ತಸ್ಮೈ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತುಷ್ಟೋ ಭ್ರಾತಾ ಭ್ರಾತ್ರೇ ಧನೇಶ್ವರಃ। ಸೈನಾಪತ್ಯಂ ದದೌ ಧೀಮಾನ್ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಸೇನಯೋಃ
ಆ ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ, ಅವನ ಅಣ್ಣನಾದ ಧನದ ದೇವತೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಯಕ್ಷರ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಸೇನೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಪುರುಷಾದಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ। ಸರ್ವೇ ಸಮೇತ್ಯ ರಾಜಾನಮಭ್ಯಷಿಞ್ಚನ್ದಶಾನನಮ್
ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಸೇರಿ, ಹತ್ತು ತಲೆಗಳವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು.
ದಶಗ್ರೀವಶ್ಚದೈತ್ಯಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಬಲೋತ್ಕಟಃ। ಆಕ್ರಮ್ಯ ರತ್ನಾನ್ಯಹರತ್ಕಾಮರೂಪೀ ವಿಹಂಗಮ
ಹತ್ತು ತಲೆಗಳಿದ್ದ ರಾವಣನು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರುತ್ತಾ, ಬಲದಿಂದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ದೋಚುತ್ತಿದ್ದನು.
ರಾವಯಾಮಾಸ ಲೋಕಾನ್ಯತ್ತಸ್ಮಾದ್ರಾವಣ ಉಚ್ಯತೇ। ದಶಗ್ರೀವಃ ಕಾಮಬಲೋ ದೇವಾನಾಂ ಭಯಮಾದಧತ್
ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ರಾವಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಹತ್ತು ತಲೆಗಳಿದ್ದ ಆ ರಾವಣನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವರ್ಷಯಸ್ತಥಾ। ಹವ್ಯವಾಹಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೋದರು.
ಯೋಸೌ ವಿಶ್ರವಸಃ ಪುತ್ರೋ ದಶಗ್ರೀವೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಅವಧ್ಯೋ ವರದಾನೇನ ಕೃತೋ ಭಗವತಾ ಪುರಾ
ವಿಶ್ರವಸಿನ ಮಗನಾದ ಆ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳ ಬಲಶಾಲಿ ರಾವಣನು, ಭಗವಂತನಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ವರದಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಸೋಲದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಬಾಧತೇ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ವಿಪ್ರಕಾರೈರ್ಮಹಾಬಲಃ। ತತೋ ನಸ್ತ್ರಾತು ಭಗವಾನ್ನಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾತಾ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರಿಲ್ಲ.
ನ ಸ ದೇವಾಸುರೈಃ ಶಕ್ಯೋ ಯುದ್ಧೇ ಜೇತುಂ ವಿಭಾವಸೋ। ವಿಹಿತಂ ತತ್ರಯತ್ಕಾರ್ಯಮಭಿತಸ್ತಸ್ಯ ನಿಗ್ರಹಃ
ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಸುರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಗ್ನಿದೇವಾ. ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ.
ತದರ್ಥಮವತೀರ್ಣೋಽಸೌ ಮನ್ನಿಯೋಗಾಚ್ಚತುರ್ಭುಜಃ। ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಹರತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ ತತ್ಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ವಿಷ್ಣು, ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು.
ಪಿತಾಮಹಸ್ತತಸ್ತೇಷಾಂ ಸಂನಿಧೌ ಶಕ್ರಮಬ್ರವೀತ್। ಸರ್ವೈರ್ದೇವಗಣೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಂಭವ ತ್ವಂ ಮಹೀತಲೇ
ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬೇಕು.'
ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಹಾಯಾನೃಕ್ಷೀಷು ವಾನರೀಷು ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಜನಯಧ್ವಂ ಸುತಾನ್ವೀರಾನ್ಕಾಮರೂಪಬಲಾನ್ವಿತಾನ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ, ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾನರರಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ, ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ವೀರಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬೇಕು.
ತೇ ಯಥೋಕ್ತಾ ಭಗವತಾ ತತ್ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ಶಾಸನಮ್। ಸಸೃಜುರ್ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಪುತ್ರಾನ್ವಾನರರೂಪಿಣಃ
ಭಗವಂತನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು, ವಾನರರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು.
ತತೋ ಭಾಗಾನುಭಾಗೇನ ದೇವಗನ್ಧರ್ವದಾನವಾಃ। ಅವತರ್ತುಂ ಮಹೀಂ ಸರ್ವೇ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸುರಞ್ಜಸಾ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗದಂತೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು.
ಅವತೇರುರ್ಮಹೀಂ ಸ್ವರ್ಗಾದಂಶೈಶ್ಚ ಸಹಿತಾಃ ಸುರಾಃ। ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಸಹ ಕಿನ್ನರೈಃ। ಚಾರಣಾಶ್ಚಾಸೃಜನ್ಘೋರಾನ್ವಾನರಾನ್ವನಚಾರಿಣಃ
ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು; ಮಹಾತ್ಮರು, ಸಿದ್ಧರು, ಕಿನ್ನರರು ಹಾಗೂ ಚಾರಣರೂ ಕೂಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಯಾನಕ ವಾನರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು.
ಯಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಯದ್ರೂಪಂ ವೇಷಸ್ತೇಜಶ್ಚ ಯದ್ವಿಧಮ್। ಅಜಾಯನ್ತ ಸಮಾಸ್ತೇನ ತಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಸುತಾಸ್ತದಾ
ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ರೂಪ, ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವಿದ್ದದೋ, ಅವರಂತೆಯೇ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಸಮಕ್ಷಂ ಗನ್ಧರ್ವೀ ದುನ್ದುಭೀಂ ನಾಮ ನಾಮತಃ। ಶಶಾಸ ವರದೋ ದೇವೋ ಗಚ್ಛ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ದುಂದುಭಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗಂಧರ್ವಿ, ವರ ನೀಡುವ ದೇವರಿಂದ 'ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗು' ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಪಿತಾಮಹವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗನ್ಧರ್ವೀ ದುನ್ದುಭೀ ತತಃ। ಮನ್ಥರಾ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ಕುಬ್ಜಾ ಸಮಭವತ್ತದಾ
ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಂಧರ್ವಿ ದುಂದುಭಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಬ್ಬಳಾದ ಮಂಥರೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಶಕ್ರಪ್ರಭೃತಯಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ತೇ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ। ವಾನರರ್ಕ್ಷವರಸ್ತ್ರೀಷು ಜನಯಾಮಾಸುರಾತ್ಮಜಾನ್
ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು, ಕರಡಿ ಮತ್ತು ವಾನರ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು.
ತೇಽನ್ವವರ್ತನ್ಪಿತೄನ್ಸರ್ವೇ ಯಶಸಾ ಚ ಬಲೇನ ಚ। ಭೇತ್ತಾರೋ ಗಿರಿಶೃಙ್ಗಾಣಾಂ ಸಾಲತಾಲಶಿಲಾಯುಧಾಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗಳನ್ನು ಹಿರಿಮೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಬಲದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಪರ್ವತ ಶೃಂಗಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವವರು, ಸಾಲ, ತಾಳ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಬಳಸುವವರು ಆಗಿದ್ದರು.
ವಜ್ಚಸಂಹನನಾಃ ಸರ್ವೇಸರ್ವೇಽಮೋಘವಲಾಸ್ತಥಾ। ಕಾಮವೀರ್ಯಬಲಾಶ್ಚೈವಸರ್ವೇ ಬುದ್ಧಿವಿಶಾರದಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಜ್ರದಂತೆ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು ಆಗಿದ್ದರು.
ನಾಗಾಯುತಸಮಪ್ರಾಣಾ ವಾಯುವೇಗಸಮಾ ಜವೇ। ಯಥೇಚ್ಛವಿನಿಪಾತಾಶ್ಚ ಕೇಚಿದತ್ರ ವನೌಕಸಃ
ಇಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಕಾಡಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ನಾಗಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಗಾಳಿಯಷ್ಟು ವೇಗದಿಂದ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಬಹುದು.
ಏವಂ ವಿಧಾಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ಭಗವಾಁಲ್ಲೋಕಭಾವನಃ। ಮನ್ಥರಾಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಯದ್ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ತಥಾ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ಭಗವಂತನು ಮಂಥರೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಅವಳು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಸಾ ತದ್ವಚ ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಮನೋಜವಾ। ಇತಶ್ಚೇತಶ್ಚ ಗಚ್ಛನ್ತೀ ವೈರಸಂಧುಕ್ಷಣೇ ರತಾ
ಆಕೆ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಮನಸ್ಸಿನಷ್ಟು ವೇಗದಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ವೈರಾಗ್ರಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಾ, ಆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು.
ಉಕ್ತಂ ಭಗವತಾ ಜನ್ಮ ರಾಮಾದೀನಾಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್। ಪ್ರಸ್ಥಾನಕಾರಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಞ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಥ್ಯತಾಮ್
ಭಗವಂತನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರ ಹೊರಡುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಕಥಂ ದಾಶರಥೀ ವೀರೌ ಭ್ರಾತರೌ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣೌ। ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತೌ ವನೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮೈಥಿಲೀ ಚ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ದಶರಥನ ಇಬ್ಬರು ವೀರ ಪುತ್ರರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೈಥಿಲಿ, ಹೇಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ?
ಜಾತಪುತ್ರೋ ದಶರಥಃ ಪ್ರೀತಿಮಾನಭವನ್ನೃಪ। ಕ್ರಿಯಾರತಿರ್ಧರ್ಮರತಃ ಸತತಂ ವೃದ್ಧಸೇವಿತಾ
ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ರಾಜ ದಶರಥನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು.
ಕ್ರಮೇಣ ಚಾಸ್ಯ ತೇ ಪುತ್ರಾ ವ್ಯವರ್ಧನ್ತ ಮಹೌಜಸಃ। ವೇದೇಷು ಸರಹಸ್ಯೇಷು ಧನುರ್ವೇದೇಷು ಪಾರಗಾಃ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆತನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೆದರು.
ಚರಿತಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಸ್ತೇ ಕೃತದಾರಾಶ್ಚ ಪಾರ್ತಿವ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮಂ ದಶರಥಃ ಪ್ರೀತಿಮಾನಭವತ್ಸುಖೀ
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ವಿವಾಹವಾದ ಆ ರಾಜಕುಮಾರರು, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ದಶರಥನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ರಾಮೋಽಭವತ್ತೇಷಾಂ ರಮಯಾಮಾಸ ಹಿ ಪ್ರಜಾಃ। ಮನೋಹರತಯಾ ಧೀಮಾನ್ಪಿತುರ್ಹೃದಯನನ್ದನಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಹಿರಿಯನು, ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ತಂದೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಆನಂದ ತಂದನು.
ತತಃ ಸ ರಾಜಾ ಮತಿಮಾನ್ಮತ್ವಾಽಽತ್ಮಾನಂ ವಯೋಧಿಕಮ್। ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸ ಸಚಿವೈರ್ಮನ್ತ್ರಜ್ಞೈಶ್ಚ ಪುರೋಹಿತೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಜಾಣ ರಾಜನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಮಂತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ, ಪುರೋಹಿತರೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು.