ರಹಸ್ಯಂ ಖಲ್ವಿದಂ ರಾಜನ್ದೇವಾನಾಮಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ತತ್ತು ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಯಂಭುವೇ
ಇದು ದೇವತೆಗಳ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ರಾಜನೇ; ಆದರೂ ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ನಾನದು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಃಕ್ಷಿತ್ರಯಾಂ ಪುರಾ। ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಮಹೇನ್ದ್ರೇ ಪರ್ವತೋತ್ತಮೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನು ಮೂರ್ಸಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತದಾ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯೇ ಲೋಕೇ ಭಾರ್ಗವೇಣ ಕೃತೇ ಸತಿ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ರಾಜನ್ಸುತಾರ್ಥಿನ್ಯೋಽಭಿಚಕ್ರಮುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವನು ಲೋಕವನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಪುತ್ರ ಬಯಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತಾಭಿಃ ಸಹ ಸಮಾಪೇತುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ। ಋತಾವೃತೌ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ನ ಕಾಮಾನ್ನಾನೃತೌ ತಥಾ
ಆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ; ಅವರು ಕೇವಲ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಕಾಮದಿಂದ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ತೇಭ್ಯಶ್ಚ ತೇಭಿರೇ ಗರ್ಭಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ। ತತಃ ಸುಷುವಿರೇ ರಾಜನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ವೀರ್ಯವತ್ತರಾನ್
ಆ ಪುರುಷರಿಂದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹಸ್ರಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗರ್ಭವतीಗೊಂಡರು, ರಾಜನೇ, ಹಾಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೆತ್ತರು.
ಕುಮಾರಾಂಶ್ಚ ಕುಮಾರೀಶ್ಚ ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರಾಭಿವೃದ್ಧಯೇ। ಏವಂ ತದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸು ತಪಸ್ವಿಭಿಃ
ಮತ್ತೆ ಪುರುಷ ಮಕ್ಕಳೂ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳೂ ಹುಟ್ಟಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು.
ಜಾತಂ ವೃದ್ಧಂ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಸುದೀರ್ಗೇಣಾಯುಷಾನ್ವಿತಮ್। ಚತ್ವಾರೋಽಪಿ ತತೋ ವರ್ಣಾ ಬಭೂವುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತರಾಃ
ಅವರು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೊದಲಾಗಿ, ಉಂಟಾದರು.
ಅಭ್ಯಗಚ್ಛನ್ನೃತೌ ನಾರೀಂ ನ ಕಾಮಾನ್ನಾನೃತೌ ತಥಾ। ತಥೈವಾನ್ಯಾನಿ ಭೂತಾನಿ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾನ್ಯಪಿ
ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಂಡತಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಮದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಹೀಗೆಯೇ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರೂ ಕೂಡ ಹಾಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಋತೌ ದಾರಾಂಶ್ಚ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತತ್ತಥಾ ಭರತರ್ಷಭ। ತತೋಽವರ್ಧನ್ತ ಧರ್ಮೇಣ ಸಹಸ್ರಶತಜೀವಿನಃ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಂಡತಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಧರ್ಮದಂತೆ ಬದುಕಿ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಪೃಥಿವೀಪಾಲ ಧರ್ಮವ್ರತಪರಾಯಣಾಃ। ಆಧಿಭಿರ್ವ್ಯಾಧಿಭಿಶ್ಚೈವ ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಶೋ ನರಾಃ
ಪೃಥ್ವಿಪಾಲಕ, ಆ ಜನರು ಧರ್ಮವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದುಃಖ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ಅಥೇಮಾಂ ಸಾಗರೋಪಾನ್ತಾಂ ಗಾಂ ಗಜೇನ್ದ್ರಗತಾಖಿಲಾಮ್। ಅಧ್ಯತಿಷ್ಠತ್ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರಂ ಸಶೈಲವನಪತ್ತನಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತೆ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಗಜಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳಿದರು.
ಪ್ರಶಾಸತಿ ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರೇ ಧರ್ಮೇಣೇಮಾಂ ವಸುನ್ಧರಾಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಯಾಸ್ತತೋ ವರ್ಣಾ ಲೇಭಿರೇ ಮುದಮುತ್ತಮಾಮ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧರ್ಮದಂತೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳೂ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಕಾಮಕ್ರೋಧೋದ್ಭವಾನ್ದೋಷಾನ್ನಿರಸ್ಯ ಚ ನರಾಧಿಪಾಃ। ಧರ್ಮೇಣ ದಣ್ಡಂ ದಣ್ಡೇಷು ಪ್ರಣಯನ್ತೋಽನ್ವಪಾಲಯನ್
ರಾಜರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಿ رعಾಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು.
ತಥಾ ಧರ್ಮಪರೇ ಕ್ಷತ್ರೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಶತಕ್ರತುಃ। ಸ್ವಾದು ದೇಶೇ ಚ ಕಾಲೇ ಚ ವವರ್ಷಾಪ್ಯಾಯಯನ್ಪ್ರಜಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ ಇಂದ್ರನು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನೂರಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು.
ನ ಬಾಲ ಏವ ಮ್ರಿಯತೇ ತದಾ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜನಾಧಿಪ। ನ ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪ್ರಜಾನಾತಿ ಕಶ್ಚಿದಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನಾಮ್
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಯಾರೂ ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬರದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮಾಯುಷ್ಮತೀಭಿಸ್ತು ಪ್ರಜಾಭಿರ್ಭರತರ್ಷಭ। ಇಯಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾ ಸಸಾಪೂರ್ಯತ ಮೇದಿನೀ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಜನರಿಂದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಈ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿಹೋಯಿತು.
ಈಜಿರೇ ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಬಹುದಕ್ಷಿಣೈಃ। ಸಾಙ್ಗೋಪನಿಷದಾನ್ವೇದಾನ್ವಿಪ್ರಾಶ್ಚಾಧೀಯತೇ ತದಾ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬಹು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ, ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ನ ಚ ವಿಕ್ರೀಣತೇ ಬ್ರ್ಹಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತದಾ ನೃಪ। ನ ಚ ಶೂದ್ರಸಮಭ್ಯಾಶೇ ವೇದಾನುಚ್ಚಾರಯನ್ತ್ಯುತ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಅವರು ಶೂದ್ರರ ಮುಂದೆ ವೇದವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕಾರಯನ್ತಃ ಕೃಷಿಂ ಗೋಭಿಸ್ತಥಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಕ್ಷಿತಾವಿಹ। ಯುಞ್ಜತೇ ಧುರಿ ನೋ ಗಾಶ್ಚ ಕೃಶಾಙ್ಗಾಂಶ್ಚಾಪ್ಯಜೀವಯನ್
ವೈಶ್ಯರು ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಿಸಿದರು, ಭೂಮಿಪಾಲಕ. ಅವರು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಲಿಗೆ ಜೂತ ಹಾಕಿ, ದುರ್ಬಲ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಫೇನಪಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ವತ್ಸಾನ್ನ ದುಹನ್ತಿ ಸ್ಮ ಮಾನವಾಃ। ನ ಕೂಟಮಾನೈರ್ವಣಿಜಃ ಪಣ್ಯಂ ವಿಕ್ರೀಣತೇ ತದಾ
ಜನರು ಹಾಲನ್ನು ಕೇವಲ ನೊರೆಯೋ ಅಥವಾ ಕರುವಿಗಾಗಿ ಹಿಂಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಪ್ಪು ತೂಕದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕರ್ಮಾಣಿ ಚ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಧರ್ಮೋಪೇತಾನಿ ಮಾನವಾಃ। ಧರ್ಮಮೇವಾನುಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ರುರ್ಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ
ಮನುಷ್ಯಸಿಂಹನೇ, ಜನರು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದರು.
ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾಶ್ಚಾಸನ್ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾ ನರಾಧಿಪ। ಏವಂ ತದಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಧರ್ಮೋ ನ ಹ್ರಸತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯಸಿಂಹನೇ, ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಧರ್ಮ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕಾಲೇ ಗಾವಃ ಪ್ರಸೂಯನ್ತೇ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ। ಭವನ್ತ್ಯೃತುಷು ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಸುವುಗಳು ಕರುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಹೆಂಗಸರು ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮರಗಳು ಋತುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೂವು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಏವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ತಮಾನೇ ತದಾ ನೃಪ। ಆಪೂರ್ಯತ ಮಹೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಪ್ರಾಣಿಭಿರ್ಬಹುಭಿರ್ಭೃಶಮ್
ಅಂತೆಯೇ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿತ್ತು.
ಏವಂ ಸಮುದಿತೇ ಲೋಕೇ ಮಾನುಷೇ ಭರತರ್ಷಭ। ಅಸುರಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ರಾಜ್ಞಾಂ ತು ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಸುರರು ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು, ಮಾನವರ ರಾಜನೇ.
ಆದಿತ್ಯೈರ್ಹಿ ತದಾ ದೈತ್ಯಾ ಬಹುಶೋ ನಿರ್ಜಿತಾ ಯುಧಿ। ಐಶ್ವರ್ಯಾದ್ಧಂಶಿತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಸಂಬಭೂವುಃ ಕ್ಷಿತಾವಿಹ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಇಹ ದೇವತ್ವಮಿಚ್ಛನ್ತೋ ಮಾನುಷೇಷು ತಪಸ್ವಿನಃ। ಜಜ್ಞಿರೇ ಭುವಿ ಭೂತೇಷು ತೇಷು ತೇಷ್ವಸುರಾ ವಿಭೋ
ದೇವತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಆ ತಪಸ್ವಿ ಅಸುರರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಗೋಷ್ವಶ್ವೇಷು ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಖರೋಷ್ಟ್ರಮಹಿಷೇಷು ಚ। ಕ್ರವ್ಯಾತ್ಸು ಚೈವ ಭೂತೇಷು ಗಜೇಷು ಚ ಮೃಗೇಷು ಚ
ರಾಜನೇ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಒಂಟೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು—ಇವೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ಜಾತೈರಿಹ ಮಹೀಪಾಲ ಜಾಯಮಾನೈಶ್ಚ ತೈರ್ಮಹೀ। ನ ಶಶಾಕಾತ್ಮನಾತ್ಮಾನಮಿಯಂ ಧಾರಯಿತುಂ ಧರಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವವರೂ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಭೂಮಿಯೇ, ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಇಂತಹ ಭಾರವನ್ನು ತಾಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಜಾತಾ ಮಹೀಪಾಲಾಃ ಕೇಚಿದ್ಬಹುಮದಾನ್ವಿತಾಃ। ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾ ದನೋಶ್ಚೈವ ತದಾ ಲೋಕಾದಿಹ ಚ್ಯುತಾಃ
ಆಗ, ಕೆಲವರು ಬಹಳ ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ದಿತಿಯ ಮತ್ತು ದನುನ ಪುತ್ರರು; ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.