ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ದೇವಃ ಸುರನಾಥೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಶ್ರೀವತ್ಸಾಙ್ಕೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಸರ್ವದೈವತಪೂಜಿತಃ
ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವವನು, ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಎಲ್ಲಾ ದೈವಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು.
ತಂ ಭುವಃ ಶೋಧನಾಯೇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್। ಅಂಶೇನಾವತರೇತ್ಯೇವಂ ತಥೇತ್ಯಾಹ ಚ ತಂ ಹರಿಃ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು, ಇಂದ್ರನು ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾದ ಅವನಿಗೆ 'ಭಾಗವಾಗಿ ಅವತರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹರಿ ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತ್ವತ್ತಃ ಶ್ರುತಮಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದೇವದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್। ಅಂಶಾವತರಣಂ ಸಮ್ಯಗ್ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ತಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಭಾಗವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಇಮಂ ತು ಭೂಯ ಇಚ್ಛಾಮಿ ಕುರೂಣಾಂ ವಂಶಮಾದಿತಃ। ಕಥ್ಯಮಾನಂ ತ್ವಯಾ ವಿಪ್ರ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಗಣಸನ್ನಿಧೌ
ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ, ಮುನಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೌರವರ ವಂಶವನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಸಹಿತಂ ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್। ಪವಿತ್ರಂ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಂ ಮೇ ನಿಬೋಧೇದಂ ಮನೀಷಿಣಾಮ್
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಈ ವಂಶವನ್ನು ನನ್ನಿಗೆ ಹೇಳು.
ಪ್ರಜಾಪತೇಸ್ತು ದಕ್ಷಸ್ಯ ಮನೋರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ಚ। ಭರತಸ್ಯ ಕುರೋಃ ಪೂರೋರಾಜಮೀಢಸ್ಯ ಚಾನಘ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ, ಭರತನ, ಕುರುನ, ಪುರುನ ಮತ್ತು ರಾಜಮೀಢನ ವಂಶಗಳನ್ನೂ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಯಾದವಾನಾಮಿಮಂ ವಂಶಂ ಕೌರವಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ತಥೈವ ಭರತಾನಾಂ ಚ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಮಹತ್
ಯಾದವರ ವಂಶವನ್ನೂ, ಕೌರವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಶವನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಭರತರ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ವಂಶವನ್ನೂ.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇಽನಘ। ತೇಜೋಭಿರುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಿಸಮತೇಜಸಃ
ಧನ್ಯವಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಆಯುಷ್ಕರವಾದ ಈ ವಂಶವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ; ಈ ಎಲ್ಲರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಂತೆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ.
ದಶ ಪ್ರಾಚೇತಸಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸನ್ತಃ ಪುಣ್ಯಜನಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಮುಖಜೇನಾಗ್ನಿನಾ ಯೈಸ್ತೇ ಪೂರ್ವಂ ದಗ್ಧಾ ಮಹೌಜಸಃ
ಪ್ರಚೇತಸನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಟ ಅಗ್ನಿಯು ಹಿಂದೆ ಭಸ್ಮಮಾಡಿತು.
ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಾಚೇತಸೋ ಜಜ್ಞೇ ದಕ್ಷೋ ದಕ್ಷಾದಿಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ಸಂಭೂತಾಃ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಸ ಹಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ಪ್ರಚೇತಸರಿಂದ ದಕ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ದಕ್ಷನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಿತೃಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದರು. ಅವನು ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು ಎಂಬುದು ನಿಜ.
ವೀರಿಣ್ಯಾ ಸಹ ಸಙ್ಗಮ್ಯ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸೋ ಮುನಿಃ। ಆತ್ಮತುಲ್ಯಾನಜನಯತ್ಸಹಸ್ರಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಾನ್
ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗ ದಕ್ಷನು ವೀರಿಣಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ತನ್ನಂತೆಯೇ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತನು.
ಸಹಸ್ರಸಙ್ಖ್ಯಾನಸಂಭೂತಾನ್ದಕ್ಷಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ನಾರದಃ। ಮೋಕ್ಷಮಧ್ಯಾಪಯಾಮಾಸ ಸಾಙ್ಖ್ಯಜ್ಞಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ದಕ್ಷನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾರದನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಾಂಖ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ನಾಶಾರ್ಥಂ ಯೋಜಯಾಮಾಸ ದಿಗನ್ತಜ್ಞಾನಕರ್ಮಸು'। ತತಃ ಪಞ್ಚಾಶತಂ ಕನ್ಯಾ ಪುತ್ರಿಕಾ ಅಭಿಸನ್ದಧೇ। ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಪ್ರಜಾ ದಕ್ಷಃ ಸಿಸೃಕ್ಷುರ್ಜನಮೇಜಯ
ಅವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾರದನು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಐವತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುತ್ರಿಕೆಯಾಗಿಸಿ ನೇಮಿಸಿದನು, ಜನಮೇಜಯ.
ದದೌ ದಶ ಸ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ। ಕಾಲಸ್ಯ ನಯನೇ ಯುಕ್ತಾಃ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಮಿನ್ದವೇ
ಅವನಲ್ಲಿಯೂ ಹತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಕಾಲನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತ್ರಯೋದಶಾನಾಂ ಪತ್ನೀನಾಂ ಯಾ ತು ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ವರಾ। ಮಾರೀಚಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತ್ವಸ್ಯಾಮಾದಿತ್ಯಾನ್ಸಮಜೀಜನತ್
ಆ ಹದಿಮೂರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾದ ದಕ್ಷನ ಮಗಳು, ಮಾರೀಚಿಯೂ ಕಶ್ಯಪನೂ ಅವಳಿಂದ ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತರು.
ಇನ್ದ್ರಾದೀನ್ವೀರ್ಯಸಂಪನ್ನಾನ್ವಿವಸ್ವನ್ತಮಥಾಪಿ ಚ। ವಿವಸ್ವತಃ ಸುತೋ ಜಜ್ಞೇ ಯಮೋ ವೈವಸ್ವತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತಿತರ ವೀರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ವಿವಸ್ವಂತನು ಹುಟ್ಟಿದರು. ವಿವಸ್ವಂತನಿಂದ ವೈವಸ್ವತ ಯಮನು ಜನಿಸಿದನು.
ಮಾರ್ತಾಣ್ಡಸ್ಯ ಯಮೀ ಚಾಪಿ ಸುತಾ ರಾಜನ್ನಜಾಯತ'। ಮಾರ್ತಣ್ಡಸ್ಯ ಮನುರ್ಧೀಮಾನಜಾಯತ ಸುತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಮಾರ್ತಾಂಡನಿಗೆ ಯಮಿಯೂ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು, ರಾಜನೇ. ಮಾರ್ತಾಂಡನಿಂದ ಧೀಮಂತನಾದ ಮನುವೂ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ ಮನುರ್ಧೀಮಾನ್ಯತ್ರ ವಂಶಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ। ಮನೋರ್ವಂಶೋ ಮಾನವಾನಾಂ ತತೋಽಯಂ ಪ್ರಥಿತೋಽಭವತ್
ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆದ ಆ ಮನುವಿನಲ್ಲಿಯೇ ವಂಶ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಮನುವಿನ ವಂಶದಿಂದ ಮಾನವರ ವಂಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಾದಯಸ್ತಸ್ಮಾನ್ಮನೋರ್ಜಾತಾಸ್ತು ಮಾನವಾಃ। ತತೋಽಭವನ್ಮಹಾರಾಜ ಬ್ರಹ್ಮ ಕ್ಷತ್ರೇಣ ಸಙ್ಗತಮ್
ಮನುವಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಜನಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಮಾನವಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸಾಙ್ಗಂ ವೇದಮದಾರಯನ್। ವೇನಂ ಧೃಷ್ಣುಂ ನರಿಷ್ಯನ್ತಂ ನಾಭಾಗೇಕ್ಷ್ವಾಕುಮೇವ ಚ
ಆ ಮಾನವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದವನ್ನು ಅದರ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ವೇನ, ಧೃಷ್ಣು, ನರಿಷ್ಯಂತ, ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಕಾರೂಷಮಥ ಶರ್ಯಾತಿಂ ತಥಾ ಚೈವಾಷ್ಟಮೀಮಿಲಾಮ್। ಪೃಷ್ಟಧ್ರಂ ನವಮಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಪರಾಯಣಮ್
ಮತ್ತೆ ಕಾರೂಷ, ಶರ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯ ಇಲೀಲ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಪುತ್ರನು ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪೃಷಧ್ರನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾಭಾಗಾರಿಷ್ಟದಶಮಾನ್ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ। ಪಞ್ಚಾಶತ್ತು ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತಥೈವಾನ್ಯೇಽಭವನ್ಕ್ಷಿತೌ
ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಅರಿಷ್ಟ ಎಂಬುವವರು ಮನುವಿನ ಹತ್ತನೆಯ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮನುವಿಗೆ ಐವತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಲವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಭೇದಾತ್ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿನೇಶುರಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ಪುರೂರವಾಸ್ತತೋ ವಿದ್ವಾನಿಲಾಯಾಂ ಸಮಪದ್ಯತ
ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಪುರೂರವನು ಇಲೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.
ಸಾ ವೈ ತಸ್ಯಾಭವನ್ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಚೈವೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ತ್ರಯೋದಶ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ದ್ವೀಪಾನಶ್ನನ್ಪುರೂರವಾಃ
ಅವಳೇ ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಪುರೂರವನು ಸಮುದ್ರದ ಹದಿಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಅಮಾನುಷೈರ್ವೃತಃ ಸತ್ವೈರ್ಮಾನುಷಃ ಸನ್ಮಹಾಯಶಾಃ। ವಿಪ್ರೈಃ ಸ ವಿಗ್ರಹಂ ಚಕ್ರೇ ವೀರ್ಯೋನ್ಮತ್ತಃ ಪುರೂರವಾಃ
ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪುರೂರವನು ಮಾನವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು.
ಜಹಾರ ಚ ಸ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ರತ್ನಾನ್ಯುತ್ಕ್ರೋಶತಾಮಪಿ। ಸನತ್ಕುಮಾರಸ್ತಂ ರಾಜನ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದುಪೇತ್ಯ ಹ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಳಲು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪುರೂರವನು ಅವರ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ರಾಜನೇ, ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಅನುದರ್ಶಂ ತತಶ್ಚಕ್ರೇ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣಾನ್ನ ಚಾಪ್ಯಸೌ। ತತೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ ಕ್ರುದ್ಧೈಃ ಸದ್ಯಃ ಶಪ್ತೋ ವ್ಯನಶ್ಯತ
ಆತನ ನಂತರ ಅನುದರ್ಶನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡಲೆ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು; ಅವನು ಅತ್ತೇ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಲೋಭಾನ್ವಿತೋ ಬಲಮದಾನ್ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞೋ ನರಾಧಿಪಃ। ಸ ಹಿ ಗನ್ಧರ್ವಲೋಕಸ್ಥಾನುರ್ವಶ್ಯಾ ಸಹಿತೋ ವಿರಾಟ್
ಲೋಭ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಗರ್ವದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ವಿರಾಟ್ ಮತ್ತು ಊರ್ವಶಿಯವರು ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.
ಆನಿನಾಯ ಕ್ರಿಯಾರ್ಥೇಽಗ್ನೀನ್ಯಥಾವದ್ವಿಹಿತಾಂಸ್ತ್ರಿಧಾ। ಷಟ್ ಸುತಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಚೈಲಾದಾಯುರ್ಧೀಮಾನಮಾವಸುಃ
ಆತನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಂದನು; ಚೈಲನಿಂದ ಆಯು, ಧೀಮಾನ, ಅಮಾವಸು ಎಂಬ ಆರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ದೃಢಾಯುಶ್ಚ ವನಾಯುಶ್ಚ ಶತಾಯುಶ್ಚೋರ್ವಶೀಸುತಾಃ। ನಹುಷಂ ವೃದ್ಧಶರ್ಮಾಣಂ ರಜಿಂ ಗಯಮನೇನಸಮ್
ಮತ್ತೆ ದೃಢಾಯು, ವನಾಯು, ಶತಾಯು ಎಂಬ ಊರ್ವಶಿಯ ಪುತ್ರರೂ ಜನಿಸಿದರು; ನಹುಷ, ವೃದ್ಧಶರ್ಮ, ರಜಿಃ, ಗಯ, ಅನೇನಸ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.