ಯಃ ಪುಮಾನಭವತ್ತತ್ರ ತಂ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಃ। ವಸುರ್ವಸುಪ್ರದಶ್ಚಕ್ರೇ ಸೇನಾಪತಿಮರಿನ್ದಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಗಂಡು ಮಗುವನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿ ವಸು, ದಾನಶೀಲ ವಸುಪ್ರದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಚಕಾರ ಪತ್ನೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ತು ತಥಾ ತಾಂ ಗಿರಿಕಾಂ ನೃಪಃ। ವಸೋಃ ಪತ್ನೀ ತು ಗಿರಿಕಾ ಕಾಮಕಾಲಂ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ರಾಜನು ಆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗಾಗಿ ಗಿರಿಕಾ ವಸುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ವಸುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಗಿರಿಕಾ, ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದಳು.
ಋತುಕಾಲಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸ್ನಾತಾ ಪುಂಸವನೇ ಶುಚಿಃ। ತದಹಃ ಪಿತರಶ್ಚೈನಪೂಚುರ್ಜಹಿ ಮೃಗಾನಿತಿ
ಅವಳಿಗೆ ಋತು ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಆ ದಿನ ಅವಳ ತಂದೆಯವರು ಅವನಿಗೆ, 'ಹೋಗಿ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಂ ರಾಜಸತ್ತಮಂ ಪ್ರೀತಾಸ್ತದಾ ಮತಿಮತಾಂ ವರಃ। ಸ ಪಿತೄಣಾಂ ನಿಯೋಗೇನ ತಾಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಆ ರಾಜನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಚಕಾರ ಮೃಗಯಾಂ ಕಾಮೀ ಗಿರಿಕಾಮೇವ ಸಂಸ್ಮರನ್। ಅತೀವ ರೂಪಸಂಪನ್ನಾಂ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛ್ರಿಯಮಿವಾಪರಾಮ್
ಕಾಮಭಾವೆಯಿಂದ, ಅವನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು. ಹತ್ತಿರದ ಗಿರಿಕೆಯನ್ನು, ಅಪಾರವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವಳಾದಳನ್ನು, словно ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಅಶೋಕೈಶ್ಚಮ್ಪಕೈಶ್ಚೂತೈರನೇಕೈರತಿಮುಕ್ತಕೈಃ। ಪುನ್ನಾಗೈಃ ಕರ್ಣಿಕಾರೈಶ್ಚ ಬಕುಲೈರ್ದಿವ್ಯಪಾಟಲೈಃ
ಅಶೋಕ, ಚಂಪಕ, ಮಾವು, ಅನೇಕ ಅತಿಮುಕ್ತ, ಪುನ್ನಾಗ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಬಕುಲ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ ಪಾಟಲ ಮರಗಳಿಂದ—
ಪನಸೈರ್ನಾರಿಕೇಲೈಶ್ಚ ಚನ್ದನೈಶ್ಚಾರ್ಜುನೈಸ್ತಥಾ। ಏತೈ ರಮ್ಯೈರ್ಮಹಾವೃಕ್ಷೈಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಸ್ವಾದುಫಲೈರ್ಯುತಮ್
ಹಾಲುಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಚಂದನ, ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ರುಚಿಕರ ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳಿಂದ—
ಕೋಕಿಲಾಕುಲಸನ್ನಾದಂ ಮತ್ತಭ್ರಮರನಾದಿತಮ್। ವಸನ್ತಕಾಲೇ ತತ್ಪಶ್ಯನ್ವನಂ ಚೈತ್ರರಥೋಪಮಮ್
ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಮದಮತ್ತಾದ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗೂಡು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರರಥವನದಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಮನ್ಮಥಾಭಿಪರೀತಾತ್ಮಾ ನಾಪಶ್ಯದ್ಗಿರಿಕಾಂ ತದಾ। ಅಪಶ್ಯನ್ಕಾಮಸಂತಪ್ತಶ್ಚರಮಾಣೋ ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಕಾಮದ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅವನು ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ ಹೋದನು.
ಪುಷ್ಪಸಂಛನ್ನಶಾಖಾಗ್ರಂ ಪಲ್ಲವೈರುಪಶೋಭಿತಮ್। ಅಶೋಕಸ್ತಬಕೈಶ್ಛನ್ನಂ ರಮಣೀಯಮಪಶ್ಯತ
ಹೂಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ, ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಅಶೋಕದ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಅಧಸ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ಛಾಯಾಯಾಂ ಸುಖಾಸೀನೋ ನರಾಧಿಪಃ। ಮಧುಗನ್ಧೈಶ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಪುಷ್ಪಗನ್ಧಮನೋಹರಮ್
ಆ ಮರದ ನೆರಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ರಾಜನು, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಜೇನುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಮನಮೋಹಕ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದನು.
ವಾಯುನಾ ಪ್ರೇರ್ಯಮಾಣಸ್ತು ಧೂಮ್ರಾಯ ಮುದಮನ್ವಗಾತ್। `ಭಾರ್ಯಾಂ ಚಿನ್ತಯಮಾನಸ್ಯ ಮನ್ಮಥಾಗ್ನಿರವರ್ಧತ।' ತಸ್ಯ ರೇತಃ ಪ್ರಚಸ್ಕನ್ದ ಚರತೋ ಗಹನೇ ವನೇ
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆ ಮರದ ದೋಣಿಯು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಆನಂದವಾಯಿತು. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಗ್ನಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಅವನ ವೀರ್ಯವು ಹೊರಬಂದಿತು.
ಸ್ಕನ್ನಮಾತ್ರಂ ಚ ತದ್ರೇತೋ ವೃಕ್ಷಪತ್ರೇಣ ಭೂಮಿಪಃ। ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಮಿಥ್ಯಾ ಮೇ ನ ಪತೇದ್ರೇತ ಇತ್ಯುತ
ಆ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಎಲೆ ಮೂಲಕ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; 'ನನ್ನ ವೀರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು' ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳಿದರು.
ಅಙ್ಗುಲೀಯೇನ ಶುಕ್ಲಸ್ಯ ರಕ್ಷಾಂ ಚ ವಿದಧೇ ನೃಪಃ। ಅಶೋಕಸ್ತಬಕೈ ರಕ್ತೈಃ ಪಲ್ಲವೈಶ್ಚಾಪ್ಯಬನ್ಧಯತ್
ಆ ಶ್ವೇತ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಉಂಗುರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಅಶೋಕ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದನು.
ಇದಂ ಮಿಥ್ಯಾ ಪರಿಸ್ಕನ್ನಂ ರೇತೋ ಮೇ ನ ಭವೇದಿತಿ। ಋತುಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪತ್ನ್ಯಾ ಮೇ ನ ಮೋಘಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಪ್ರಭುಃ
'ಈ ಹೊರಬಂದ ವೀರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು' ಮತ್ತು 'ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಋತು ಕಾಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು' ಎಂದು ಆ ಧನ್ಯನು ಹೇಳಿದರು.
ಸಂಚಿನ್ತ್ಯೈವಂ ತದಾ ರಾಜಾ ವಿಚಾರ್ಯ ಚ ಪುನಃಪುನಃ। ಅಮೋಘತ್ವಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ರೇತಸೋ ರಾಜಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ, 'ಈ ವೀರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು' ಎಂದು ಅರಿತು, ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ಶುಕ್ರಪ್ರಸ್ಥಾಪನೇ ಕಾಲಂ ಮಹಿಷ್ಯಾ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ವೈ। ಅಭಿಮನ್ತ್ರ್ಯಾಥ ತಚ್ಛುಕ್ರಮಾರಾತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಮಾಶುಗಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಬೀಯು ಹೊರಡುವ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆ ಬೀಯನ್ನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಹೊರಡುವದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಆ ಬೀಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡನು.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಧರ್ಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಗತ್ವಾ ಶ್ಯೇನಂ ತತೋಽಬ್ರವೀತ್। ಮತ್ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಮಿದಂ ಸೌಮ್ಯ ಶುಕ್ರಂ ಮಮ ಗೃಹಂ ನಯ
ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ಯೇನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಬೀಯನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.'
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ತದಾ ಶ್ಯೇನಸ್ತೂರ್ಣಮುತ್ಪತ್ಯ ವೇಗವಾನ್
ಅಂದಿನ ಶ್ಯೇನನು ಆ ಬೀಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು.
ಜವಂ ಪರಮಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರದುದ್ರಾವ ವಿಹಂಗಮಃ। ತಮಪಶ್ಯದಥಾಯಾನ್ತಂ ಶ್ಯೇನಂ ಶ್ಯೇನಸ್ತಥಾಽಪರಃ
ಅಪಾರ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ಹಕ್ಕಿ ಹಾರುತ್ತಿರಲು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶ್ಯೇನನು ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅಭ್ಯದ್ರವಚ್ಚ ತಂ ಸದ್ಯೋ ದೃಷ್ಟ್ವೈವಾಮಿಷಶಙ್ಕಯಾ। ತುಣ್ಡಯುದ್ಧಮಥಾಕಾಶೇ ತಾವುಭೌ ಸಂಪ್ರಚಕ್ರತುಃ
ಮಾಂಸದ ಆಶಯದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಶ್ಯೇನನು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು; ನಂತರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೋರಾಟ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಯುದ್ಧ್ಯತೋರಪತದ್ರೇತಸ್ತಚ್ಚಾಪಿ ಯಮುನಾಮ್ಭಸಿ। ತತ್ರಾದ್ರಿಕೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಾದ್ವರಾಪ್ಸರಾ
ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ಬೀಯು ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಆದ್ರಿಕಾ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆ ಇದ್ದಳು.
ಮೀನಭಾವಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬಭೂವ ಯಮುನಾಚರೀ। ಶ್ಯೇನಪಾದಪರಿಭ್ರಷ್ಟಂ ತದ್ವೀರ್ಯಮಥ ವಾಸವಮ್
ಆಕೆ ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಶ್ಯೇನನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದ ಆ ಬೀಯನ್ನು ಆ ಮೀನು ರೂಪದ ಆದ್ರಿಕಾ ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು.
ಜಗ್ರಾಹ ತರಸೋಪೇತ್ಯ ಸಾಽದ್ರಿಕಾ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಿಣೀ। ಕದಾಚಿದಪಿ ಮತ್ಸೀಂ ತಾಂ ಬಬನ್ಧುರ್ಮತ್ಸ್ಯಜೀವಿನಃ
ಆ ಮೀನು ರೂಪದ ಆದ್ರಿಕಾ ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಬೀಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು; ಕೆಲ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆ ಮೀನುಗಾರರು ಆ ಮೀನನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಮಾಸೇ ಚ ದಶಮೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತದಾ ಭರತಸತ್ತಮ।। ಉಜ್ಜಹ್ರುರುದರಾತ್ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ತ್ರೀಂ ಪುಮಾಂಸಂ ಚ ಮಾನುಷೌ
ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಮೀನಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಗಂಡುಮಗುವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು.
ಆಶ್ಚರ್ಯಭೂತಂ ತದ್ಗತ್ವಾ ರಾಜ್ಞೇಽಥ ಪ್ರತ್ಯವೇದಯನ್। ಕಾಯೇ ಮತ್ಸ್ಯಾ ಇಮೌ ರಾಜನ್ಸಂಭೂತೌ ಮಾನುಷಾವಿತಿ
ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಮೀನಿನ ದೇಹದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.'
ತಯೋಃ ಪುಮಾಂಸಂ ಜಗ್ರಾಹ ರಾಜೋಪರಿಚರಸ್ತದಾ। ಸ ಮತ್ಸ್ಯೋ ನಾಮ ರಾಜಾಸೀದ್ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಃ
ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಉಪರಿಚರ ವಸು ಆ ಗಂಡು ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಆ ರಾಜನು ಮತ್ಸ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ವಾಗ್ದಾನ ಪಾಲಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಸಾಽಪ್ಸರಾ ಮುಕ್ತಶಾಪಾ ಚ ಕ್ಷಣೇನ ಸಮಪದ್ಯತ। ಯಾ ಪುರೋಕ್ತಾ ಭಗವತಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾ ಶುಭಾ
ಆ ಅಪ್ಸರೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಪುನಃ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಈಕೆ ಹಿಂದೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಳು.
ಮಾನುಷೌ ಜನಯಿತ್ವಾ ತ್ವಂ ಶಾಪಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ। ತತಃ ಸಾಜನಯಿತ್ವಾ ತೌ ವಿಶಸ್ತಾ ಮತ್ಸ್ಯಘಾತಿಭಿಃ
'ನೀನು ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರನ್ನು ಹೆತ್ತ ನಂತರ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುವೆ.' ಹೀಗೆ, ಅವಳಿಂದ ಆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮವಾದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮೀನುಗಾರರು ಕೊಂದರು.
ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಂ ಸಾ ದಿವ್ಯಂ ರೂಪಮವಾಪ್ಯ ಚ। ಸಿದ್ಧರ್ಷಿಚಾರಣಪಥಂ ಜಗಾಮಾಥ ವರಾಪ್ಸರಾಃ
ಆಕೆ ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಿದ್ಧರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಇರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದಳು.