ತತಃ ಸಾ ವಾಯುನಾ ರಾಜನ್ಸ್ರೋತಸಾ ಚ ಬಲೀಯಸಾ। ಉಪಾನೀತೋ ಯತಃ ಸೂತಃ ಸಭಾರ್ಯೋ ಜಲಮಾಶ್ರಿತಃ
ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ರಥವಾಹಕನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದ ಜಲದ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿತು.
ಸಾ ತು ಕೌತೂಹಲಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಗ್ರಾಹಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ। ತತೋ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಸೂತಸ್ಯಾಧಿರಥಸ್ಯ ವೈ
ಆಕೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಧಿರಥನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು.
ಸ ತಾಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಮಞ್ಜೂಷಾಮುತ್ಸಾರ್ಯ ಜಲಮನ್ತಿಕಾತ್। ಯನ್ತ್ರೈರುದ್ಘಾಟಯಾಮಾಸ ಸೋಽಪಶ್ಯತ್ತತ್ರಬಾಲಕಮ್
ಅವನು ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ನೀರಿನಿಂದ ದೂರ ಇಟ್ಟು, ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ತೆರೆದು ನೋಡಿದಾಗ ಒಳಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಇದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮೃಷ್ಟಕುಣ್ಡಲಯುಕ್ತೇನ ವದನೇನ ವಿರಾಜಿತಮ್। `ಪರಿಮ್ಲಾನಮುಖಂ ಬಾಲಂ ರುದನ್ತಂ ಕ್ಷುಧಿತಂ ಭೃಶಮ್
ಆ ಮಗುವಿನ ಮುಖವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುವ ಕುಂಡಲಗಳಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಅವನು ಬಹಳ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಮುಖವು ಮಂಕಾಗಿತ್ತು.
ಸ ತು ತಂ ಪರಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುಕ್ತಂ ವರಾತ್ಮಜಮ್'। ಸ ಸೂತೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ। ಅಙ್ಕಮಾರೋಪ್ಯ ತಂ ಬಾಲಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವಿರುವ ಆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಥವಾಹಕನೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡವು. ಅವರು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ರಥವಾಹಕನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಇದಮತ್ಯದ್ಭುತಂ ಭೀರು ಯತೋ ಜಾತೋಸ್ಮಿ ಭಾಮಿನಿ। ದೃಷ್ಟವಾನ್ದೇವಗರ್ಭೋಽಯಂ ಮನ್ಯೇಽಸ್ಮಾಕಮುಪಾಗತಃ
ಭಯವಿಲ್ಲದವಳೇ, ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಇಂತಹದ್ದನ್ನು ಎಂದೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಈ ದೈವಿಕ ಮಗು ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನಪತ್ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಯಂ ದೇವೈರ್ದತ್ತೋ ಧ್ರುವಂ ಮಮ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಂ ದದೌ ಪುತ್ರಂ ರಾಧಾಯೈ ಸ ಮಹೀಪತೇ
ಈ ಮಗನನ್ನು ದೇವರು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವಳಿಗೆ ಈ ಮಗನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊರೆತನು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಮಗನನ್ನು ರಾಧೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ರಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ತಂ ರಾಧಾ ವಿಧಿವದ್ದಿವ್ಯರೂಪಿಣಮ್। ಪುತ್ರಂ ಕಮಲಗರ್ಭಾಭಂ ದೇವಗರ್ಭಂ ಶ್ರಿಯಾ ವೃತಮ್
ರಾಧೆ ಆ ದೇವಸಮಾನವಾದ ರೂಪದ ಮಗನನ್ನು, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ, ದೇವರ ಮಗನಂತೆ, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವವನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ಸ್ತನ್ಯಂ ಸಮಸ್ರವಚ್ಚಾಸ್ಯ ದೈವಾದಿತ್ಥ ನಿಶ್ಚಯಃ'। ಪುಪೋಷ ಚೈನಂ ವಿಧಿವದ್ವವೃಧೇ ಸ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಚಾಪ್ಯನ್ಯೇ ಪ್ರಾಭವನ್ನೌರಸಾಃ ಸುತಾಃ
ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವಳ ಹಾಲು ಸ್ವಯಂ ಹರಿದುಬಂದಿತು; ಅವಳು ಆ ಮಗನನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೋಷಿಸಿ, ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇನ್ನುಳಿದ ಸಹಜ ಮಕ್ಕಳೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ನಾಮಕರ್ಮ ಚ ಚಕ್ರುಸ್ತೇ ಕುಣ್ಡಲೇ ತಸ್ ದೃಶ್ಯತೇ। ಕರ್ಣ ಇತ್ಯೇವ ತಂ ಬಾಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರ್ಣಂ ಸಕುಣ್ಡಲಮ್
ಅವರು ಹೆಸರು ಇಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಮಗನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುಂಡಲಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಆ ಮಗನನ್ನು 'ಕರ್ಣ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ವಸುವರ್ಮಧರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಬಾಲಂ ಹೇಮಕುಣ್ಡಲಮ್। ನಾಮಾಸ್ಯ ವಸುಷೇಣೇತಿ ತತಶ್ಚಕ್ರುರ್ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಆ ಮಗನು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕವಚ ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನಿಗೆ 'ವಸುಸೇನ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೂ ಇಟ್ಟರು.
ಏವಂ ಸ ಸೂತಪುತ್ರತ್ವಂ ಜಗಾಮಾಮಿತವಿಕ್ರಮಃ। ವಸುಷೇಣ ಇತಿಖ್ಯಾತೋ ವೃಷ ಇತ್ಯೇವ ಚ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಸೂತಪುತ್ರನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು 'ವಸುಸೇನ' ಎಂದೂ, 'ವೃಷ' ಎಂದೂ ಹೆಸರಾಯಿತು.
ಸೂತಸ್ಯ ವವೃಧೇಽಙ್ಗೇಷು ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಃ ಸ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಚಾರೇಣ ವಿದಿತಶ್ಚಾಸೀತ್ಪೃಥಯಾ ದಿವ್ಯವರ್ಮಭೃತ್
ಆ ಬಲಿಷ್ಠ ಹಿರಿಯ ಮಗನು ಅಂಗ ದೇಶದ ಸೂತನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಬೆಳೆದನು. ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿ ಕುಂತಿ ಅವನು ದೈವಿಕ ಕವಚಧಾರಿಯೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು.
ಸೂತಸ್ತ್ವಧಿರಥಃ ಪುತ್ರಂ ವಿವೃದ್ಧಂ ಸಮಯೇನ ತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಪುರಂ ವಾರಣಸಾಹ್ವಯಮ್
ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಸೂತನಾದ ಅಧಿರಥನು ತನ್ನ ಮಗನು ದೊಡ್ಡವನಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ವಾರಣಾವತ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ತತ್ರೋಪಸದನಂ ಚಕ್ರೇ ದ್ರೋಣಸ್ಯೇಷ್ವಸ್ತ್ರಕರ್ಮಣಿ। ಸಖ್ಯಂ ದುರ್ಯೋಧನೇನೈವಮಗಮತ್ಸ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದ್ರೋಣನ ಬಳಿ ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತು, ದುರ್ಯೋಧನನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಆ ಬಲಶಾಲಿಯು ಮುಂದುವರಿದನು.
ದ್ರೋಣಾತ್ಕೃಪಾಚ್ಚ ರಾಮಾಚ್ಚ ಸೋಽಸ್ತ್ರಗ್ರಾಮಂ ಚತುರ್ವಿಧಮ್। ಲಬ್ಧ್ವಾ ಲೋಕೇಽಭವತ್ಖ್ಯಾತಃ ಪರಮೇಷ್ವಾಸತಾಂ ಗತಃ
ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ರಾಮರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತುಕೊಂಡು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಸಂಧಾಯ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ವಿಪ್ರಿಯೇ ರತಃ। ಯೋದ್ಧುಮಾಶಂಸತೇ ನಿತ್ಯಂ ಫಲ್ಗುನೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ದುರ್ಯೋಧನನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಇತ್ತು.
ಸದಾ ಹಿ ತಸ್ ಸ್ಪರ್ಧಾಽಽಸೀದರ್ಜುನನ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಅರ್ಜುನಸ್ಯ ಚ ಕರ್ಣೇನ ಯತೋ ದ್ವನ್ದ್ವಂ ಬಭೂವ ಹ
ಅವನಿಗೂ ಅರ್ಜುನನಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇತ್ತು, ರಾಜನೇ. ಹೀಗಾಗಿ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏತದ್ಗುಹ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಸೀನ್ನ ಸಂಶಯಃ। ಯಃ ಸೂರ್ಯಸಂಭವಃ ಕರ್ಣಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿಕುಲೇ ರತಃ
ಈ ರಹಸ್ಯವು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದದು, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕರ್ಣನು ಎದುರಾಳಿತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ತು ಕುಣ್ಡಲಿನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವರ್ಮಣಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಮ್। ಅವಧ್ಯಂ ಸಮರೇ ಮತ್ವಾ ಪರ್ಯತಪ್ಯದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಆತನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಯಗೊಂಡನು.
ಯದಾ ಚ ಕರ್ಣೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭಾನುಮನ್ತಂ ದಿವಾಕರಮ್। ಸ್ತೌತಿ ಮಧ್ಯಂದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಸಲಿಲೋತ್ಥಿತಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬಂದು, ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಕೈಮುಗಿದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕರ್ಣನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ—
ತತ್ರೈನಮುಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಧನಹೇತುನಾ। ನಾದೇಯಂ ತಸ್ಯ ತತ್ಕಾಲೇ ಕಿಂಚಿದಸ್ತಿ ದ್ವಿಜಾತಿಷು
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಡದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದುದಿಲ್ಲ.
ತಮಿನ್ದ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹೀತ್ಯುಪಸ್ಥಿತಃ। ಸ್ವಾಗತಂ ಚೇತಿ ರಾಧೇಯಸ್ತಮಥ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರಾಧೆಯ ಮಗನು ಆತನು ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೇವರಾಜಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಚ್ಛದ್ಮನಾಽಽವೃತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾಸ್ವಾಗತಮಿತ್ಯಾಹ ನ ಬುಬೋಧಾಸ್ಯ ಮಾನಸಮ್
ದೇವೇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಆತಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವೇಂದ್ರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಹಿರಣ್ಯಕಣ್ಠೀಃ ಪ್ರಮದಾ ಗ್ರಾಮಾನ್ವಾ ಬಹುಗೋಕುಲಾನ್। ಕಿಂ ದದಾನೀತಿ ತಂ ವಿಪ್ರಮುವಾಚಾಧಿರಥಿಸ್ತತಃ
ಆದಿರಥನ ಮಗನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ಹಾಕಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆ? ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಹಸುಗಳಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆ?"
ಹಿರಣ್ಯಕಣ್ಠ್ಯಃ ಪ್ರಮದಾ ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್। ನಾಹ ದತ್ತಮಿಹೇಚ್ಛಾಮಿ ತದರ್ಥಿಭ್ಯಃ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನಗೆ ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ಹಾಕಿದ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಬೇಡ, ಮತ್ತಾವುದೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವ ವಸ್ತುವೂ ಬೇಡ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾಚಕರಿಗೆ ಕೊಡು."
ಯದೇತತ್ಸಹಜಂ ವರ್ಮ ಕುಣ್ಡಲೇ ಚ ತವಾನಘ। ಏತದುತ್ಕೃತ್ಯ ಮೇ ದೇಹಿ ಯದಿ ಸತ್ಯವ್ರತೋ ಭವಾನ್
"ನೀನು ಸತ್ಯವ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಸಹಜವಾದ ಕವಚ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು," ಎಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು.
ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಭಿಕ್ಷಾಂ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಾಂ ಪರಂತಪ। ಏಷ ಮೇ ಸರ್ವಲಾಭಾನಾಂ ಲಾಭಃ ಪರಮಕೋ ಮತಃ
"ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇಡುವ ಭಿಕ್ಷೆ ಇದೇ. ಎಲ್ಲ ಲಾಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು.
ಅವನಿಂ ಪ್ರಮದಾ ಗಾಶ್ಚ ನಿರ್ವಾಪಂ ಬಹುವಾರ್ಷಿಕಮ್। ತತ್ತೇ ವಿಪ್ರ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ನ ತು ವರ್ಮ ಸಕುಣ್ಡಲಮ್
"ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಕವಚ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಕರ್ನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧೈರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ವಾರ್ಯಮಾಣಃ ಸ ತು ದ್ವಿಜಃ। ರಕರ್ಣೇನ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾನ್ಯಂ ವರಮಯಾಚತ
ಬಹು ವಿಧವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕರ್ನನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.