ಅಥೇಮಾಂ ಸಾಗರೋಪಾನ್ತಾಂ ಗಾಂ ಗಜೇನ್ದ್ರಗತಾಖಿಲಾಮ್। ಅಧ್ಯತಿಷ್ಠತ್ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರಂ ಸಶೈಲವನಪತ್ತನಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತೆ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಗಜಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳಿದರು.
ಪ್ರಶಾಸತಿ ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರೇ ಧರ್ಮೇಣೇಮಾಂ ವಸುನ್ಧರಾಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಯಾಸ್ತತೋ ವರ್ಣಾ ಲೇಭಿರೇ ಮುದಮುತ್ತಮಾಮ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧರ್ಮದಂತೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳೂ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಕಾಮಕ್ರೋಧೋದ್ಭವಾನ್ದೋಷಾನ್ನಿರಸ್ಯ ಚ ನರಾಧಿಪಾಃ। ಧರ್ಮೇಣ ದಣ್ಡಂ ದಣ್ಡೇಷು ಪ್ರಣಯನ್ತೋಽನ್ವಪಾಲಯನ್
ರಾಜರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಿ رعಾಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು.
ತಥಾ ಧರ್ಮಪರೇ ಕ್ಷತ್ರೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಶತಕ್ರತುಃ। ಸ್ವಾದು ದೇಶೇ ಚ ಕಾಲೇ ಚ ವವರ್ಷಾಪ್ಯಾಯಯನ್ಪ್ರಜಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ ಇಂದ್ರನು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನೂರಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು.
ನ ಬಾಲ ಏವ ಮ್ರಿಯತೇ ತದಾ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜನಾಧಿಪ। ನ ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪ್ರಜಾನಾತಿ ಕಶ್ಚಿದಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನಾಮ್
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಯಾರೂ ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬರದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮಾಯುಷ್ಮತೀಭಿಸ್ತು ಪ್ರಜಾಭಿರ್ಭರತರ್ಷಭ। ಇಯಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾ ಸಸಾಪೂರ್ಯತ ಮೇದಿನೀ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಜನರಿಂದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಈ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿಹೋಯಿತು.
ಈಜಿರೇ ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಬಹುದಕ್ಷಿಣೈಃ। ಸಾಙ್ಗೋಪನಿಷದಾನ್ವೇದಾನ್ವಿಪ್ರಾಶ್ಚಾಧೀಯತೇ ತದಾ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬಹು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ, ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ನ ಚ ವಿಕ್ರೀಣತೇ ಬ್ರ್ಹಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತದಾ ನೃಪ। ನ ಚ ಶೂದ್ರಸಮಭ್ಯಾಶೇ ವೇದಾನುಚ್ಚಾರಯನ್ತ್ಯುತ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಅವರು ಶೂದ್ರರ ಮುಂದೆ ವೇದವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕಾರಯನ್ತಃ ಕೃಷಿಂ ಗೋಭಿಸ್ತಥಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಕ್ಷಿತಾವಿಹ। ಯುಞ್ಜತೇ ಧುರಿ ನೋ ಗಾಶ್ಚ ಕೃಶಾಙ್ಗಾಂಶ್ಚಾಪ್ಯಜೀವಯನ್
ವೈಶ್ಯರು ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಿಸಿದರು, ಭೂಮಿಪಾಲಕ. ಅವರು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಲಿಗೆ ಜೂತ ಹಾಕಿ, ದುರ್ಬಲ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಫೇನಪಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ವತ್ಸಾನ್ನ ದುಹನ್ತಿ ಸ್ಮ ಮಾನವಾಃ। ನ ಕೂಟಮಾನೈರ್ವಣಿಜಃ ಪಣ್ಯಂ ವಿಕ್ರೀಣತೇ ತದಾ
ಜನರು ಹಾಲನ್ನು ಕೇವಲ ನೊರೆಯೋ ಅಥವಾ ಕರುವಿಗಾಗಿ ಹಿಂಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಪ್ಪು ತೂಕದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕರ್ಮಾಣಿ ಚ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಧರ್ಮೋಪೇತಾನಿ ಮಾನವಾಃ। ಧರ್ಮಮೇವಾನುಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ರುರ್ಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ
ಮನುಷ್ಯಸಿಂಹನೇ, ಜನರು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದರು.
ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾಶ್ಚಾಸನ್ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾ ನರಾಧಿಪ। ಏವಂ ತದಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಧರ್ಮೋ ನ ಹ್ರಸತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯಸಿಂಹನೇ, ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಧರ್ಮ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕಾಲೇ ಗಾವಃ ಪ್ರಸೂಯನ್ತೇ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ। ಭವನ್ತ್ಯೃತುಷು ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಸುವುಗಳು ಕರುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಹೆಂಗಸರು ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮರಗಳು ಋತುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೂವು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಏವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ತಮಾನೇ ತದಾ ನೃಪ। ಆಪೂರ್ಯತ ಮಹೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಪ್ರಾಣಿಭಿರ್ಬಹುಭಿರ್ಭೃಶಮ್
ಅಂತೆಯೇ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿತ್ತು.
ಏವಂ ಸಮುದಿತೇ ಲೋಕೇ ಮಾನುಷೇ ಭರತರ್ಷಭ। ಅಸುರಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ರಾಜ್ಞಾಂ ತು ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಸುರರು ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು, ಮಾನವರ ರಾಜನೇ.
ಆದಿತ್ಯೈರ್ಹಿ ತದಾ ದೈತ್ಯಾ ಬಹುಶೋ ನಿರ್ಜಿತಾ ಯುಧಿ। ಐಶ್ವರ್ಯಾದ್ಧಂಶಿತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಸಂಬಭೂವುಃ ಕ್ಷಿತಾವಿಹ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಇಹ ದೇವತ್ವಮಿಚ್ಛನ್ತೋ ಮಾನುಷೇಷು ತಪಸ್ವಿನಃ। ಜಜ್ಞಿರೇ ಭುವಿ ಭೂತೇಷು ತೇಷು ತೇಷ್ವಸುರಾ ವಿಭೋ
ದೇವತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಆ ತಪಸ್ವಿ ಅಸುರರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಗೋಷ್ವಶ್ವೇಷು ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಖರೋಷ್ಟ್ರಮಹಿಷೇಷು ಚ। ಕ್ರವ್ಯಾತ್ಸು ಚೈವ ಭೂತೇಷು ಗಜೇಷು ಚ ಮೃಗೇಷು ಚ
ರಾಜನೇ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಒಂಟೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು—ಇವೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಜಾತೈರಿಹ ಮಹೀಪಾಲ ಜಾಯಮಾನೈಶ್ಚ ತೈರ್ಮಹೀ। ನ ಶಶಾಕಾತ್ಮನಾತ್ಮಾನಮಿಯಂ ಧಾರಯಿತುಂ ಧರಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವವರೂ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಭೂಮಿಯೇ, ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಇಂತಹ ಭಾರವನ್ನು ತಾಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಜಾತಾ ಮಹೀಪಾಲಾಃ ಕೇಚಿದ್ಬಹುಮದಾನ್ವಿತಾಃ। ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾ ದನೋಶ್ಚೈವ ತದಾ ಲೋಕಾದಿಹ ಚ್ಯುತಾಃ
ಆಗ, ಕೆಲವರು ಬಹಳ ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ದಿತಿಯ ಮತ್ತು ದನುನ ಪುತ್ರರು; ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ವೀರ್ಯವನ್ತೋಽವಲಿಪ್ತಾಸ್ತೇ ನಾನಾರೂಪಧರಾ ಮಹೀಮ್। ಇಮಾಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಪರೀಯುರರಿಮರ್ದನಾಃ
ಅವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಗರ್ವಿತರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ವೈಶ್ಯಾಞ್ಶೂದ್ರಾಂಶ್ಚೈವಾಪ್ಯಪೀಡಯನ್। ಅನ್ಯಾನಿ ಚೈವ ಸತ್ವಾನಿ ಪೀಡಯಾಮಾಸುರೋಜಸಾ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತ್ರಾಸಯನ್ತೋಽಭಿನಿಘ್ನನ್ತಃ ಸರ್ವಭೂತಗಣಾಂಶ್ಚ ತೇ। ವಿಚೇರುಃ ಸರ್ವಶೋ ರಾಜನ್ಮಹೀಂ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿ, ಹಿಂಸಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆಶ್ರಮಸ್ಥಾನ್ಮಹರ್ಷೀಂಶ್ಚ ಧರ್ಷಯನ್ತಸ್ತತಸ್ತತಃ। ಅಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾ ವೀರ್ಯಮದಾ ಮತ್ತಾ ಮದಬಲೇನ ಚ
ಅವರು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಬಲದ ಗರ್ವದಿಂದ ಮದಮತ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ಏವಂ ವೀರ್ಯಬಲೋತ್ಸಿಕ್ತೈರ್ಭೂರಿಯಂ ತೈರ್ಮಹಾಸುರೈಃ। ಪೀಡ್ಯಮಾನಾ ಮಹೀ ರಾಜನ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ರಾಜನೇ, ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸುರರು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ನ ಹ್ಯಮೀ ಭೂತಸತ್ವೌಘಾಃ ಪನ್ನಗಾಃ ಸನಗಾಂ ಮಹೀಮ್। ತದಾ ಧಾರಯಿತುಂ ಶೇಕುರಾಕ್ರಾನ್ತಾಂ ದಾನವೈರ್ಬಲಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು—ಯಾರಿಗೂ ದಾನವರು ಬಲದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಮಹೀ ಮಹೀಪಾಲ ಭಾರಾರ್ತಾ ಭಯಪೀಡಿತಾ। ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ದೇವಂ ಸರ್ವಭೂತಪಿತಾಮಹಮ್
ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಭಾರದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟ ಭೂಮಿ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ದೇವರ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಸಾ ಸಂವೃತಂ ಮಹಾಭಾಗೈರ್ದೇವದ್ವಿಜಮಹರ್ಷಿಭಿಃ। ದದರ್ಶ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಲೋಕಕರ್ತಾರಮವ್ಯಯಮ್
ಆ ಭೂಮಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ನಾಶವಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಬನ್ದಿಕರ್ಮಸು ನಿಷ್ಠಿತೈಃ। ವನ್ದ್ಯಮಾನಂ ಮುದೋಪತೈರ್ವವನ್ದೇ ಚೈನಮೇತ್ಯ ಸಾ
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಆಕೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
ಅಥ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಭೂಮಿಸ್ತಂ ಶರಣಾರ್ಥಿನೀ। ಸನ್ನಿಧೌ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭಾರತ
ಆಮೇಲೆ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿ, ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು, ಭಾರತ.