ನ ಶಶಾಕ ಯದಾ ಬಾಲಾ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತುಂ ತಮೋನುದಮ್। ಭೀತಾ ಶಾಪಾತ್ತತೋ ರಾಜನ್ದಧ್ಯೌ ದೀರ್ಘಮಥಾನ್ತರಮ್
ಆ ಬಾಲೆಗೆ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ಆಕೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ರಾಜನೇ, ಆಕೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದಳು.
ಅನಾಗಸಃ ಪಿತುಃ ಶಾಪೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತಥೈವ ಚ। ಮನ್ನಿಮಿತ್ತಃ ಕಥಂ ನ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ರುದ್ಧಾದಸ್ಮಾದ್ವಿಭಾವಸೋಃ
ನನ್ನ ನಿರಪರಾಧ ತಂದೆಯ ಶಾಪವೂ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪವೂ ಈ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆಕೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು.
ಬಾಲೇನಾಪಿ ಸತಾ ಮೋಹಾದ್ಭೃಶಂ ಸಾಪಹ್ನವಾನ್ಯಪಿ। ನಾಽಭ್ಯಾಸಾದಯಿತವ್ಯಾನಿ ತೇಜಾಂಸಿ ಚ ತಪಾಂಸಿ ಚ
ಬಾಲೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಮೋಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಬಾರದು.
ಸಾಹಮದ್ಯ ಭೃಶಂ ಭೀತಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಕರೇ ಭೃಶಮ್। ಕಥಂ ತ್ವಕಾರ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾಂ ವೈ ಪ್ರದಾನಂ ಹ್ಯಾತ್ಮನಃ ಸ್ವಯಮ್
ಈಗ ನಾನು ತುಂಬಾ ಭಯಪಟ್ಟು ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸ್ವಯಂ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಆಕೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು.
ಸಾ ವೈ ಶಾಪಪರಿತ್ರಸ್ತಾ ಬಹು ಚಿನ್ತಯತೀ ಹೃದಾ। ಮೋಹೇನಾಭಿಪರೀತಾಙ್ಗೀ ಸ್ಮಯಮಾನಾ ಪುನಃಪುನಃ
ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ಆಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮೋಹದಿಂದ ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಗುತ್ತಾ ಕುಳಿತಳು.
ತಂ ದೇವಮಬ್ರವೀದ್ಭೀತಾ ಬನ್ಧೂನಾಂ ರಾಜಸತ್ತಮ। ವ್ರೀಡಾವಿಹ್ವಲಯಾ ವಾಚಾ ಶಾಪತ್ರಸ್ತಾ ವಿಶಾಂಪತೇ
ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಕೆ ಆ ದೇವರನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಪಿತಾ ಮೇ ಧ್ರಿಯತೇ ದೇವ ಮಾತಾ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ। ನ ತೇಷು ಧ್ರಿಯಮಾಣಏಷು ವಿದಿಲೋಪೋ ಭವೇದಯಮ್
ದೇವಾ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಜೀವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ ಈ ಸಂಗಮ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತ್ವಯಾ ತು ಸಂಗಮೋ ದೇವ ಯದಿ ಸ್ಯಾದ್ವಿಧಿವರ್ಜಿತಃ। ಮನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ಕುಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ಲೋಕೇಽಕೀರ್ತಿರ್ನ ಸಂಶಯಃ
ದೇವಾ, ನೀನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರದೆ ಹೋದರೆ, ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಆಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಅಥವಾ ಧರ್ಮಮೇತಂ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ತಪತಾಂವರ। ಋತೇ ಪ್ರದಾನಾದ್ಬನ್ಧುಭ್ಯಸ್ತವ ಕಾಮಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಅಥವಾ, ತಪಸ್ವಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಧರ್ಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಬಂಧುಗಳ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ಆತ್ಮಪ್ರದಾನಂ ದುರ್ಧರ್ಷ ತವ ಕೃತ್ವಾಸತೀ ತ್ವಹಮ್। ತ್ವಯಿ ಧರ್ಮೋ ಯಶಶ್ಚೈವ ಕೀರ್ತಿರಾಯುಶ್ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ಅಪರಾಧಿಸಲು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯಮಾಡದವನೇ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ನಾನು ಪವಿತ್ರಳಲ್ಲದವಳಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮ, ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ.
ನ ತೇ ಪಿತಾ ನ ತೇ ಮಾತಾ ಗುರವೋ ವಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಪ್ರಭವನ್ತಿ ಪ್ರದಾನೇ ತೇ ಭದ್ರಂ ತೇ ಶೃಣು ಮೇ ವಚಃ
ಶುದ್ಧನಗುವವಳೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಯತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ಕನೇರ್ಧಾತೋಶ್ಚ ಭಾಮಿನಿ। ತಸ್ಮಾತ್ಕನ್ಯೇಹ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಸುಂದರಿಯೇ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕನಿರ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುವುದರಿಂದ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯ ಕನ್ಯೆಯೇ, ನೀನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ನಾಧರ್ಮಶ್ಚರಿತಃ ಕಶ್ಚಿತ್ತ್ವಯಾ ಭವತಿ ಭಾಮಿನಿ। ಅಧರ್ಮಂಕುತ ಏವಾಹಂ ವರೇಯಂ ಲೋಕಕಾಮ್ಯಯಾ
ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ನೀನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಲೋಕದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಚ್ಛಿಸಬಹುದು?
ಅನಾವೃತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾ ನರಾಶ್ಚ ವರವರ್ಣಿನಿ। ಸ್ವಭಾವ ಏಷ ಲೋಕಾನಾಂ ವಿಕಾರೋಽನ್ಯ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಓ ಶುಭ್ರವರ್ಣೆಯೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಪುರುಷರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬಂದರೂ ಅದು ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾ ಮಯಾ ಸಹಸಂಗಮ್ಯ ಪುನಃ ಕನ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಪುತ್ರಶ್ಚ ತೇ ಮಹಾವಾದ್ದುರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಕನ್ಯೆಯಾಗುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮಗನು ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಪುತ್ರೋ ಮಮ ಭವೇತ್ತ್ವತ್ತಃ ಸರ್ವತಮೋನುದ। ಕುಣ್ಡಲೀ ಕವಚೀ ಶೂರೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮಹಾಬಲಃ। `ಅಸ್ತು ಮೇ ಸಙ್ಗಮೋ ದೇವ ಅನೇನ ಸಮಯೇನ ತೇ
ಓ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ನೀನಿಂದ ನನಗೆ ಮಗನಾಗಿದರೆ ಅವನು ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ. ದೇವರೇ, ಈ ಷರತ್ತಿನಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಂಗಮವಾಗಲಿ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಕುಣ್ಡಲೀ ದಿವ್ಯವರ್ಮಭೃತ್। ಉಭಯಂ ಚಾಮೃತಮಯಂ ತಸ್ ಭದ್ರೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಕೈಗಳವನು, ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಕವಚ ಧಾರಣೆಯವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಅಮೃತದ ಸ್ವರೂಪ ಇರುತ್ತದೆ, ಓ ಶುಭೆಯೆ.
ಯದ್ಯತದಮೃತಾದಸ್ತಿ ಕುಣ್ಡಲೇ ವರ್ಮ ಚೋತ್ತಮಮ್। ಮಮ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಯಂ ವೈ ತ್ವಂ ಮತ್ತ ಉತ್ಪಾದಯಿಷ್ಯಸಿ
ಈ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಚದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಮೃತದ ಸ್ವರೂಪ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಹೆರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಮಗನಿಗೆ ಸೇರಿರಲಿ.
ಅಸ್ತು ಮೇ ಸಙ್ಗಮೋ ದೇವ ಯಥೋಕ್ತಂ ಭಗವಂಸ್ತ್ವಯಾ। ತ್ವದ್ವೀರ್ಯರೂಪಸತ್ವೌಜಾ ಧಱ್ಮಯುಕ್ತೋ ಭವೇತ್ಸ ಚ
ದೇವರೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಂಗಮವಾಗಲಿ. ಅವನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ರೂಪ, ಧೈರ್ಯ, ಬಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ.
ಅದಿತ್ಯಾ ಕುಣ್ಡಲೇ ರಾಜ್ಞಿ ದತ್ತೇ ಮೇ ಮತ್ತಕಾಶಿನಿ। ತಸ್ಮೈ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವಾಮೋರು ವರ್ಮ ಚೈವೇದಮುತ್ತಮಮ್
ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯೆ, ಆದಿತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ದೊರೆತ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಓ ಸುಂದರ ಕಮರಿಗೆ, ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಚವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪರಮಂ ಭಗವನ್ನೇವಂ ಸಙ್ಗಮಿಷ್ಯೇ ತ್ವಯಾ ಸಹ। ಯದಿ ಪುತ್ರೋ ಭವೇದೇವಂ ಯಥಾ ವದಸಿ ಗೋಪತೇ
ಓ ಭಗವಂತನೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನನಗೆ ಮಗನಾಗಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಂಗಮಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಹಸುವಿನ ರಕ್ಷಕನೇ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತಾಂ ಕುನ್ತೀಮಾವಿವೇಶ ವಿಹಂಗಮಃ। ಸ್ವರ್ಭಾನುಶತ್ರುರ್ಯೋಗಾತ್ಮಾ ನಾಭ್ಯಾಂ ಪಸ್ಪರ್ಶ ಚೈವ ತಾಮ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹಕ್ಕಿಯ ರೂಪದವನು ಕುಂತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಸರ್ವಭಾನು ಶತ್ರುವಾದ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಅವಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು.
ತತ ಸಾ ವಿಹ್ವಲೇವಾಸೀತ್ಕನ್ಯಾ ಸೂರಯ್ಸ್ ತೇಜಸಾ। ಪಪಾತ ಚಾಥ ಸಾ ದೇವೀ ಶಯನೇ ಮೂಢಚೇತನಾ
ಆ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಕನ್ಯೆ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಬಂತು. ಆ ದೇವಿಯು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು.
ಸಾಧಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಪುತ್ರಂ ವೈ ಜನಯಿಷ್ಯಸಿ। ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಕನ್ಯಾ ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಓ ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಳೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನೀನು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಹೆರೆಯುತ್ತೀಯೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ಮತ್ತೆ ಕನ್ಯೆಯಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ತತಃ ಸಾ ವ್ರೀಡಿತಾ ಬಾಲಾ ತದಾ ಸೂರ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ಭೂರಿವರ್ಚಸಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಲಜ್ಜಾಶೀಲ ಬಾಲೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ರಾಜನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಇತಿಸ್ಮೋಕ್ತಾ ಕುನ್ತಿರಾಜಾತ್ಮಜಾ ಸಾ ವಿವಸ್ವನ್ತಂ ಯಾಚಮಾನಾ ಸಲಜ್ಜಾ। ತಸ್ಮಿನ್ಪುಣ್ಯೇ ಶಯನೀಯೇ ಪಪಾತ ಮೋಹಾವಿಷ್ಟಾ ವೇಪಮಾನಾ ಲತೇವ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಕುಂತಿ, ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ವಿವಸ್ವಂತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಮೋಹಗೊಂಡು, ತಳಿರಿನಂತೆ ನಡುಗುತ್ತಾ ಬಿದ್ದಳು.
ತಿಗ್ಮಾಂಶುಸ್ತಾಂ ತೇಜಸಾ ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ಯೋಗೇನಾವಿಶ್ಯಾತ್ಮಸಂಸ್ಥಾಂ ಚಕಾರ। ನ ಚೈವೈನಾಂ ದೂಷಯಾಮಾಸ ಭಾನುಃ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಲೇಭೇ ಭೂಯ ಏವಾತ ಬಾಲಾ
ತೀವ್ರವಾದ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸಿ, ಯೋಗದಿಂದ ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಭಾನು ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆ ಬಾಲೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದಳು.
ತತೋ ಗರ್ಭಃ ಸಮಭವತ್ಪೃಥಾಯಾಃ ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ಶುಕ್ಲೇ ದಶೋತ್ತರೇ ಪಕ್ಷೇ ತಾರಾಪತಿರಿವಾಮ್ಬರೇ
ಆಮೇಲೆ ಪೃಥೆಗೆ ಗರ್ಭವು ಉಂಟಾಯಿತು, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ. ಹದಿನೊಂದನೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಂದು, ಆ ಗರ್ಭವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿತ್ತು.
ಸಾ ಬಾನ್ಧವಭಯಾದ್ಬಾಲಾ ಗರ್ಭಂ ತಂ ವಿನಿಗೂಹತೀ। ಧಾರಯಾಮಾಸ ಸುಶ್ರೋಣೀ ನ ಚೈನಾಂ ಬುಬುಧೇ ಜನಃ
ಬಾಂಧವರ ಭಯದಿಂದ ಆ ಬಾಲೆ ತನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಳು. ಓ ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಳೇ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೂ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ತಾಂ ವೇದ ನಾರ್ಯನ್ಯಾ ಕಾಚಿದ್ಧಾತ್ರೇಯಿಕಾಮೃತೇ। ಕನ್ಯಾಪುರಗತಾಂ ಬಾಲಾಂ ನಿಪುಣಾಂ ಪರಿರಕ್ಷಣೇ
ಅವಳನ್ನು, ಅವಳ ಪೋಷಕಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬಾಲೆ ಕನ್ಯೆಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ ಉಳಿದಳು.