಗವೈಃ ಸಹ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸೇವಕಿಯರು, ಗೋಪಾಲರು ಮತ್ತು ರಥಚಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ.
ಸರ್ವೈರಪಿ ಚ ವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಯನ್ತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ । ಅರ್ಧರಾತ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಭಿಕ್ಷಾದಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಪಿ। ಗತಾ ಹ್ಯಸ್ಮಾನಪಾಹಾಯ ಸರ್ವೇ ದ್ವೈತವನಾದಿತಿ
ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಬೇಕು—ಪಾಂಡವರು ಗುರುತಿಗೆ ಬಾರದವರು. ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಮಹಾತ್ಮರು, ಭಿಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದ್ವೈತವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು.
ಏವಂ ತೇಽನ್ಯೋನ್ಯಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಕರ್ಮಾಣ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್। ಧೌಮ್ಯಮಾಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸುಃ ಸ ಚ ತಾನ್ಮನ್ತ್ರಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಧೌಮ್ಯನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತಾನನ್ವಶಾತ್ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿಶೇಷವಿತ್ । ಧೌಮ್ಯಃ ಪುರೋಹಿತೋ ರಾಜನ್ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪುರುಷರ್ಷಭಾನ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ಧೌಮ್ಯ, ರಾಜನ ಪೂಜಾರಿ, ಪಾಂಡವರು ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರಿಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ವಿದಿತಂ ವೈ ಯಥಾ ಸರ್ವಂ ಲೋಕೇ ವೃತ್ತಮಿದಂ ನೃಪ। ವಿದಿತೇ ಚಾಪಿ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಸುಹೃದ್ಭಿರನುರಾಗತಃ
ರಾಜನೇ, ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದವು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅತೋಽಹಮಭಿವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಹೇತುಮಾತ್ರಂ ನಿಬೋಧತ। ಹನ್ತೇಮಾಂ ರಾಜವಸತಿಂ ರಾಜಪುತ್ರಾ ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ। ಯಥಾ ರಾಜಕುಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚರನ್ಪ್ರೋಷ್ಯ ನ ರಿಷ್ಯತಿ
ಆದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ. ರಾಜಕುಮಾರರೆ, ರಾಜಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ ಹೇಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದೆ ಇರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದುರ್ವಾಸಮೇವ ಕೌರವ್ಯ ಜಾತೇನ ಕುರುವೇಶ್ಮನಿ । ಅಮಾನಿತೇನ ಮಾನಾರ್ಹ ಗೂಢೇನ ಪರಿವತ್ಸರಮ್
ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದರೂ ಗುರುಗಳ ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಬೇಕು, ಕೌರವ್ಯ.
ದಿಷ್ಟದ್ವಾರೋ ಲಭೇದ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ರಾಜಸ್ವೇಷು ನ ವಿಶ್ವಸೇತ್। ನ ಚಾನುಶಿಷ್ಯಾದ್ರಾಜಾನಮಪೃಚ್ಛನ್ತಂ ಕದಾಚನ
ರಾಜರನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಬಾಗಿಲಿಂದಲೇ ಒಳ ಹೋಗಬೇಕು; ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಬಾರದು. ರಾಜನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪದೇಶ ಕೊಡಬಾರದು.
ತೂಷ್ಣೀಂ ತ್ವೇನಮುಪಾಸೀತ ಕಾಲೇ ಸಮಭಿಪೂಜಯೇತ್
ನಿಶಬ್ದವಾಗಿ ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಅಸೂಯನ್ತಿ ಹಿ ರಾಜಾನೋ ಜನಾನನೃತವಾದಿನಃ। ತಥೈವ ಚಾವಮನ್ಯನ್ತೇ ಮನ್ತ್ರಿಣಂ ವಾದಿನಂ ಮೃಷಾ
ರಾಜರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರನ್ನು ಸಹಿಸೋದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಸಲಹೆಗಾರನನ್ನು ಕೂಡ ಅವರು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿದಿತೇ ಚಾಸ್ಯ ಕುರ್ವೀತ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸುಲಘೂನ್ಯಪಿ। ಏವಂ ವಿಚರತೋ ರಾಜ್ಞಿ ನ ಕ್ಷತಿರ್ಜಾಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಕೆಲಸವಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ರಾಜನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯವಾಗದು.
ಪಾಣ್ಡವಾಗ್ನಿರಯಂ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಮಯೋ ಮಹಾನ । ಭರ್ತಾ ಗೋಪ್ತಾ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ರಾಜಾ ಪುರುಷವಿಗ್ರಹಃ
ಈ ಪಾಂಡವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ; ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು, ರಕ್ಷಕನು, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜನು.
ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ವರ್ತಮಾನಂ ಯಥಾ ದೋಷೋ ನ ಸಂಸ್ಪೃಶೇತ್ । ರಾಜಾನಮುಪತಿಷ್ಠನ್ತಂ ತಸ್ಯ ವೃತ್ತಂ ನಿಬೋಧತ
ಯಾವುದೇ ದೋಷವು ತಗಲದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ರಾಜನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ನಡೆ-ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಂ ಚೈವ ಸರ್ಪಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಚ ಬಹುಶ್ರುತಮ್ । ನಾವಮನ್ಯೇತ ಮೇಧಾವೀ ಕೃಶಾನಪಿ ಕದಾಚನ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಹಾವು, ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ—ಇವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ—ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು.
ಏತತ್ರಯಂ ಚ ಪುರುಷಂ ನಿರ್ದಹೇದವಮಾನಿತಮ್। ರಾಜಾ ತಸ್ಮಾದ್ಬುಧೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜನೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಈ ಮೂವರು ಅವಮಾನವಾದರೆ, ಅವನು ನಾಶವಾಗಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಸದಾ ಜಾಣರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ನಾತಿವರ್ತೇತ ಮರ್ಯಾದಾಂ ಪುರುಷೋ ರಾಜಸಂಮತಃ। ವ್ಯವಹಾರಂ ಪುನರ್ಲೋಕೇ ಮರ್ಯಾದಾಂ ಪಣ್ಡಿತಾ ವಿದುಃ
ರಾಜನ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದವನು ನಿಗದಿತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ದಾಟಬಾರದು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ಆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ನ ಹಿ ಪುತ್ರಂ ನ ನಪ್ತಾರಂ ನ ಭ್ರಾತರಮರಿನ್ದಮ। ಸಮತಿಕ್ರಾನ್ತಮರ್ಯಾದಂ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಪರಾಧಿಪಾಃ
ಅರಿನಾಶಕ, ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವ ಮಗನನ್ನೂ, ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನೂ, ಅಣ್ಣನನ್ನೂ ಪ್ರಭುಗಳು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಚ್ಛನ್ನಪಿ ಪರಾಂ ಭೂತಿಂ ಭೂಮಿಪಾಲನಿಯೋಜಿತಃ। ಜಾತ್ಯನ್ಧ ಇವ ಮನ್ಯೇತ ಮರ್ಯಾದಾಮನುಚಿನ್ತಯನ್
ರಾಜನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಪಡೆದರೂ, ಮಿತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕುರುಡನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಧೃಷ್ಟೋ ದ್ವಾರಂ ಸದಾ ಪಶ್ಯನ್ನ ಚ ರಾಜಸು ವಿಶ್ವಸೇತ್ । ತದೇವಾಸನಮನ್ವಿಚ್ಛೇದ್ಯತ್ರ ನಾಭಿಲಷೇತ್ಪರಃ
ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಬಾರದು; ಯಾರೂ ಬಯಸದ ಆಸನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಯತ್ರೋಪವಿಷ್ಟಃ ಸಂಕಲ್ಪಂ ನೋಪಹನ್ಯಾದ್ಬಲೀಯಸಃ । ತದಾಸನಂ ರಾಜಕುಲೇ ಈಪ್ಸೇತ ಪುರುಷೋ ವಸನ್
ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಆಗದಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಆಸನವನ್ನು, ರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಥೈನಂ ಯತ್ರ ಚಾಸೀನಂ ಶಙ್ಕಯೇದ್ದುಷ್ಟಚರಿಣಮ್ । ನ ತತ್ರೋಪವಿಶೇಜ್ಜಾತು ಯೋ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರೂ, ಅಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ವಾಸಿಸುವವನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಸ್ವಭೂಮೌ ಕಾಮಮಾಸೀತ ತಿಷ್ಠೇದ್ವಾ ರಾಜಸನ್ನಿಧೌ। ನ ತ್ವೇವಾಸನಮನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇತ ಕದಾಚನ
ತನ್ನ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹಿತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ರಾಜನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಆಸನವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು.
ಪರಾಸನಗತಂ ಹ್ಯೇನಂ ಪರಸ್ಯ ಪರಿಚಾರಕಾಃ । ಪರಿಷದ್ಯಪಕರ್ಷೇಯುಃ ಪರಿಹಾಸ್ಯೇತ ಶತ್ರುಭಿಃ
ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೆ, ಅವನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಸಭೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು; ಶತ್ರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿತ್ಯಂ ವಿಪ್ರತಿಷಿದ್ಧಂ ತತ್ಪುರಸ್ತಾದಾಸನಂ ಮತಮ್ । ಅರ್ಥಾರ್ಥಂ ಹಿ ಯದಾ ಭೃತ್ಯೋ ರಾಜಾನಮುಪತಿಷ್ಠತೇ
ಮುಂದಿನ ಆಸನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಭೃತ್ಯನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಆ ನಿಯಮ ಇದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಂ ವಾಽಥ ವಾಮಂ ವಾ ಭಾಗಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪಣ್ಡಿತಃ। ತಿಷ್ಠೇದ್ವಿನೀತವದ್ರಾಜನ್ನ ಪುರಸ್ತಾನ್ನ ಪೃಷ್ಠತಃ। ರಾಕ್ಷಿಣಾಮಾತ್ತಶಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ್ಥಾನಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲಬಾರದು; ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಎಡಗಡೆಯಲ್ಲಾ ವಿನಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಆದರೆ, ಆಯುಧ ಹಿಡಿದ ರಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರ ರಾಜನ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಮಾತೃಗೋತ್ರೇ ಸ್ವಗೋತ್ರೇ ವಾ ನಾಮ್ನಾ ಶೀಲೇನ ವಾ ಪುನಃ । ಸಂಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ನಿತ್ಯಮಾಭಾಷಿತಾ ಭವೇತ್
ಜನರ ನಡುವೆ ಗುರುತಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಯಿಯ ವಂಶ, ತಮ್ಮ ವಂಶ, ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಗುಣದ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು.
ಪೂಜ್ಯಮಾನೋಪಿ ಯೋ ರಾಜ್ಞಾ ನರೋ ನ ಪ್ರತಿಪೂಜಯೇತ್। ನೈನಮಾರಾಧಯೇಜ್ಜಾತು ಶಾಸ್ತಾ ಶಿಷ್ಯಾನಿವಾಲಸಾನ್
ರಾಜನು ಗೌರವಿಸಿದರೂ, ಯಾರಾದರೂ ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಮರಳಿ ತೋರದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು; ಹೇಗೆ ಗುರುಗಳು ಸೋಮಾರಿಗಳಾದ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.
ನಾಸ್ಯ ಯುಗ್ಯಂ ನ ಪರ್ಯಙ್ಕಂ ನಾಸನಂ ನ ರಥಂ ತಥಾ। ಆರೋಹೇತ್ಸಂಮತೋಽಸ್ಮೀತಿ ಯೋ ರಾಜವಸತಿಂ ವಸೇತ್
ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಾಗಿರುವವನು, ರಾಜನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ರಾಜನ ಜೂತು, ಹಾಸಿಗೆ, ಕುರ್ಚಿ ಅಥವಾ ರಥವನ್ನು ಏರುವುದಿಲ್ಲ.