ಕರ್ಮಾಣಿ ಚ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಧರ್ಮೋಪೇತಾನಿ ಮಾನವಾಃ। ಧರ್ಮಮೇವಾನುಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ರುರ್ಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ
ಮನುಷ್ಯಸಿಂಹನೇ, ಜನರು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದರು.
ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾಶ್ಚಾಸನ್ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾ ನರಾಧಿಪ। ಏವಂ ತದಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಧರ್ಮೋ ನ ಹ್ರಸತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯಸಿಂಹನೇ, ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಧರ್ಮ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕಾಲೇ ಗಾವಃ ಪ್ರಸೂಯನ್ತೇ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ। ಭವನ್ತ್ಯೃತುಷು ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಸುವುಗಳು ಕರುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಹೆಂಗಸರು ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮರಗಳು ಋತುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೂವು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಏವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ತಮಾನೇ ತದಾ ನೃಪ। ಆಪೂರ್ಯತ ಮಹೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಪ್ರಾಣಿಭಿರ್ಬಹುಭಿರ್ಭೃಶಮ್
ಅಂತೆಯೇ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿತ್ತು.
ಏವಂ ಸಮುದಿತೇ ಲೋಕೇ ಮಾನುಷೇ ಭರತರ್ಷಭ। ಅಸುರಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ರಾಜ್ಞಾಂ ತು ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಸುರರು ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು, ಮಾನವರ ರಾಜನೇ.
ಆದಿತ್ಯೈರ್ಹಿ ತದಾ ದೈತ್ಯಾ ಬಹುಶೋ ನಿರ್ಜಿತಾ ಯುಧಿ। ಐಶ್ವರ್ಯಾದ್ಧಂಶಿತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಸಂಬಭೂವುಃ ಕ್ಷಿತಾವಿಹ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಇಹ ದೇವತ್ವಮಿಚ್ಛನ್ತೋ ಮಾನುಷೇಷು ತಪಸ್ವಿನಃ। ಜಜ್ಞಿರೇ ಭುವಿ ಭೂತೇಷು ತೇಷು ತೇಷ್ವಸುರಾ ವಿಭೋ
ದೇವತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಆ ತಪಸ್ವಿ ಅಸುರರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಗೋಷ್ವಶ್ವೇಷು ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಖರೋಷ್ಟ್ರಮಹಿಷೇಷು ಚ। ಕ್ರವ್ಯಾತ್ಸು ಚೈವ ಭೂತೇಷು ಗಜೇಷು ಚ ಮೃಗೇಷು ಚ
ರಾಜನೇ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಒಂಟೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು—ಇವೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಜಾತೈರಿಹ ಮಹೀಪಾಲ ಜಾಯಮಾನೈಶ್ಚ ತೈರ್ಮಹೀ। ನ ಶಶಾಕಾತ್ಮನಾತ್ಮಾನಮಿಯಂ ಧಾರಯಿತುಂ ಧರಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವವರೂ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಭೂಮಿಯೇ, ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಇಂತಹ ಭಾರವನ್ನು ತಾಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಜಾತಾ ಮಹೀಪಾಲಾಃ ಕೇಚಿದ್ಬಹುಮದಾನ್ವಿತಾಃ। ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾ ದನೋಶ್ಚೈವ ತದಾ ಲೋಕಾದಿಹ ಚ್ಯುತಾಃ
ಆಗ, ಕೆಲವರು ಬಹಳ ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ದಿತಿಯ ಮತ್ತು ದನುನ ಪುತ್ರರು; ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ವೀರ್ಯವನ್ತೋಽವಲಿಪ್ತಾಸ್ತೇ ನಾನಾರೂಪಧರಾ ಮಹೀಮ್। ಇಮಾಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಪರೀಯುರರಿಮರ್ದನಾಃ
ಅವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಗರ್ವಿತರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ವೈಶ್ಯಾಞ್ಶೂದ್ರಾಂಶ್ಚೈವಾಪ್ಯಪೀಡಯನ್। ಅನ್ಯಾನಿ ಚೈವ ಸತ್ವಾನಿ ಪೀಡಯಾಮಾಸುರೋಜಸಾ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತ್ರಾಸಯನ್ತೋಽಭಿನಿಘ್ನನ್ತಃ ಸರ್ವಭೂತಗಣಾಂಶ್ಚ ತೇ। ವಿಚೇರುಃ ಸರ್ವಶೋ ರಾಜನ್ಮಹೀಂ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿ, ಹಿಂಸಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆಶ್ರಮಸ್ಥಾನ್ಮಹರ್ಷೀಂಶ್ಚ ಧರ್ಷಯನ್ತಸ್ತತಸ್ತತಃ। ಅಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾ ವೀರ್ಯಮದಾ ಮತ್ತಾ ಮದಬಲೇನ ಚ
ಅವರು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಬಲದ ಗರ್ವದಿಂದ ಮದಮತ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ಏವಂ ವೀರ್ಯಬಲೋತ್ಸಿಕ್ತೈರ್ಭೂರಿಯಂ ತೈರ್ಮಹಾಸುರೈಃ। ಪೀಡ್ಯಮಾನಾ ಮಹೀ ರಾಜನ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ರಾಜನೇ, ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸುರರು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ನ ಹ್ಯಮೀ ಭೂತಸತ್ವೌಘಾಃ ಪನ್ನಗಾಃ ಸನಗಾಂ ಮಹೀಮ್। ತದಾ ಧಾರಯಿತುಂ ಶೇಕುರಾಕ್ರಾನ್ತಾಂ ದಾನವೈರ್ಬಲಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು—ಯಾರಿಗೂ ದಾನವರು ಬಲದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಮಹೀ ಮಹೀಪಾಲ ಭಾರಾರ್ತಾ ಭಯಪೀಡಿತಾ। ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ದೇವಂ ಸರ್ವಭೂತಪಿತಾಮಹಮ್
ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಭಾರದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟ ಭೂಮಿ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ದೇವರ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಸಾ ಸಂವೃತಂ ಮಹಾಭಾಗೈರ್ದೇವದ್ವಿಜಮಹರ್ಷಿಭಿಃ। ದದರ್ಶ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಲೋಕಕರ್ತಾರಮವ್ಯಯಮ್
ಆ ಭೂಮಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ನಾಶವಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಬನ್ದಿಕರ್ಮಸು ನಿಷ್ಠಿತೈಃ। ವನ್ದ್ಯಮಾನಂ ಮುದೋಪತೈರ್ವವನ್ದೇ ಚೈನಮೇತ್ಯ ಸಾ
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಆಕೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
ಅಥ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಭೂಮಿಸ್ತಂ ಶರಣಾರ್ಥಿನೀ। ಸನ್ನಿಧೌ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭಾರತ
ಆಮೇಲೆ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿ, ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು, ಭಾರತ.
ತತ್ಪ್ರಧಾನಾತ್ಮನಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಮೇಃ ಕೃತ್ಯಂ ಸ್ವಯಂಭುವಃ। ಪೂರ್ವಮೇವಾಭವದ್ರಾಜನ್ವಿದಿತಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ
ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯ ಕೆಲಸವು, ಆದಿ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದು, ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಗೊತ್ತಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಹಿ ಜಗತಃ ಕಸ್ಮಾನ್ನ ಸಂಬುಧ್ಯೇತ ಭಾರತ। ಸಸುರಾಸುರಲೋಕಾನಾಮಶೇಷೇಣ ಮನೋಗತಮ್
ಭಾರತಕುಲದವನೇ, ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದವನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇರಲು ಯಾವ ಕಾರಣವಿದೆ?
ತಾಮುವಾಚ ಮಹಾರಾಜ ಭೂಮಿಂ ಭೂಮಿಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರಭವಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮೀಶಃ ಶಂಭುಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ, ಪ್ರಭುವಾದ, ಶಂಭುವಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಭೂಮಿಪತಿ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯದರ್ಥಮಭಿಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮತ್ಸಕಾಶಂ ವಸುನ್ಧರೇ। ತದರ್ಥಂ ಸನ್ನಿಯೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಾನೇವ ದಿವೌಕಸಃ
ವಸುಂಧರೆ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆಯೋ, ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮಹೀಂ ದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ರಾಜನ್ವಿಸೃಜ್ಯ ಚ। ಆದಿದೇಶ ತದಾ ಸರ್ವಾನ್ವಿಬುಧಾನ್ಭೂತಕೃತ್ಸ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ರಾಜನೇ, ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಯಾ ಭೂಮೇರ್ನಿರಸಿತುಂ ಭಾರಂ ಭಾಗೈಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್। ಅಸ್ಯಾಮೇವ ಪ್ರಸೂಯಧ್ವಂ ತಿರೋಧಾಯೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಈ ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ನೀವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಥೈವ ಚ ಸಮಾನೀಯ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾನ್। ಉವಾಚ ಭಗವಾನ್ಸರ್ವಾನಿದಂ ವಚನಮರ್ಥವತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರ ಸಮೂಹವನ್ನೂ ಕೂಡ ಕರೆಸಿ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ಶಕ್ರಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುರಗುರೋರ್ವಚಃ। ತಥ್ಯಮರ್ಥ್ಯಂ ಚ ಪಥ್ಯಂ ಚ ತಸ್ಯ ತೇ ಜಗೃಹುಸ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನೂ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವಗುರುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವು ಸತ್ಯ, ಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಅಥ ತೇ ಸರ್ವಶೋಂಶೈಃ ಸ್ವೈರ್ಗನ್ತುಂ ಭೂಮಿಂ ಕೃತಕ್ಷಣಾಃ। ನಾರಾಯಣಮಮಿತ್ರಘ್ನಂ ವೈಕುಣ್ಠಮುಪಚಕ್ರಮುಃ
ನಂತರ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾದ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಯಃ ಸ ಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿಃ ಪೀತವಾಸಾಃ ಶಿತಿಪ್ರಭಃ। ಪದ್ಮನಾಭಃ ಸುರಾರಿಘ್ನಃ ಪೃಥುಚಾರ್ವಞ್ಚಿತೇಕ್ಷಣಃ
ಅವನು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು, ಕಮಲನಾಭನಾದವನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು.