ಶ್ರಮಃ ಕುತೋ ಭರ್ತೃಸಮೀಪತೋ ಹಿಮೇ ಯತೋ ಹಿ ಭರ್ತಾ ಮಮ ಸಾ ಗತಿರ್ಧ್ರುವಾ। ಯತಃ ಪತಿಂ ನಮೇಷ್ಯಸಿ ತತ್ರ ಮೇ ಗತಿಃ ಸುರೇಶ ಭೂಯಶ್ಚ ವಚೋ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ನನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ತಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಗಂಡನೇ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಶ್ರಯ. ನೀವು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅಲ್ಲೇ ನನ್ನ ದಾರಿ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತೀ, ಈಗ ನನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿ.
ಸತಾಂ ಸಕೃತ್ಸಂಗತಮೀಪ್ಸಿತಂ ಪರಂ ತತಃ ಪರಂ ಮಿತ್ರಮಿತಿ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ। ನ ಚಾಫಲಂ ಸತ್ಪುರುಷೇಣ ಸಂಗತಂ ತತಃ ಸತಾಂ ಸಂನಿವಸೇತ್ಸಮಾಗಮೇ
ಒಳ್ಳೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಲವಾದರೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪದದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಜೊತೆಗೆ ಇರಬೇಕು.
ಮನೋನುಕೂಲಂ ಬುಧಬುದ್ಧಿವರ್ಧನಂ ತ್ವಯಾ ಯದುಕ್ತಂ ವಚನಂ ಹಿತಾಶ್ರಯಮ್। ವಿನಾ ಪುನಃ ಸತ್ಯವತೋಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ವರಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ವರಯಸ್ವ ಭಾಮಿನಿ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿವೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವಂತನ ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಆರಿಸು, ಸುಂದರಿಯೆ.
ಹೃತಂಪುರಾ ಮೇ ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಸ್ವಮೇವ ರಾಜ್ಯಂಲಭತಾಂ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಕಜಹ್ಯಾತ್ಸ್ವಧರ್ಮಾನ್ನ ಚ ಮೇ ಗುರುರ್ಯಥಾ ದ್ವಿತೀಯಮೇತದ್ವರಯಾಮಿ ತೇ ವರಮ್
ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಗಂಡನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದಿರಲಿ, ನನ್ನ ಹಿರಿಯರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದಿರಲಿ. ಇದು ನಾನು ಕೇಳುವ ಎರಡನೇ ವರ.
ಸ್ವಮೇವಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇಽಚಿರಾ- ನ್ನ ಚ ಸ್ವಧರ್ಮಾತ್ಪರಿಹೀಯತೇ ನೃಪಃ। ಕೃತೇನ ಕಾಮೇನ ಮಯಾ ನೃಪಾತ್ಮಜೇ ನಿವರ್ತ ಗಚ್ಛಸ್ವ ನ ತೇ ಶ್ರಮೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು; ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಆಗದು.
ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವಯೈತಾ ನಿಯಮೇನ ಸಂಯತಾ ನಿಯಮ್ಯ ಚೈತಾ ನಯಸೇ ನಿಕಾಮಯಾ। ತತೋ ಯಮತ್ವಂ ತವ ದೇವ ವಿಶ್ರುತಂ ನಿಬೋಧ ಚೇಮಾಂ ಗಿರಮೀರಿತಾಂ ಮಯಾ
ನೀನು ಈ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ನಿಯಮದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತೀ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತೀ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ಯಮನೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಅದ್ರೋಹಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ಗಿರಾ। ಅನುಗ್ರಹಶ್ಚ ದಾನಂ ಚ ಸತಾಂ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಡೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹಾಗೂ ದಯೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
ಏವಂಪ್ರಾಯಶ್ಚ ಲೋಕೋಽಯಂ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಶಕ್ತಿಪೇಶಲಾಃ। ಸನ್ತಸ್ತ್ವೇವಾಪ್ಯಮಿತ್ರೇಷು ದಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇಷು ಕುರ್ವತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಶತ್ರುಗಳಾದರೂ ಸಹ, ಕರುಣೆ ಯಾಚಿಸಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿಪಾಸಿತಸ್ಯೇವ ಭವೇದ್ಯಥಾ ಪಯ- ಸ್ತಥಾ ತ್ವಯಾ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಸಮೀರಿತಮ್। ವಿನಾ ಪುನಃ ಸತ್ಯವತೋಽಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇಹ ಶುಭೇ ಯದಿಚ್ಛಸಿ
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾಲು ಬೇಕಾದವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಾಲು ಅಮೃತವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ಹಿತವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವಂತನ ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ, ಸುಭಗೆಯೆ, ನೀನು ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.
ಮಮಾನಪತ್ಯಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ಪಿತಾ ಭವತ್ಪಿತುಃ ಪುತ್ರಶತಂ ತಥೌರಸಮ್। ಕುಲಸ್ಯ ಸಂತಾನಕರಂ ಚ ಯದ್ಭವೇ- ತ್ತೃತೀಯಮೇತದ್ವರಯಾಮಿ ತೇ ವರಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆ, ಭೂಪತಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ವಂಶದಿಂದ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಿಂದ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಲಿ, ನಮ್ಮ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ. ಇದು ನಾನು ಕೇಳುವ ಮೂರನೇ ವರ.
ಕುಲಸ್ಯ ಸಂತಾನಕರಂ ಸುವರ್ಚಸಂ ಶತಂ ಸುತಾನಾಂ ಪಿತುರಸ್ತು ತೇ ಶುಭೇ। ಕೃತೇನ ಕಾಮೇನ ನರಾಧಿಪಾತ್ಮಜೇ ನಿವರ್ತ ದೂರಂ ಹಿ ಪಥಸ್ತ್ವಮಾಗತಾ
ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ಶುಭೆಯೆ, ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ, ಕೀರ್ತಿಯುತವಾದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಲಿ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು; ನೀನು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ನ ದೂರಮೇತನ್ಮಮ ಭರ್ತೃಸನ್ನಿಧೌ ಮನೋ ಹಿ ಮೇ ದೂರತರಂ ಪ್ರಧಾವತಿ। ಅಥ ವ್ರಜನ್ನೇವ ಗಿರಂ ಸಮುದ್ಯತಾಂ ಮಯೋಚ್ಯಮಾನಾಂ ಶೃಣು ಭೂಯ ಏವ ಚ
ನನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ದೂರವಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ಹೇಳಲು ಹೊರಟಿರುವ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳು.
ವಿವಸ್ವತಸ್ತ್ವಂ ತನಯಋ ಪ್ರತಾಪವಾಂ- ಸ್ತತೋ ಹಿ ವೈವಸ್ವತ ಉಚ್ಯಸೇ ಬುಧೈಃ। ಸಮೇನ ಧರ್ಮೇಣ ಚರನ್ತಿ ತಾಃ ಪ್ರಜಾ- ಸ್ತತಸ್ತವೇಹೇವರ ಧರ್ಮರಾಜತಾ
ನೀನು ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗನಾಗಿದ್ದೀ, ಅದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ನೀತಿಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇವರೇ.
ಆತ್ಮನ್ಯಪಿ ನ ವಿಶ್ವಾಸಸ್ತಥಾ ಭವತಿ ಸತ್ಸು ಯಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಸು ವಿಶೇಪೇಣ ಸರ್ವಃ ಪ್ರಣಯಮಿಚ್ಛತಿ
ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಂಬಿಕೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಇರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇಡುವುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೌಹದಾತ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಿಶ್ವಾಸೋ ನಾಮ ಜಾಯತೇ। ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಸು ವಿಶೇಪೇಣ ವಿಶ್ವಾಸಂ ಕುರುತೇ ಜನಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಡೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹೃತಂತೇ ವಚನಂ ಯದಙ್ಗನೇ ಶುಭೇ ನ ತಾದೃಕ್ ತ್ವದೃತೇ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ। ಅನೇನ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ವಿನಾಽಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ವರಂ ಚತುರ್ಥಂ ವರಯಸ್ವ ಗಚ್ಛ ಚ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ಶುಭೆಯೆ, ಅಪರೂಪ; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ನಾನು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ವರವನ್ನು ಆರಿಸು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗು.
ಮಮಾತ್ಮಜಂ ಸತ್ಯವತಸ್ತಥೌರಸಂ ಭವೇದುಭಾಭ್ಯಾಮಿಹ ಯತ್ಕುಲೋದ್ವಹಮ್। ಶತಂ ಸುತಾನಾಂ ಬಲವೀರ್ಯಶಾಲಿನಾ- ಮಿದಂಚತುರ್ಥಂ ವರಯಾಮಿ ತೇ ವರಮ್
ನನಗೂ ಸತ್ಯವಂತನಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಇಬ್ಬರ ವಂಶವನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸಲಿ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾಗಲಿ. ಇದು ನಾನು ಕೇಳುವ ನಾಲ್ಕನೇ ವರ.
ಶತಂ ಸುತಾನಾಂ ಬಲವೀರಯ್ಶಾಲಿನಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ತವಾಬಲೇ। ಪರಿಶ್ರಮಸ್ತೇ ನ ಭವೇನ್ನೃಪಾತ್ಮಜೇ ನಿವರ್ತ ದೂರಂ ಹಿ ಪಥಸ್ತ್ವಮಾಗತಾ
ನಿನಗೆ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಮೃದುವಾದವಳೇ. ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಆಗದು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ; ನೀನು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಹಿಂತಿರುಗು.
ಸತಾಂ ಸದಾ ಶಾಶ್ವತಧರ್ಮವೃತ್ತಿಃ ಸನ್ತೋ ನ ಸೀದನ್ತಿ ನ ಚ ವ್ಯಥನ್ತಿ। ಸತಾಂ ಸದ್ಭಿರ್ನಾಫಲಃ ಸಂಗಮೋಸ್ತಿ ಸದ್ಭ್ಯೋ ಭಯಂನಾನುವರ್ತನ್ತಿ ಸನ್ತಃ
ಸಜ್ಜನರ ನಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಯಾವತ್ತೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು. ಒಳ್ಳೆಯವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಂದ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸನ್ತೋ ಹಿ ಸತ್ಯೇನ ನಯನ್ತಿ ಸೂರ್ಯಂ ಸನ್ತೋ ಭೂಮಿಂ ತಪಸಾ ಧಾರಯನ್ತಿ। ಸನ್ತೋ ಗತಿರ್ಭೂತಭವ್ಯಸ್ಯ ರಾಜ- ನ್ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ನಾವಸೀದನ್ತಿ ಸನ್ತಃ
ಸಜ್ಜನರು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಸಜ್ಜನರು ಭೂತ ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಜ್ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದಿಗೂ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರ್ಯಜುಷ್ಟಮಿದಂ ವೃತ್ತಮಿತಿ ವಿಜ್ಞಾಯ ಶಾಶ್ವತಮ್। ಸನ್ತಃ ಪರಾರ್ಥಂ ಕುರ್ವಾಣಾ ನಾವೇಕ್ಷನ್ತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಃ
ಈ ನಡೆ ಆರ್ಯರು ಮೆಚ್ಚಿದ ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಒಳ್ಳೆಯವರು ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲವೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಇತರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚ ಪ್ರಸಾದಃ ಸತ್ಪುರುಷೇಷು ಮೋಘೋ ನ ಚಾಪ್ಯರ್ಥೋ ನಶ್ಯತಿ ನಾಪಿ ಮಾನಃ। ಯಸ್ಮಾದೇತನ್ನಿಯತಂ ಸತ್ಸು ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸನ್ತೋ ರಕ್ಷಿತಾರೋ ಭವನ್ತಿ
ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ತೋರಿದ ದಯೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಗೌರವವೂ ನಾಶವಾಗದು. ಇದನ್ನು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯವರು ರಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾಯಥಾ ಭಾಷಸಿ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಂ ಮನೋನುಕೂಲಂ ಸುಪದಂ ಮಹಾರ್ಥವತ್। ತಥಾತಥಾ ಮೇ ತ್ವಯಿ ಭಕ್ತಿರುತ್ತಮಾ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವಾಪ್ರತಿಮಂ ಪತಿವ್ರತೇ
ನೀನು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಪೂರ್ವವಾದ ಪತಿವ್ರತೆ, ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ನ ತೇಽಪವರ್ಗಃ ಸುಕೃತಾದ್ವಿನಾ ಕೃತ- ಸ್ತಥಾ ಯಥಾಽನ್ಯೇಷು ವರೇಷು ಮಾನದ। ವರಂ ವೃಣೇ ಜೀವತು ಸತ್ಯವಾನಯಂ ಯಥಾ ಮೃತಾ ಹ್ಯೇವಮಹಂ ಪತಿಂ ವಿನಾ
ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರರಿಗೆ ಹೀಗಿಲ್ಲ, ಮಾನದಾತಾ. ನಾನು ಕೇಳುವ ವರವೇನೆಂದರೆ, ಸತ್ಯವಾನ್ ಜೀವಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಸತ್ತವರಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಕಾಮಯೇ ಭರ್ತವಿನಾಕೃತಾ ಸುಖಂ ನ ಕಾಮಯೇ ಭರ್ತೃವಿನಾಕೃತಾ ದಿವಮ್। ನಕಾಮಯೇ ಭರ್ತವಿನಾಕೃತಾ ಶ್ರಿಯಂ ನ ಭರ್ತೃಹೀನಾ ವ್ಯವಸಾಮಿ ಜೀಬಿತುಮ್
ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ನನಗೆ ಸುಖ ಬೇಕಿಲ್ಲ; ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ; ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ; ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಾಗದು.
ವರಾತಿಸರ್ಗಃ ಶತಪುತ್ರತಾ ಮಮ ತ್ವಯೈವ ದತ್ತೋ ಹ್ರಿಯತೇ ಚ ಮೇ ಪತಿಃ। ವರಂ ವೃಣೇ ಜೀವತು ಸತ್ಯವಾನಯಂ ತವೈವ ಸತ್ಯಂ ವಚನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ನನಗೆ ಶತಪುತ್ರರ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಕೇಳುವ ವರವೇನೆಂದರೆ, ಸತ್ಯವಾನ್ ಜೀವಿಸಬೇಕು. ಆಗ ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತಂ ಪಾಶಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ವೈವಸ್ವತೋ ಯಮಃ। ಧರ್ಮರಾಜಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಸಾವಿತ್ರೀಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವೈವಸ್ವತ ಪುತ್ರ ಯಮನು ಆ ಪಾಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏಷ ಭದ್ರೇ ಮಯಾ ಮುಕ್ತೋ ಭರ್ತಾ ತೇ ಕುಲನನ್ದಿನಿ। `ತೋಷಿತೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಸಾಧ್ವಿ ವಾಕ್ಯೈರ್ಧರ್ಮಾರ್ತಸಂಹಿತೈಃ
ನಿನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನಾನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಕುಲಕ್ಕೆ ಹರ್ಷ ತಂದವಳೇ. ನೀನು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದೆ.
ಅರೋಗಸ್ವ ನೇಯಶ್ಚ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಃ ಸ ಭವಿಷ್ಯಿ। ಚತುರ್ವರ್ಷಶತಾಯುಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ನೀನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರು, ಈ ಸತ್ಯವಾನ್ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲಿ. ಅವನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
ಇಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಖ್ಯಾತಿಂ ಲೋಕೇ ಗಮಿಷ್ಯತಿ। ತ್ವಯಿ ಪುತ್ರಶತಂ ಚೈವ ಸತ್ಯವಾಞ್ಜನಯಿಷ್ಯತಿ
ಧರ್ಮದಂತೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಸತ್ಯವಾನ್ ನಿನ್ನಿಂದ ಶತಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.