ಪ್ರಭುರ್ವರಿಷ್ಠೋ ವರದೋ ವೈಶಂಪಾಯನಮೇವ ಚ। ಸಂಹಿತಾಸ್ತೈಃ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ಭಾರತಸ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಿತಾಃ
ಅವನು ವರಪ್ರದಾತನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ವೈಶಂಪಾಯನನಿಗೂ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಅವರಿಂದ ಭಾರತದ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದವು.
ತಥಾ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವೋ ಗಙ್ಗಾಯಾಮಮಿತದ್ಯುತಿಃ। ವಸುವೀರ್ಯಾತ್ಸಮಭವನ್ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗನಾದ ಭೀಷ್ಮನು, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ವಸುಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾಶೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು.
ವೈದಾರ್ಥವಿಚ್ಚ ಭಗವಾನೃಷಿರ್ವಿಪ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಶೂಲೇ ಪ್ರೋತಃ ಪುರಾಣರ್ಷಿರಚೋರಶ್ಚೋರಶಙ್ಕಯಾ
ವೈದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ ಭಗವಂತ ಋಷಿಯು, ಒಮ್ಮೆ ಪುರಾತನ ಋಷಿಯಾಗಿ, ಕಳ್ಳನೆಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿ ಶೂಲದಲ್ಲಿ ತೂರಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಅಣೀಮಾಣ್ಡವ್ಯ ಇತ್ಯೇವಂ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಸ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಸ ಧರ್ಮಮಾಹೂಯ ಪುರಾ ಮಹರ್ಷಿರಿದಮುಕ್ತವಾನ್
ಅವನು 'ಅಣೀಮಾಂಡವ್ಯ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ; ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ಇಷೀಕಯಾ ಮಯಾ ಬಾಲ್ಯಾದ್ವಿದ್ಧಾ ಹ್ಯೇಕಾ ಶಕುನ್ತಿಕಾ। ತತ್ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ಸ್ಮರೇ ಧರ್ಮ ನಾನ್ಯತ್ಪಾಪಮಹಂ ಸ್ಮರೇ
ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಕುಂತಿಕ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ್ದೆನು. ಧರ್ಮದೇವಾ, ನನಗೆ ಅದು ಪಾಪವೆಂದು ನೆನಪಿದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ.
ತನ್ಮೇ ಸಹಸ್ರಮಮಿತಂ ಕಸ್ಮಾನ್ನೇಹಾಜಯತ್ತಪಃ। ಗರೀಯಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಧಃ ಸರ್ವಭೂತವಧಾದ್ಯತಃ
ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ನ ಅಪಾರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಫಲಕೊಡದೇಕೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹತ್ಯೆಗಿಂತ ಭಾರೀ ಪಾಪ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಕಿಲ್ಬಿಷಾದಸ್ಮಾಚ್ಛೂದ್ರಯೋನೌ ಜನಿಷ್ಯಸಿ
ಆದರಿಂದ, ನೀನು ಈ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟುವೆ.
ವಿದ್ವಾನ್ವಿದುರರೂಪೇಣ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್ತತಃ। ಸಂಜಯೋ ಮುನಿಕಲ್ಪಸ್ತು ಜಜ್ಞೇ ಸೂತೋ ಗವಲ್ಗಣಾತ್
ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಜ್ಞಾನಿ, ವಿದುರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಮುನಿಸಮಾನನಾದ ಸಂಜಯನು ಗವಲ್ಗಣನಿಂದ ಸೂತಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೂರ್ಯಾಚ್ಚ ಕುನ್ತಿಕನ್ಯಾಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಕರ್ಣೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಸಹಜಂ ಕವಚಂ ಬಿಭ್ರತ್ಕುಣ್ಡಲೋದ್ಯೋತಿತಾನನಃ
ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಕುಂತಿಗೆ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಕರ್ಣನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕವಚವಿತ್ತು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳಿದ್ದವು.
ಅನುಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಲೋಕಾನಾಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ। ವಸುದೇವಾತ್ತು ದೇವಕ್ಯಾಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವು, ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯೊಡನೆ ಅವತರಿಸಿದನು.
ಅನಾದಿನಿಧನೋ ದೇವಃ ಸ ಕರ್ತಾ ಜಗತಃ ಪ್ರಭುಃ। ಅವ್ಯಕ್ತಮಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಧಾನಂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕಮ್
ಆ ದೇವರು ಆರಂಭವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವರು; ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಒಡೆಯ; ಕಾಣಲಾಗದ, ನಾಶವಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೂಲತತ್ತ್ವ.
ಆತ್ಮಾನಮವ್ಯಯಂ ಚೈವ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಪ್ರಭವಂ ಪ್ರಭುಮ್। ಪುರುಷಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಂ ಸತ್ವಯೋಗಂ ಧ್ರುವಾಕ್ಷರಮ್
ಅವರು ಅಚಲವಾದ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಒಡೆಯ, ವಿಶ್ವದ ನಿರ್ಮಾತೃ, ಸತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಚಲ.
ಅನನ್ತಮಚಲಂ ದೇವಂ ಹಂಸಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್। ಧಾತಾರಮಜಮವ್ಯಕ್ತಂ ಯಮಾಹುಃ ಪರಮವ್ಯಯಮ್
ಅವರು ಅನಂತ, ಅಚಲ ದೇವರು, ಹಂಸ, ನಾರಾಯಣ, ಪ್ರಭು; ಎಲ್ಲರ ಪಾಲಕ, ಜನನ ಇಲ್ಲದ, ಕಾಣದ, ಯಾರು ಪರಮ ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೈವಲ್ಯಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ವಿಶ್ವಮನಾದಿಮಜಮವ್ಯಯಮ್। ಪುರುಷಃ ಸ ವಿಭುಃ ಕರ್ತಾ ಸರ್ವಭೂತಪಿತಾಮಹಃ
ಅವರು ಕೇವಲ ಪರಮಾತ್ಮ, ಗುಣರಹಿತ, ವಿಶ್ವಸ್ವರೂಪಿ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಜನನ ಇಲ್ಲದ, ಅವಿನಾಶಿ; ಆ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪಿತಾಮಹ.
ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥಾಪನಾರ್ಥಾಯ ಪ್ರಜಜ್ಞೇಽನ್ಧಕವೃಷ್ಣಿಷು। ಅಸ್ತ್ರಜ್ಞೌ ತು ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದೌ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಶಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು.
ಸಾತ್ಯಕಿಃ ಕೃತವರ್ಮಾ ಚ ನಾರಾಯಣಮನುವ್ರತೌ। ಸತ್ಯಕಾದ್ಧೃದಿಕಾಚ್ಚೈವ ಜಜ್ಞಾತೇಽಸ್ತ್ರವಿಶಾರದೌ
ಸಾತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮಾ ಇಬ್ಬರೂ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಸಾತ್ಯಕ ಮತ್ತು ಹೃದಿಕರಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದವರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಭರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಚ ಸ್ಕನ್ನಂ ದ್ರೋಣ್ಯಾಂ ಶುಕ್ರಮವರ್ಧತ। ಸಹರ್ಷೇರುಗ್ರತಪಸಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದ್ರೋಣೋ ವ್ಯಜಾಯತ
ಭರದ್ವಾಜನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ದ್ರೋಣಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಿಂದ ದ್ರೋಣನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಗೌತಮಾನ್ಮಿಥುನಂ ಜಜ್ಞೇ ಶರಸ್ತಮ್ಬಾಚ್ಛರದ್ವತಃ। ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ್ನಶ್ಚ ಜನನೀ ಕೃಪಶ್ಚೈವ ಮಹಾಬಲಃ
ಗೌತಮರಿಂದ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳಾದ ಶರಸ್ತಂಭದಿಂದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಕೃಪ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ತಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ತತೋ ಜಜ್ಞೇ ದ್ರೋಣಾದೇವ ಮಹಾಬಲಃ। ತಥೈವ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೋಽಪಿ ಸಾಕ್ಷಾದಗ್ನಿಸಮದ್ಯುತಿಃ
ಆಮೇಲೆ ದ್ರೋಣನಿಂದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವೈತಾನೇ ಕರ್ಮಣಿ ತತೇ ಪಾವಕಾತ್ಸಮಜಾಯತ। ವೀರೋ ದ್ರೋಣವಿನಾಶಾಯ ಧನುರಾದಾಯ ವೀರ್ಯವಾನ್
ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವೀರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ದ್ರೋಣನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದನು.
ತಥೈವ ವೇದ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಪಿ ಜಜ್ಞೇ ತೇಜಸ್ವಿನೀ ಶುಭಾ। ವಿಭ್ರಾಜಮಾನಾ ವಪುಷಾ ಬಿಭ್ರತೀ ರೂಪಮುತ್ತಮಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣಾ ಎಂಬ ತೇಜಸ್ವಿನಿಯಾದ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪ ಹೊಂದಿದವಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಪ್ರಹ್ರಾದಶಿಷ್ಯೋ ನಗ್ನಜಿತ್ಸುಬಲಶ್ಚಾಭವತ್ತತಃ। ತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮಹನ್ತ್ರೀ ಜಜ್ಞೇ ದೇವಪ್ರಕೋಪನಾತ್
ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನಗ್ನಜಿತ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು; ಅವನ ಸಂತಾನವು ದೇವತೆಗಳ ಕೋಪದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಪುತ್ರೋಽಭೂಚ್ಛಕುನಿಃ ಸೌಬಲಸ್ತಥಾ। ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯ ಜನನೀ ಜಜ್ಞಾತೇಽರ್ಥವಿಶಾರದೌ
ಗಾಂಧಾರರಾಜನ ಮಗನಾದ ಶಕುನಿ, ಸೌಬಲನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ದುರ್ಯೋಧನನ ತಾಯಿ ಧನಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಜನೇಶ್ವರಃ। ಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡುಶ್ಚೈವ ಮಹಾಬಲಃ
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರ ಒಡೆಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಪಾಂಡು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕುಶಲೋ ಧೀಮಾನ್ಮೇಧಾವೀ ಧೂತಕಲ್ಮಷಃ। ವಿದುರಃ ಶೂದ್ರಯೋನೌ ತು ಜಜ್ಞೇ ದ್ವೈಪಾಯನಾದಪಿ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರಜ್ಞಾಶಾಲಿ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ವಿದುರನು ಕೂಡ ದ್ವೈಪಾಯನನಿಂದ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪಾಣ್ಡೋಸ್ತು ಜಜ್ಞಿರೇ ಪಞ್ಚ ಪುತ್ರಾ ದೇವಸಮಾಃ ಪೃಥಕ್। ದ್ವಯೋಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋರ್ಗುಣಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ತೇಷಾಮಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರು; ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇಯವನಾಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಜಜ್ಞೇ ಮಾರುತಾಚ್ಚ ವೃಕೋದರಃ। ಇನ್ದ್ರಾದ್ಧನಂಜಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮದೇವರಿಂದ ಜನಿಸಿದನು, ಭೀಮನು ವಾಯುದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.
ಜಜ್ಞಾತೇ ರೂಪಸಂಪನ್ನಾವಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಚ ಯಮಾವಪಿ। ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತೌ
ಅಶ್ವಿನೀದೇವರುಗಳಿಂದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ತಥಾ ಪುತ್ರಶತಂ ಜಜ್ಞೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ದುರ್ಯೋಧನಪ್ರಭೃತಯೋ ಯುಯುತ್ಸುಃ ಕರಣಸ್ತಥಾ
ಅದೇವಂತೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಶತಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನು ಮೊದಲನೇವನಾಗಿದ್ದನು. ಯುಯುತ್ಸು ಮತ್ತು ಕರ್ಣನೂ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು.
ತತೋ ದುಃಶಾಸನಶ್ಚೈವ ದುಃಸಹಶ್ಚಾಪಿ ಭಾರತ। ದುರ್ಮರ್ಷಣೋ ವಿಕರ್ಣಶ್ಚ ಚಿತ್ರಸೇನೋ ವಿವಿಂಶತಿಃ
ಅನಂತರ ದುಃಶಾಸನ, ದುಃಸಹ, ದುರ್ಮರ್ಷಣ, ವಿಕರ್ಣ, ಚಿತ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ವಿವಿಂಶತಿ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಭಾರತ.