ದ್ವಾದಶೇ ಸಮತಿಕ್ರಾನ್ತೇ ವರ್ಷೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತ್ರಯೋದಶೇ। ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಹಿತಕೃಚ್ಛಕ್ರಃ ಕರ್ಣಂ ಭಿಕ್ಷಿತುಮುದ್ಯತಃ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಹದಿಮೂರನೇ ವರ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಪಾಂಡವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶಕ್ರನು ಕರ್ಣನ ಬಳಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳಲು ಹೊರಟನು.
ಅಭಿಪ್ರಾಯಮಥೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಿಭಾವಸುಃ। ಕುಣ್ಡಲಾರ್ಥೇ ಮಹಾರಾಜ ಸೂರ್ಯಃ ಕರ್ಣಮುಪಾಗತಃ
ಮಹೇಂದ್ರನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಕರ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಕುಂಡಲಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂದನು.
ಮಹಾರ್ಹೇ ಶಯನೇ ವೀರಂ ಸ್ಪರ್ದ್ಧ್ಯಾಸ್ತರಣಸಂವೃತೇ। ಶಯಾನಮತಿವಿಶ್ವಸ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್
ಮಹಾ ಮೌಲ್ಯದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಸುಂದರ ಹಾಸು ಹಂಚಿದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ ಕರ್ಣನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವಪ್ನಾನ್ತೇ ನಿಶಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ರಶ್ಮಿವಾನ್। ಕೃಪಯಾ ಪರಯಾಽಽವಿಷ್ಟಃ ಪುತ್ರಸ್ನೇಹಾಚ್ಚ ಭಾರತ
ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಭಾರ್ಗವನು, ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕರ್ಣನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದವಿದ್ಭೂತ್ವಾ ಸೂರ್ಯೋ ಯೋಗರ್ದ್ಧಿರೂಪವಾನ್। ಹಿತಾರ್ಥಮಬ್ರವೀತ್ಕರ್ಣಂ ಸಾನ್ತ್ವಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ
ಸೂರ್ಯನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ಣನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕರ್ಣ ಮದ್ವಚನಂ ತಾತ ಶೃಣು ಸತ್ಯಭೃತಾಂವರ। ಬ್ರುವತೋಽದ್ಯ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸೌಹೃದಾತ್ಪರಮಂ ಹಿತಮ್
ಕರ್ಣನೇ, ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು; ಬಲವಂತನಾದ ನೀನಿಗೆ ನಾನು ಸ್ನೇಹದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಹಿತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಉಪಾಯಾಸ್ಯತಿ ಶಕ್ರಸ್ತ್ವಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಹಿತೇಪ್ಸಯಾ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಚ್ಛದ್ಮನಾ ಕರ್ಣ ಕುಣ್ಡಲೋಪಜಿಹೀರ್ಷಯಾ
ಪಾಂಡವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಕರ್ಣ, ನಿನ್ನ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿದ್ದಾನೆ.
ವಿದಿತಂ ತೇನ ಶೀಲಂ ತೇ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತಥಾ। ಯಥಾ ತ್ವಂ ಭಿಕ್ಷಿತಃ ಸದ್ಭಿರ್ದದಾಸ್ಯೇವ ನ ಯಾಚಸೇ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವನು, ಹಾಗೆಯೇ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಏನಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ ನೀನು ತಕ್ಷಣ ಕೊಡುವೆ, ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಹಿ ತಾತ ದದಾಸ್ಯೇವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಾಚಿತಮ್। ವಿತ್ತಂ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದಪ್ಯಾಹುರ್ನ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾಸಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಕೊಡುವೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೂ ಯಾರಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಾಂ ತು ಚೈವಂವಿಧಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ವೈ ಪಾಕಶಾಸನಃ। ಆಗನ್ತಾ ರಕುಣ್ಡಲಾರ್ಥಾಯ ಕವಚಂ ಚೈವ ಭಿಕ್ಷಿತುಮ್
ನೀನು ಇಂತಹವನೆಂದು ತಿಳಿದು, ದೇವೇಂದ್ರನು ತಾನೇ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳಲು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಯಾಚಮಾನಾಯ ನ ದೇಯೇ ಕುಣ್ಡಲೇ ತ್ವಯಾ। ಅನುನೇಯಃ ಪರಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರೇಯ ಏತದ್ಧಿ ತೇ ಪರಮ್
ಅವನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀನು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು; ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅವನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿ ನಿರಾಕರಿಸು—ಇದು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹಿತ.
ಕುಣ್ಡಲಾರ್ಥೇಽಬ್ರುವಂಸ್ತಾತ ಕಾರಣೈರ್ಬಹುಭಿಸ್ತ್ವಯಾ। ಅನ್ಯೈರ್ಬಹುವಿಧೈರ್ವಿತ್ತೈಃ ಸನ್ನಿವಾರ್ಯಃ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನು ಕುಂಡಲಗಳಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಧನ-ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಡೆಯಬೇಕು.
ರತ್ನೈಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿಸ್ತಥಾ ಗೋಭಿರ್ಧನೈರ್ಬಹುವಿಧೈರಪಿ। ನಿದರ್ಶನೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿಃ ಕುಣ್ಡಲೇಪ್ಸುಃ ಪುರಂದರಃ
ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪುರಂದರನು ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಧನವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಯದಿ ದಾಸ್ಯಸಿ ಕರ್ಣ ತ್ವಂ ಸಹಜೇ ಕುಣ್ಡಲೇ ಶುಭೇ। ಆಯುಷಃ ಪ್ರಕ್ಷಯಂ ಗತ್ವಾ ಮೃತ್ಯೋರ್ವಶಮುಪೈಷ್ಯಸಿ
ಕರ್ಣಾ, ನೀನು ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ನಿನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಮರಣದ ವಶವಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಕವಚೇನ ಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಕುಣ್ಡಲಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಮಾನದ। ಅವಧ್ಯಸ್ತ್ವಂ ರಣೇಽರೀಣಾಮಿತಿ ವಿದ್ಧಿ ವಚೋ ಮಮ
ಕವಚ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದವನಾಗಿರುವೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬು.
ಅಮೃತಾದುತ್ಥಿತಂ ಹ್ಯೇತದುಭಯಂ ರತ್ನಸಂಮಿತಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ರಕ್ಷ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಕರ್ಣ ಜೀವಿತಂ ಚೇತ್ಪ್ರಿಯಂ ತವ
ಇವು ಎರಡೂ ಅಮೃತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ರತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕರ್ಣಾ, ನಿನಗೆ ಜೀವ ಪ್ರಿಯವಾದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು.
ಕೋ ಮಾಮೇವಂ ಭವಾನ್ಪ್ರಾಹ ದರ್ಶಯನ್ಸೌಹೃದಂ ಪರಮ್। ಕಾಮಯಾ ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ಕೋ ಭವಾನ್ದ್ವಿಜವೇಷಧೃಕ್
ನನ್ನೊಡನೆ ಇಷ್ಟು ಅಪಾರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನೀನು ಯಾರು? ಮಹಾನಭಾವನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀನು ಯಾರು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಅಹಂ ತಾತ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಃ ಸೌಹೃದಾತ್ತ್ವಾಂ ನಿದರ್ಶಯೇ। ಕುರುಷ್ವೈತದ್ವಯೋ ಮೇ ತ್ವಮೇತಚ್ಛ್ರೇಯಃ ಪರಂ ಹಿ ತೇ
ನಾನು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವವನು, ಮಗನೇ, ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಿನಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಇದು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು.
ಶ್ರೇಯ ಏವ ಮಮಾತ್ಯನ್ತಂ ಯಸ್ಯ ಮೇ ಗೋಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರವಕ್ತಾಽದ್ಯ ಹಿತಾನ್ವೇಷೀ ಶೃಣು ಚೇದಂ ವಚೋ ಮಮ
ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದದ್ದು ಹಸುಗಳ ಒಡೆಯನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಾಗಿರುವುದು. ಇಂದು ಅವನು ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ಪ್ರಸಾದಯೇ ತ್ವಾಂ ವರದಂ ಪ್ರಣಯಾಚ್ಚ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್। ನ ನಿವಾರ್ಯೋ ವ್ರತಾದಸ್ಮಾದಹಂ ಯದ್ಯಸ್ಮಿ ತೇ ಪ್ರಿಯಃ
ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದರೂ, ನಾನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗದು.
ವ್ರತಂ ವೈ ಮಮ ಲೋಕೋಽಯಂ ವೇತ್ತಿ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ವಿಭಾವಸೋ। ಯಥಾಽಹಂ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಣಾನಪಿಧ್ರುವಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅಗ್ನಿದೇವಾ. ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆನು.
ಯದ್ಯಾಗಚ್ಛತಿ ಮಾಂ ಶಕ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಚ್ಛದ್ಮನಾ ವೃತಃ। ಹಿತಾರ್ಥಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಖೇಚರೋತ್ತಮ ಭಿಕ್ಷಿತುಮ್
ಪಾಂಡವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬೇಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವಿಬುಧಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಣ್ಡಲೇ ವರ್ಮ ಚೋತ್ತಮಮ್। ನ ಮೇ ಕೀರ್ತಿಃ ಪ್ರಣಶ್ಯೇತ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕವಚವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ನಾಶವಾಗದು.
ಮದ್ವಿಧಸ್ಯಾಯಶಸ್ಯಂ ಹಿ ನ ಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣಮ್। ಯುಕ್ತಂ ಹಿ ಯಶಸಾ ಯುಕ್ತಂ ಮರಣಂ ಲೋಕಸಂಮತಮ್
ನನ್ನಂತಹವನಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹೊಂದಿದ ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸೋಹಮಿನ್ದ್ರಾಯ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕುಣ್ಡಲೇ ಸಹ ವರ್ಮಣಾ। ಯದಿ ಮಾಂ ಬಲವೃತ್ರಘ್ನೋ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮುಪಯಾಸ್ಯತಿ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಬಂದರೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಹಿತಾರ್ಥಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಕುಣ್ಡಲೇ ಮೇ ಪ್ರಯಾಚಿತುಮ್। ತನ್ಮೇ ಕೀರ್ತಿಕರಂ ಲೋಕೇ ತಸ್ಯಾಕೀರ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪಾಂಡವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನನ್ನ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅದು ನನಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವೃಣೋಮಿ ಕೀರ್ತಿಂ ಲೋಕೇ ಹಿ ಜೀವಿತೇನಾಪಿ ಭಾನುಮನ್। ಕೀರ್ತಿಮಾನಶ್ನುತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಹೀನಕೀರ್ತಿಸ್ತು ನಶ್ಯತಿ
ಭಾನು, ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ. ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಪಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೀರ್ತಿರ್ಹಿ ಪುರುಷಂ ಲೋಕೇ ಸಂಜೀವಯತಿ ಮಾತೃವತ್। ಅಕೀರ್ತಿರ್ಜೀವಿತಂ ಹನ್ತಿ ಜೀವತೋಪಿ ಶರೀರಿಣಃ
ಕೀರ್ತಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಜೀವಂತವಾಗಿಡುತ್ತದೆ. ಅಪಕೀರ್ತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಜೀವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಯಂಪುರಾಣಃ ಶ್ಲೋಕೋ ಹಿ ಸ್ವಯಂ ಗೀತೋ ವಿಭಾವಸೋ। ಧಾತ್ರಾ ಲೋಕೇಶ್ವರ ಯಥಾ ಕೀರ್ತಿರಾಯುರ್ನರಸ್ಯ ಹ
ಈ ಪುರಾತನ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಅಗ್ನಿದೇವನೇ ಸ್ವತಃ ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಲೋಕದ ಒಡೆಯನೆ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದಾಗಿ.
ಪುರುಷಸ್ಯ ಪರೇ ಲೋಕೇ ಕೀರ್ತಿರೇವ ಪರಾಯಣಮ್। ಇಹ ಲೋಕೇ ವಿಶುದ್ಧಾ ಚ ಕೀರ್ತಿರಾಯುರ್ವಿವರ್ಧನೀ
ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಯೇ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.