ತತೋ ದಿವ್ಯಾ ದುನ್ದುಭಯಃ ಪ್ರಣೇದುಃ ಪಪಾತೋಚ್ಚೈಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಂ ಚ ದಿವ್ಯಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರ್ಣಂ ಶಸ್ತ್ರಸಂಕೃತ್ತಗಾತ್ರಂ ಮಹುಶ್ಚಾಪಿ ಸ್ಮಯಮಾನಂ ನೃವೀರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡಂಢುಭಿ ಮೃದಂಗಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು, ಮೇಲಿನಿಂದ ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮಹಾವೀರ ಕರ್ನನು ನಗುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ತತಶ್ಛಿತ್ತ್ವಾ ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಮಙ್ಗಾ- ತ್ತಥೈವಾರ್ದ್ರಂ ಪ್ರದದೌ ವಾಸವಾಯ। ತಥೋತ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರದದೌ ಕುಣ್ಡಲೇ ತೇ ಕರ್ಣಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ಕರ್ಣಃ
ಆಮೇಲೆ ಕರ್ನನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ದಿವ್ಯ ಕವಚವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ತೇವವಾಗಿದ್ದ ಅದನ್ನು ವಾಸವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಕರ್ನನು 'ಕರ್ಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ದಿವಮೇವೋತ್ಪಪಾತ
ಆ ನಂತರ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಕರ್ಣಂ ಮುಷಿತಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ದೀನಾಃ ಸರ್ವೇ ಭಗ್ನದರ್ಪಾ ಇವಾಸನ್। ತಾಂ ರಚಾವಸ್ಥಾಂ ಗಮಿತಂ ಸೂತಪುತ್ರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಾ ಜಹೃಪುಃ ಕಾನನಸ್ಥಾಃ
ಕರ್ಣನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳು ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದಂತಾದರು. ಆದರೆ ಕಾನನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಂಡವರು ಸುತ್ತಪುಟ್ಟನ ಮಗನಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಕ್ವಸ್ತಾ ವೀರಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತೇ ಬಭೂವುಃ ಕುತಶ್ಚೈತೇ ಶ್ರುತವನ್ತಃ ಪ್ರಿಯಂ ತತ್। ಕಿಂ ವಾಽಕಾರ್ಷುರ್ದ್ವಾದಶೇಽಬ್ದೇ ವ್ಯತೀತೇ ತನ್ಮೇ ಸರ್ವಂ ಭಗವಾನ್ವ್ಯಾಕರೋತು
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ವೀರರಾದ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರು? ಅವರು ಈ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು? ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು? ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಭಗವಂತ ವ್ಯಾಸರು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಸೈನ್ಧವಂ ದ್ರಾವಯಿತ್ವಾ ವಿಪ್ರೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಕಾಮ್ಯಕಾದಾಶ್ರಮಾತ್ತೇ। ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಾಚ್ಛ್ರುತವನ್ತಃ ಪುರಾಣಂ ಕದೇವರ್ಷೀಣಆಂ ಚರಿತಂ ವಿಸ್ತರೇಣ
ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಸೈಂಧವರಾಜನನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕಾಮ್ಯಕ ಅಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಾಂಡವರು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರಿಂದ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು, ಮುನಿಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಪ್ರತ್ಯಾಜಗ್ಮುಃ ಸರಥಾಃ ಸಾನುಯಾತ್ರಾಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸೂತಪೌರೋಗವೈಸ್ತೇ। ತತೋ ಯಯುರ್ದ್ವೈತವನಂ ನೃವೀರಾ ನಿಸ್ತೀರ್ಯೈವಂ ವನವಾಸಂ ಸಮಗ್ರಮ್
ಅನಂತರ, ತಮ್ಮ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುತ್ತಪುಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಆ ವೀರರು ವನವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ದ್ವೈತವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರು.
ಏವಂ ಹೃತಾಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕ್ಲೇಶಮನುತ್ತಮಮ್। ಪ್ರತಿಪದ್ಯ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಕಿಮಕುರ್ವತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅಪಾರವಾದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಏವಂ ಹೃತಾಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕ್ಲೇಶಮನುತ್ತಮಮ್। ವಿಹಾಯ ಕಾಮ್ಯಕಂ ರಾಜಾ ಸಹ ಭ್ರಾತೃಭಿರಚ್ಯುತಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅಪಾರ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದ ರಾಜನು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನೊಂದಿಗೆ ಕಾಮ್ಯಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಪುನರ್ದ್ವೈತವನಂ ರಮ್ಯಮಾಜಗಾಮ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಸ್ವಾದುಮೂಲಫಲಂ ರಮ್ಯಂ ವಿಚಿತ್ರಬಹುಪಾದಪಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ಆ ಸುಂದರವಾದ ದ್ವೈತವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರುಚಿಯಾದ ಬೇರುಹಣ್ಣುಗಳು, ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ಮರಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಅನುಭುಕ್ತಫಲಾಹಾರಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಮಿತಾಶನಾಃ। ನ್ಯವಸನ್ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತತ್ರಕೃಷ್ಣಯಾ ಸಹ ಭಾರ್ಯಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣ್ಣುಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಿತವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ, ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಸನ್ದ್ವೈತವನೇ ರಾಜಾ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಭೀಮಸೇನೋಽರ್ಜುನಶ್ಚೈವ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರೌ ಚ ಪಾಣ್ಡವೌ
ದ್ವೈತವನದಲ್ಲಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಭೀಮಸೇನು, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಪಾಂಡವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಪರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನೋ ಯತವ್ರತಾಃ। ಕ್ಲೇಶಮಾರ್ಚ್ಛನ್ತ ವಿಪುಲಂ ಸುಖೋದರ್ಕಂ ಪರಂತಪಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುವಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರತಿವಸನ್ತಸ್ತೇ ಯತ್ಪ್ರಾಪುಃ ಕುರುಸತ್ತಮಾಃ। ವನೇ ಕ್ಲೇಶಂ ಸುಖೋದರ್ಕಂ ತತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಶೃಣು
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೇಗೆ ಆ ಪಾಂಡವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುವಂತಹ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು.
ಅರಣೀಸಹಿತಂ ಭಾಣ್ಡಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತಪಸ್ವಿನಃ। ಮೃಗಸ್ ಘರ್ಷಣಸ್ಯ ವಿಪಾಣೇ ಸಮಸಜ್ಜತ
ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಅರಣಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಒಂದು ವೇಗವಾದ ಜಿಂಕೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿತು.
ತದಾದಾಯ ಗತೋ ರಾಜಂಸ್ತ್ವರಮಾಣೋ ಮಹಾಮೃಗಃ। ಆಶ್ರಮಾನ್ತರಿತಃ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ಲವಮಾನೋ ಮಹಾಜವಃ
ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾ ವೇಗದ ಜಿಂಕೆ ತುಂಬಾ ಚುರುಕಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾ, ಆಶ್ರಮದಿಂದ ದೂರದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಹೋದದು.
ಹ್ರಿಯಮಾಣಂ ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರಃ ಕುರುಸತ್ತಮ। ತ್ವರಿತೋಽಭ್ಯಾಗಮತ್ತತ್ರಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಪರೀಪ್ಸಯಾ। `ತೇಷಾಂ ತು ವಸತಾಂ ತತ್ರ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಹಾರಥಮ್
ತನ್ನ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ಆತುರಪಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದನು.
ಅಜಾತಶತ್ರುಮಾಸೀನಂ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತಂ ವನೇ। ಆಗಮ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸಂತಪ್ತಶ್ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಅಜಾತಶತ್ರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೇಗ ಬಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅರಣೀಸಹಿತಂ ಭಾಣ್ಡಂ ಸಮಾಸಕ್ತಂ ವನಸ್ಪತೌ। ಮೃಗಸ್ಯ ಘಱ್ಷಮಾಣಸ್ಯ ವಿಷಾಣೇ ಸಮಸಜ್ಜತ
ಮರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದ ಅರಣಿ ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾತ್ರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮೃಗದ ಕೊಂಬಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡವು.
ತಮಾದಾಯ ಗತೋ ರಾಜಂಸ್ತ್ವರಮಾಣೋ ಮಹಾಮೃಗಃ। ಆಶ್ರಮಾತ್ತ್ವರಿತಃ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ಲವಮಾನೋ ಮಹಾಜವಃ
ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡ ಆ ದೊಡ್ಡ ಮೃಗ, ಬಹಳ ವೇಗದಿಂದ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋದದು.
ತಸ್ಯ ಗತ್ವಾ ಪದಂ ರಾಜನ್ನಾಸಾದ್ಯ ಚ ಮಹಾಮೃಗಮ್। ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ನ ಲುಪ್ಯೇತ ತದಾನಯತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಅದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಹೋದರೂ, ಆ ದೊಡ್ಡ ಮೃಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸನ್ತಪ್ತೋಽಥ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಧನುರಾದಾಯ ಕೌನ್ತೇಯಃ ಪ್ರಾದ್ರವದ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕುಂತಿಯ ಮಗನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮಂದಿರ ಜೊತೆಗೆ ಓಡಿದನು.
ಸನ್ನದ್ಧಾ ಧನ್ವಿನಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾದ್ರವನ್ನರಪುಙ್ಗವಾಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಯತನ್ತಸ್ತೇ ಶೀಘ್ರಮನ್ವಗಮನ್ಮೃಗಮ್
ಎಲ್ಲ ಯೋಧಶ್ರೇಷ್ಠರು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
ಕರ್ಣಿನಾಲೀಕನಾರಾಚಾನುತ್ಸೃಜನ್ತೋ ಮಹಾರಥಾಃ। ನಾವಿಧ್ಯನ್ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತತ್ರ ಪಶ್ಯನ್ತೋ ಮೃಗಮನ್ತಿಕಾತ್
ಮಹಾರಥಿಗಳು ಬಲವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಪಾಂಡವರು ಮೃಗವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ನೋಡಿದರೂ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಪ್ರಯತಮಾನಾನಾಂ ನಾದೃಶ್ಯತ ಮಹಾಮೃಗಃ। ಅಪಶ್ಯನ್ತೋಮೃಗಂ ಶ್ರಾನ್ತಾ ದುಃಖಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮನಸ್ವಿನಃ
ಅವರು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಆ ದೊಡ್ಡ ಮೃಗ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮೃಗವನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಶ್ರಾಂತರು ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರು ಆಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳವಳಗೊಂಡರು.
ಶೀತಲಚ್ಛಾಯಮಾಗಮಯ್ ನ್ಯಗ್ರೋಧಂ ಗಹನೇ ವನೇ। ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಪರೀತಾಙ್ಗಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸಮುಪಾವಿಶನ್
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಪಾಂಡವರು, ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೀತಳವಾದ ನೆರಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ನಕುಲೋ ದುಃಖಿತಸ್ತದಾ। ಅಬ್ರವೀದ್ಭ್ರಾತರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಮರ್ಷಾತ್ಕುರುನನ್ದನಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ದುಃಖಿತನಾದ ನಕುಲನು ಸಹನೆಯನ್ನು ಕಳೆದು, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ತಮ್ಮನಾದ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಾಸ್ಮಿನ್ಕುಲೇ ಜಾತು ಮಮಜ್ಜ ಧರ್ಮೋ ನ ಚಾಲಸ್ಯಾದರ್ಥಲೋಪೋ ಬಭೂವ। ಅನುತ್ತರಾಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಭೂಪ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸ್ಮಃ ಸಂಶಯಂ ಕಿಂನು ರಾಜನ್
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗಿಲ್ಲ; ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಯಾವ ನಷ್ಟವೂ ಆಗಿಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ನಾವು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದೇವೆ—ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದೆವು?
ನಾಪದಾಮಸ್ತಿ ಮರ್ಯಾದಾ ನ ನಿಮಿತ್ತಂ ನ ಕಾರಣಮ್। ಧರ್ಮಸ್ತು ವಿಭಜತ್ಯರ್ಥಮುಭಯೋಃ ಪುಣ್ಯಪಾಪಯೋಃ
ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಯಾವ ನಿಯಮವೂ, ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ; ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮವೇ ಹಂಚುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾತಿಕಾಮ್ಯನಯತ್ಕೃಷ್ಣಾಂ ಸಭಾಯಾಂ ಪ್ರೇಷ್ಯವತ್ತದಾ। ನ ಮಯಾ ನಿಹತಸ್ತತ್ರತೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸ್ಮ ಸಂಶಯಮ್
ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದಾಸಿಯಂತೆ ಕರೆದಾಗ, ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದಲೇ ನಾವು ಈ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ.