ವಸುವರ್ಮಧರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಬಾಲಂ ಹೇಮಕುಣ್ಡಲಮ್। ನಾಮಾಸ್ಯ ವಸುಷೇಣೇತಿ ತತಶ್ಚಕ್ರುರ್ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಆ ಮಗನು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕವಚ ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನಿಗೆ 'ವಸುಸೇನ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೂ ಇಟ್ಟರು.
ಏವಂ ಸ ಸೂತಪುತ್ರತ್ವಂ ಜಗಾಮಾಮಿತವಿಕ್ರಮಃ। ವಸುಷೇಣ ಇತಿಖ್ಯಾತೋ ವೃಷ ಇತ್ಯೇವ ಚ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಸೂತಪುತ್ರನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು 'ವಸುಸೇನ' ಎಂದೂ, 'ವೃಷ' ಎಂದೂ ಹೆಸರಾಯಿತು.
ಸೂತಸ್ಯ ವವೃಧೇಽಙ್ಗೇಷು ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಃ ಸ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಚಾರೇಣ ವಿದಿತಶ್ಚಾಸೀತ್ಪೃಥಯಾ ದಿವ್ಯವರ್ಮಭೃತ್
ಆ ಬಲಿಷ್ಠ ಹಿರಿಯ ಮಗನು ಅಂಗ ದೇಶದ ಸೂತನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಬೆಳೆದನು. ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿ ಕುಂತಿ ಅವನು ದೈವಿಕ ಕವಚಧಾರಿಯೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು.
ಸೂತಸ್ತ್ವಧಿರಥಃ ಪುತ್ರಂ ವಿವೃದ್ಧಂ ಸಮಯೇನ ತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಪುರಂ ವಾರಣಸಾಹ್ವಯಮ್
ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಸೂತನಾದ ಅಧಿರಥನು ತನ್ನ ಮಗನು ದೊಡ್ಡವನಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ವಾರಣಾವತ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ತತ್ರೋಪಸದನಂ ಚಕ್ರೇ ದ್ರೋಣಸ್ಯೇಷ್ವಸ್ತ್ರಕರ್ಮಣಿ। ಸಖ್ಯಂ ದುರ್ಯೋಧನೇನೈವಮಗಮತ್ಸ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದ್ರೋಣನ ಬಳಿ ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತು, ದುರ್ಯೋಧನನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಆ ಬಲಶಾಲಿಯು ಮುಂದುವರಿದನು.
ದ್ರೋಣಾತ್ಕೃಪಾಚ್ಚ ರಾಮಾಚ್ಚ ಸೋಽಸ್ತ್ರಗ್ರಾಮಂ ಚತುರ್ವಿಧಮ್। ಲಬ್ಧ್ವಾ ಲೋಕೇಽಭವತ್ಖ್ಯಾತಃ ಪರಮೇಷ್ವಾಸತಾಂ ಗತಃ
ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ರಾಮರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತುಕೊಂಡು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಸಂಧಾಯ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ವಿಪ್ರಿಯೇ ರತಃ। ಯೋದ್ಧುಮಾಶಂಸತೇ ನಿತ್ಯಂ ಫಲ್ಗುನೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ದುರ್ಯೋಧನನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಇತ್ತು.
ಸದಾ ಹಿ ತಸ್ ಸ್ಪರ್ಧಾಽಽಸೀದರ್ಜುನನ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಅರ್ಜುನಸ್ಯ ಚ ಕರ್ಣೇನ ಯತೋ ದ್ವನ್ದ್ವಂ ಬಭೂವ ಹ
ಅವನಿಗೂ ಅರ್ಜುನನಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇತ್ತು, ರಾಜನೇ. ಹೀಗಾಗಿ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏತದ್ಗುಹ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಸೀನ್ನ ಸಂಶಯಃ। ಯಃ ಸೂರ್ಯಸಂಭವಃ ಕರ್ಣಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿಕುಲೇ ರತಃ
ಈ ರಹಸ್ಯವು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದದು, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕರ್ಣನು ಎದುರಾಳಿತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ತು ಕುಣ್ಡಲಿನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವರ್ಮಣಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಮ್। ಅವಧ್ಯಂ ಸಮರೇ ಮತ್ವಾ ಪರ್ಯತಪ್ಯದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಆತನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಯಗೊಂಡನು.
ಯದಾ ಚ ಕರ್ಣೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭಾನುಮನ್ತಂ ದಿವಾಕರಮ್। ಸ್ತೌತಿ ಮಧ್ಯಂದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಸಲಿಲೋತ್ಥಿತಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬಂದು, ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಕೈಮುಗಿದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕರ್ಣನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ—
ತತ್ರೈನಮುಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಧನಹೇತುನಾ। ನಾದೇಯಂ ತಸ್ಯ ತತ್ಕಾಲೇ ಕಿಂಚಿದಸ್ತಿ ದ್ವಿಜಾತಿಷು
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಡದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದುದಿಲ್ಲ.
ತಮಿನ್ದ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹೀತ್ಯುಪಸ್ಥಿತಃ। ಸ್ವಾಗತಂ ಚೇತಿ ರಾಧೇಯಸ್ತಮಥ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರಾಧೆಯ ಮಗನು ಆತನು ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೇವರಾಜಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಚ್ಛದ್ಮನಾಽಽವೃತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾಸ್ವಾಗತಮಿತ್ಯಾಹ ನ ಬುಬೋಧಾಸ್ಯ ಮಾನಸಮ್
ದೇವೇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಆತಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವೇಂದ್ರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಹಿರಣ್ಯಕಣ್ಠೀಃ ಪ್ರಮದಾ ಗ್ರಾಮಾನ್ವಾ ಬಹುಗೋಕುಲಾನ್। ಕಿಂ ದದಾನೀತಿ ತಂ ವಿಪ್ರಮುವಾಚಾಧಿರಥಿಸ್ತತಃ
ಆದಿರಥನ ಮಗನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ಹಾಕಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆ? ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಹಸುಗಳಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆ?"
ಹಿರಣ್ಯಕಣ್ಠ್ಯಃ ಪ್ರಮದಾ ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್। ನಾಹ ದತ್ತಮಿಹೇಚ್ಛಾಮಿ ತದರ್ಥಿಭ್ಯಃ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನಗೆ ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ಹಾಕಿದ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಬೇಡ, ಮತ್ತಾವುದೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವ ವಸ್ತುವೂ ಬೇಡ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾಚಕರಿಗೆ ಕೊಡು."
ಯದೇತತ್ಸಹಜಂ ವರ್ಮ ಕುಣ್ಡಲೇ ಚ ತವಾನಘ। ಏತದುತ್ಕೃತ್ಯ ಮೇ ದೇಹಿ ಯದಿ ಸತ್ಯವ್ರತೋ ಭವಾನ್
"ನೀನು ಸತ್ಯವ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಸಹಜವಾದ ಕವಚ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು," ಎಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು.
ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಭಿಕ್ಷಾಂ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಾಂ ಪರಂತಪ। ಏಷ ಮೇ ಸರ್ವಲಾಭಾನಾಂ ಲಾಭಃ ಪರಮಕೋ ಮತಃ
"ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇಡುವ ಭಿಕ್ಷೆ ಇದೇ. ಎಲ್ಲ ಲಾಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು.
ಅವನಿಂ ಪ್ರಮದಾ ಗಾಶ್ಚ ನಿರ್ವಾಪಂ ಬಹುವಾರ್ಷಿಕಮ್। ತತ್ತೇ ವಿಪ್ರ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ನ ತು ವರ್ಮ ಸಕುಣ್ಡಲಮ್
"ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಕವಚ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಕರ್ನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧೈರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ವಾರ್ಯಮಾಣಃ ಸ ತು ದ್ವಿಜಃ। ರಕರ್ಣೇನ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾನ್ಯಂ ವರಮಯಾಚತ
ಬಹು ವಿಧವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕರ್ನನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಸಾನ್ತ್ವಿತಶ್ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪೂಜಿತಶ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ। ನ ಚಾನ್ಯಂ ಸ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕಾಮಯಾಮಾಸ ವೈ ವರಮ್
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಗೌರವಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತಾವುದೇ ವರವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ನಾನ್ಯ ಪ್ರವೃಣುತೇ ವರಂ ವೈ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ। `ವಿನಾಽಸ್ ಸಹಜಂ ವರ್ಮ ಕುಣ್ಡಲೇ ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ'। ತದೈನಮಬ್ರವೀದ್ಭೂಯೋ ರಾಧೇಯಃ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಹಜ ಕವಚ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ಕೇಳದಾಗ, ರಾಧೆಯ ಮಗನು ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸಹಜಂ ವರ್ಮ ಮೇ ವಿಪ್ರ ಕುಣ್ಡಲೇ ಚಾಮೃತೋದ್ಭವೇ। ತೇನಾವಧ್ಯೋಸ್ಮಿ ಲೋಕೇಷು ತತೋ ನೈತಜ್ಜಹಾಮ್ಯಹಮ್
"ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನನ್ನ ಸಹಜ ಕವಚ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳು ನನ್ನೊಡನೆ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ನಾನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿಲ್ಲ," ಎಂದನು.
ವಿಶಾಲಂ ಪೃಥಿವೀರಾಜ್ಯಂ ಕ್ಷೇಮಂ ನಿಹತಕಣ್ಟಕಮ್। ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಮತ್ತಸ್ತ್ವಂ ಸಾಧು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಙ್ಗವ
"ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಶಾಂತಿಯಾದ, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ," ಎಂದನು.
ಕುಣ್ಡಲಾಭ್ಯಾಂ ವಿಮುಕ್ತೋಽಹಂವರ್ಮಣಾ ಸಹಜೇನ ಚ। ದಮನೀಯೋ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಶತ್ರೂಣಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
"ನಾನು ನನ್ನ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಕವಚವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸೌಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು.
ಯದನ್ಯಂ ನ ವರಂ ವವ್ರೇ ಭಗವಾನ್ಪಾಕಶಾಸನಃ। ತತಃ ಪ್ರಹಸ್ ಕರ್ಣಸ್ತಂ ಪುನರಿತ್ಯಬ್ರವೀದ್ವಚಃ
ಪಾಕಶಾಸನನು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಕರ್ನನು ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಿದಿತೋ ದೇವದೇವೇಶ ಪ್ರಾಗೇವಾಸಿ ಮಮ ಪ್ರಭೋ। ನ ತು ನ್ಯಾಯ್ಯಂ ಮಯಾ ದಾತುಂ ತವ ಶಕ್ರ ವೃಥಾ ವರಮ್
"ದೇವದೇವರೇ, ನೀನು ಬರಲೂ ಮುಂಚೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಶಕ್ರನೇ, ನಿನಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವರವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ," ಎಂದನು.
ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೇಶ್ವರಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತ್ವಯಾ ದೇಯೋ ವರೋ ಮಮ। ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚೈವ ಭೂತಾನಾಮೀಶ್ವರೋ ಹ್ಯಸಿ ಭೂತಕೃತ್
"ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಾನೇ ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯನು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು," ಎಂದನು.
ಯದಿ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ದೇವ ಕುಣ್ಡಲೇ ಕವಚಂ ತಥಾ। ವಧ್ಯತಾಮುಪಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತ್ವಂ ಚ ಶಕ್ರಾವಹಾಸ್ಯತಾಮ್
"ದೇವಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಸಾವುಪಾಲಾಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಶಕ್ರನೇ, ಜನರಿಂದ ಹಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತೀಯೆ," ಎಂದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿನಿಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಕುಣ್ಡಲೇವರ್ಮ ಚೋತ್ತಮಮ್। ಹರಸ್ವ ಶಕ್ರಕಾಮಂ ಮೇ ನ ದದ್ಯಾಮಹಮನ್ಯಥಾ
"ಆದುದರಿಂದ, ವಿನಿಮಯ ಮಾಡೋಣ. ನೀನು ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಬೇಕಾದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೊಡಲಾರೆ," ಎಂದನು.