ಭರ್ತುಃ ಶರೀರರಾಂ ಚ ವಿಧಾಯ ಹಿ ತಪಸ್ವಿನೀ। ಭರ್ತಾರಮನುಗಚ್ಛನ್ತೀ ತಥಾವಸ್ಥಂ ಸುಮಧ್ಯಮಾ'। ನಿಯಮವ್ರತಸಂಸಿದ್ಧಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪತಿವ್ರತಾ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರ ನಡುಗಿನ ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಂಡನ ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತಳಾಗಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಡನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು.
ನಿವರ್ತ ಗಚ್ಛ ಸಾವಿತ್ರಿ ಕುರುಷ್ವಾಸ್ಯೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್। ಕೃತಂಭರ್ತುಸ್ತ್ವಯಾಽಽನೃಣ್ಯಂ ಯಾವದ್ಗಮ್ಯಂ ಗತಂ ತ್ವಯಾ
ಸಾವಿತ್ರಿ, ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು, ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ಗಂಡನಿಗೆ ನೀನು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯೆ; ಈಗ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು.
ಯತ್ರ ಮೇ ನೀಯತೇ ಭರ್ತಾ ಸ್ವಯಂ ವಾ ಯತ್ರ ಗಚ್ಛತಿ। ಮಯಾ ಚ ತತ್ರ ಗನ್ತವ್ಯಮೇಷ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ನನ್ನ ಗಂಡನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ನಾನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕು. ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.
ತಪಸಾ ಗುರುಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಭರ್ತುಃ ಸ್ನೇಹಾದ್ವ್ರತೇನ ಚ। ತವ ಚೈವ ಪ್ರಸಾದೇನ ನ ಮೇ ಪ್ರತಿಹತಾ ಗತಿಃ
ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಿಂದ, ಗಂಡನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ವ್ರತದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಹಾದಿಗೆ ಯಾವ ಅಡೆತಡೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಹುಃ ಸಾಪ್ತಪದಂ ಮೈತ್ರಂ ಬುಧಾಸ್ತತ್ತ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿನಃ। ಮಿತ್ರತಾಂ ಚ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಕಿಂಚಿದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣು
ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಏಳು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೆ ಸ್ನೇಹ ಬಾಂಧವ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳು.
ನಾನಾತ್ಮವನ್ತಸ್ತು ವನೇ ಚರನ್ತಿ ಧರ್ಮಂ ಚ ವಾಸಂ ಚ ಪರಿಶ್ರಮಂ ಚ। ವಿಜ್ಞಾನತೋ ಧರ್ಮಮುದಾಹರನ್ತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಸನ್ತೋ ಧರ್ಮಮಾಹುಃ ಪ್ರಧಾನಮ್
ಬೇರೆ ಸ್ವಭಾವದವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ವಾಸ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವೇಕದಿಂದ ಧರ್ಮವೇ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಜ್ಜನರು ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಪ್ರಧಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಸ್ಯ ಧರ್ಮೇಣ ಸತಾಂ ಮತೇನ ಸರ್ವೇಸ್ಮ ತಂ ಮಾರ್ಗಮನುಪ್ರಪನ್ನಾಃ। ಮಾ ವೈ ದ್ವಿತೀಯಂ ಮಾ ತೃತೀಯಂ ಚ ವಾಞ್ಛೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸನ್ತೋ ಧರ್ಮಮಾಹುಃ ಪ್ರಧಾನಮ್
ಒಬ್ಬರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಜ್ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯಾರೂ ಬಯಸಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಜ್ಜನರು ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಪ್ರಧಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಿವರ್ತ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ತವಾನಯಾ ಗಿರಾ ಸ್ವರಾಕ್ಷರವ್ಯಞ್ಜನಹೇತುಯುಕ್ತಯಾ। ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇಹವಿನಾಽಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ದದಾನಿ ತೇ ಸರ್ವಮನಿನ್ದಿತೇ ವರಮ್
ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು—ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು, ನಿರ್ದೋಷೆಯೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಚ್ಯುತಃ ಸ್ವರಾಜ್ಯಾದ್ವನವಾಸಮಾಶ್ರಿತೋ ವಿನಷ್ಟಚಕ್ಷುಃ ಶ್ವಶುರೋ ಮಮಾಶ್ರಮೇ। ಸ ಲಬ್ಧಚಕ್ಷುರ್ಬಲವಾನ್ಭವೇನ್ನೃಪ- ಸ್ತವ ಪ್ರಸಾದಾಜ್ಜ್ವಲನಾರ್ಕಸಂನಿಭಃ
ನನ್ನ ಮಾವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ದೃಷ್ಟಿಹೀನನಾಗಿ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ.
ದದಾನಿ ತೇಽಹಂ ತಮನಿನ್ದಿತೇ ವರಂ ಯಥಾ ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಭವಿತಾ ಚ ತತ್ತಥಾ। ತವಾಧ್ವನಾ ಗ್ಲಾನಿಮಿವೋಪಲಕ್ಷಯೇ ನಿವರ್ತ ಗಚ್ಛಸ್ವ ನ ತೇ ಶ್ರಮೋ ಭವೇತ್
ನಿರ್ದೋಷೆಯೆ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವರವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ನಿನಗೆ ದಣಿವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ—ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು; ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಾಗಬಾರದು.
ಶ್ರಮಃ ಕುತೋ ಭರ್ತೃಸಮೀಪತೋ ಹಿಮೇ ಯತೋ ಹಿ ಭರ್ತಾ ಮಮ ಸಾ ಗತಿರ್ಧ್ರುವಾ। ಯತಃ ಪತಿಂ ನಮೇಷ್ಯಸಿ ತತ್ರ ಮೇ ಗತಿಃ ಸುರೇಶ ಭೂಯಶ್ಚ ವಚೋ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ನನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ತಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಗಂಡನೇ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಶ್ರಯ. ನೀವು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅಲ್ಲೇ ನನ್ನ ದಾರಿ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತೀ, ಈಗ ನನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿ.
ಸತಾಂ ಸಕೃತ್ಸಂಗತಮೀಪ್ಸಿತಂ ಪರಂ ತತಃ ಪರಂ ಮಿತ್ರಮಿತಿ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ। ನ ಚಾಫಲಂ ಸತ್ಪುರುಷೇಣ ಸಂಗತಂ ತತಃ ಸತಾಂ ಸಂನಿವಸೇತ್ಸಮಾಗಮೇ
ಒಳ್ಳೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಲವಾದರೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪದದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಜೊತೆಗೆ ಇರಬೇಕು.
ಮನೋನುಕೂಲಂ ಬುಧಬುದ್ಧಿವರ್ಧನಂ ತ್ವಯಾ ಯದುಕ್ತಂ ವಚನಂ ಹಿತಾಶ್ರಯಮ್। ವಿನಾ ಪುನಃ ಸತ್ಯವತೋಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ವರಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ವರಯಸ್ವ ಭಾಮಿನಿ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿವೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವಂತನ ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಆರಿಸು, ಸುಂದರಿಯೆ.
ಹೃತಂಪುರಾ ಮೇ ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಸ್ವಮೇವ ರಾಜ್ಯಂಲಭತಾಂ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಕಜಹ್ಯಾತ್ಸ್ವಧರ್ಮಾನ್ನ ಚ ಮೇ ಗುರುರ್ಯಥಾ ದ್ವಿತೀಯಮೇತದ್ವರಯಾಮಿ ತೇ ವರಮ್
ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಗಂಡನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದಿರಲಿ, ನನ್ನ ಹಿರಿಯರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದಿರಲಿ. ಇದು ನಾನು ಕೇಳುವ ಎರಡನೇ ವರ.
ಸ್ವಮೇವಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇಽಚಿರಾ- ನ್ನ ಚ ಸ್ವಧರ್ಮಾತ್ಪರಿಹೀಯತೇ ನೃಪಃ। ಕೃತೇನ ಕಾಮೇನ ಮಯಾ ನೃಪಾತ್ಮಜೇ ನಿವರ್ತ ಗಚ್ಛಸ್ವ ನ ತೇ ಶ್ರಮೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು; ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಆಗದು.
ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವಯೈತಾ ನಿಯಮೇನ ಸಂಯತಾ ನಿಯಮ್ಯ ಚೈತಾ ನಯಸೇ ನಿಕಾಮಯಾ। ತತೋ ಯಮತ್ವಂ ತವ ದೇವ ವಿಶ್ರುತಂ ನಿಬೋಧ ಚೇಮಾಂ ಗಿರಮೀರಿತಾಂ ಮಯಾ
ನೀನು ಈ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ನಿಯಮದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತೀ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತೀ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ಯಮನೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಅದ್ರೋಹಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ಗಿರಾ। ಅನುಗ್ರಹಶ್ಚ ದಾನಂ ಚ ಸತಾಂ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಡೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹಾಗೂ ದಯೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
ಏವಂಪ್ರಾಯಶ್ಚ ಲೋಕೋಽಯಂ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಶಕ್ತಿಪೇಶಲಾಃ। ಸನ್ತಸ್ತ್ವೇವಾಪ್ಯಮಿತ್ರೇಷು ದಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇಷು ಕುರ್ವತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಶತ್ರುಗಳಾದರೂ ಸಹ, ಕರುಣೆ ಯಾಚಿಸಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿಪಾಸಿತಸ್ಯೇವ ಭವೇದ್ಯಥಾ ಪಯ- ಸ್ತಥಾ ತ್ವಯಾ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಸಮೀರಿತಮ್। ವಿನಾ ಪುನಃ ಸತ್ಯವತೋಽಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇಹ ಶುಭೇ ಯದಿಚ್ಛಸಿ
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾಲು ಬೇಕಾದವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಾಲು ಅಮೃತವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ಹಿತವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವಂತನ ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ, ಸುಭಗೆಯೆ, ನೀನು ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.
ಮಮಾನಪತ್ಯಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ಪಿತಾ ಭವತ್ಪಿತುಃ ಪುತ್ರಶತಂ ತಥೌರಸಮ್। ಕುಲಸ್ಯ ಸಂತಾನಕರಂ ಚ ಯದ್ಭವೇ- ತ್ತೃತೀಯಮೇತದ್ವರಯಾಮಿ ತೇ ವರಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆ, ಭೂಪತಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ವಂಶದಿಂದ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಿಂದ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಲಿ, ನಮ್ಮ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ. ಇದು ನಾನು ಕೇಳುವ ಮೂರನೇ ವರ.
ಕುಲಸ್ಯ ಸಂತಾನಕರಂ ಸುವರ್ಚಸಂ ಶತಂ ಸುತಾನಾಂ ಪಿತುರಸ್ತು ತೇ ಶುಭೇ। ಕೃತೇನ ಕಾಮೇನ ನರಾಧಿಪಾತ್ಮಜೇ ನಿವರ್ತ ದೂರಂ ಹಿ ಪಥಸ್ತ್ವಮಾಗತಾ
ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ಶುಭೆಯೆ, ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ, ಕೀರ್ತಿಯುತವಾದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಲಿ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು; ನೀನು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ನ ದೂರಮೇತನ್ಮಮ ಭರ್ತೃಸನ್ನಿಧೌ ಮನೋ ಹಿ ಮೇ ದೂರತರಂ ಪ್ರಧಾವತಿ। ಅಥ ವ್ರಜನ್ನೇವ ಗಿರಂ ಸಮುದ್ಯತಾಂ ಮಯೋಚ್ಯಮಾನಾಂ ಶೃಣು ಭೂಯ ಏವ ಚ
ನನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ದೂರವಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ಹೇಳಲು ಹೊರಟಿರುವ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳು.
ವಿವಸ್ವತಸ್ತ್ವಂ ತನಯಋ ಪ್ರತಾಪವಾಂ- ಸ್ತತೋ ಹಿ ವೈವಸ್ವತ ಉಚ್ಯಸೇ ಬುಧೈಃ। ಸಮೇನ ಧರ್ಮೇಣ ಚರನ್ತಿ ತಾಃ ಪ್ರಜಾ- ಸ್ತತಸ್ತವೇಹೇವರ ಧರ್ಮರಾಜತಾ
ನೀನು ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗನಾಗಿದ್ದೀ, ಅದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ನೀತಿಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇವರೇ.
ಆತ್ಮನ್ಯಪಿ ನ ವಿಶ್ವಾಸಸ್ತಥಾ ಭವತಿ ಸತ್ಸು ಯಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಸು ವಿಶೇಪೇಣ ಸರ್ವಃ ಪ್ರಣಯಮಿಚ್ಛತಿ
ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಂಬಿಕೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಇರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇಡುವುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೌಹದಾತ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಿಶ್ವಾಸೋ ನಾಮ ಜಾಯತೇ। ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಸು ವಿಶೇಪೇಣ ವಿಶ್ವಾಸಂ ಕುರುತೇ ಜನಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಡೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹೃತಂತೇ ವಚನಂ ಯದಙ್ಗನೇ ಶುಭೇ ನ ತಾದೃಕ್ ತ್ವದೃತೇ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ। ಅನೇನ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ವಿನಾಽಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ವರಂ ಚತುರ್ಥಂ ವರಯಸ್ವ ಗಚ್ಛ ಚ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ಶುಭೆಯೆ, ಅಪರೂಪ; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ನಾನು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ವರವನ್ನು ಆರಿಸು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗು.
ಮಮಾತ್ಮಜಂ ಸತ್ಯವತಸ್ತಥೌರಸಂ ಭವೇದುಭಾಭ್ಯಾಮಿಹ ಯತ್ಕುಲೋದ್ವಹಮ್। ಶತಂ ಸುತಾನಾಂ ಬಲವೀರ್ಯಶಾಲಿನಾ- ಮಿದಂಚತುರ್ಥಂ ವರಯಾಮಿ ತೇ ವರಮ್
ನನಗೂ ಸತ್ಯವಂತನಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಇಬ್ಬರ ವಂಶವನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸಲಿ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾಗಲಿ. ಇದು ನಾನು ಕೇಳುವ ನಾಲ್ಕನೇ ವರ.
ಶತಂ ಸುತಾನಾಂ ಬಲವೀರಯ್ಶಾಲಿನಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ತವಾಬಲೇ। ಪರಿಶ್ರಮಸ್ತೇ ನ ಭವೇನ್ನೃಪಾತ್ಮಜೇ ನಿವರ್ತ ದೂರಂ ಹಿ ಪಥಸ್ತ್ವಮಾಗತಾ
ನಿನಗೆ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಮೃದುವಾದವಳೇ. ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಆಗದು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ; ನೀನು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಹಿಂತಿರುಗು.
ಸತಾಂ ಸದಾ ಶಾಶ್ವತಧರ್ಮವೃತ್ತಿಃ ಸನ್ತೋ ನ ಸೀದನ್ತಿ ನ ಚ ವ್ಯಥನ್ತಿ। ಸತಾಂ ಸದ್ಭಿರ್ನಾಫಲಃ ಸಂಗಮೋಸ್ತಿ ಸದ್ಭ್ಯೋ ಭಯಂನಾನುವರ್ತನ್ತಿ ಸನ್ತಃ
ಸಜ್ಜನರ ನಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಯಾವತ್ತೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು. ಒಳ್ಳೆಯವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಂದ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸನ್ತೋ ಹಿ ಸತ್ಯೇನ ನಯನ್ತಿ ಸೂರ್ಯಂ ಸನ್ತೋ ಭೂಮಿಂ ತಪಸಾ ಧಾರಯನ್ತಿ। ಸನ್ತೋ ಗತಿರ್ಭೂತಭವ್ಯಸ್ಯ ರಾಜ- ನ್ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ನಾವಸೀದನ್ತಿ ಸನ್ತಃ
ಸಜ್ಜನರು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಸಜ್ಜನರು ಭೂತ ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಜ್ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದಿಗೂ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ.