ಆಹಚೈನಂ ದುರಾಧರ್ಷೋ ವರದೋಽಸ್ಮೀತಿ ಭಾರತ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು' ಎಂದು.
ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ। ಮಯಿ ಪ್ರೀತೇ ತು ಯದ್ಧರ್ಮ್ಯಂ ನಾಲಭ್ಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ತವ
'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವುದು ಬೇಕಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ನೀನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಡುವ ಯಾವುದು ಬೇಕಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತಿಲ್ಲ.'
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಮಹರ್ಷೇರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ। ಅಮನ್ಯತ ಪುನರ್ಜಾತಮಾತ್ಮಾನಂ ಸ ಸುಯೋಧನಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಯೋಧನನು ತನ್ನನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಗೇವ ಮನ್ತ್ರಿತಂ ಚಾಸೀತ್ಕರ್ಣದುಃಶಾಸನಾದಿಭಿಃ। ಯಾಚನೀಯಂ ಮುನೇಸ್ತುಷ್ಟಾದಿತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ದುರ್ಮತಿಃ
ಈಗಾಗಲೇ ಕರ್ಣ, ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನಿಗೆ 'ಮುನಿಯು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಅವನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಕೇಳಬೇಕು' ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಆ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದನು.
ಅತಿಹರ್ಷಾನ್ವಿತೋ ರಾಜನ್ವರಮೇನಮಯಾಚತ। ಶಿಷ್ಯೈಃ ಸಹ ಮಮ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯಥಾ ಜಾತೋಽತಿಥಿರ್ಭವಾನ್
ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಈ ರೀತಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರುವಂತೆ—'
ಅಸ್ಮತ್ಕುಲೇ ಮಹಾರಾಜೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ವನೇ ವಸತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ। ಗುಣವಾಞ್ಶೀಲಸಂಪನ್ನಸ್ತಸ್ಯ ತ್ವಮತಿಥಿರ್ಭವ
'ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹಿರಿಯನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ಸದುಪಾಯಗಳೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಇವೆ—ನೀನು ಅವನ ಅತಿಥಿಯಾಗು.'
ಯದಾ ಚ ರಾಜಪುತ್ರೀ ಸಾ ಸುಕುಮಾರೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪತೀಂಶ್ಚ ವರವರ್ಣಿನೀ
'ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯು ಸೌಮ್ಯಳೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿಗಳನ್ನೂ ಆಹಾರವಿಟ್ಟು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ—'
ವಿಶ್ರಾನ್ತಾ ಚ ಸ್ವಯಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸುಖಾಸೀನಾ ಭವೇದ್ಯದಾ। ತದಾ ತ್ವಂ ತತ್ರಗಚ್ಛೇಥಾ ಯದ್ಯನುಗ್ರಾಹ್ಯತಾ ಮಯಿ
'ಅವಳು ತಾನೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಊಟ ಮಾಡಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗು—ನಾನು ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ.'
ತಥಾ ಕರಿಷ್ಯೇ ತ್ವತ್ಪ್ರೀತ್ಯೇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸುಯೋಧನಮ್। ದುರ್ವಾಸಾ ಅಪಿವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೋ ಯಥಾಗತಮಗಾತ್ತತಃ
'ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೀಗೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದುರ್ವಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸುಯೋಧನನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಕೃತಾರ್ಥಮಪಿ ಚಾತ್ಮಾನಂ ತದಾ ಮೇನೇ ಸುಯೋಧನಃ। ಕರೇಣ ಚ ಕರಂ ಗೃಹ್ಯ ಕರ್ಣಸ್ಯ ಮುದಿತೋ ಭೃಶಮ್
ತಾನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಸುಯೋಧನನು ತಾನು ಬಹು ಸಂತೋಷಗೊಂಡವನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತಾನು ಪೂರ್ತಿಯಾದವನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಕರ್ಣೋಪಿ ಭ್ರಾತೃಸಹಿತಮಿತ್ಯುವಾಚ ನೃಪಂ ಮುದಾ। ದುಷ್ಟ್ಯಾ ಕಾಮಃ ಸುಸಂವೃತ್ತೋದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಕೌರವ ವರ್ಧಸೇ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತೇ ಶತ್ರವೋ ಮಗ್ನಾ ದುಸ್ತರೇ ವ್ಯಸನಾರ್ಣವೇ
ಕರ್ಣನು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಶುಭದಿಂದ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದೆ; ಶುಭದಿಂದ, ಕೌರವ, ನೀನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯ; ಶುಭದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಅಪಾರವಾದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ.'
ದುರ್ವಾಸಃಕ್ರೋಧಜೇ ವಹ್ನೌ ಪತಿತಾಃ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಾಃ। ಸ್ವೈರೇವ ತೇ ಮಹಾಪಾಪೈರ್ಗತಾ ವೈ ದುಸ್ತರಂ ತಮಃ
ದುರ್ವಾಸನ ಕೋಪದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡುವಂಶದ ಮಕ್ಕಳು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರದೇ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅವರು ದಟ್ಟವಾದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಥಂ ತೇ ನಿಕೃತಿಪ್ರಜ್ಞಾ ರಾಜನ್ದುರ್ಯೋಧನಾದಯಃ। ಹಸನ್ತಃ ಪ್ರೀತಮನಸೋ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಂಸ್ವಂ ನಿಕೇತನಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕುಟಿಲಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ನಗುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತತಃ ಕದಾಚಿದ್ದುರ್ವಾಸಾಃ ಸುಖಾಸೀನಾಂಸ್ತು ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಾವಸ್ಥಿತಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಸ್ಮಿನ್ವನೇ ಮುನಿಃ। ಅಭ್ಯಾಗಚ್ಛತ್ಪರಿವೃತಃ ಶಿಷ್ಯೈರಯುತಸಂಮಿತೈಃ
ಆಮೇಲೆ, ಒಂದು ದಿನ ದುರ್ವಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯು ಪಾಂಡವರು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನೂ, ಕೃಷ್ಣೆಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಾನ್ತಂ ತಮತಿಥಿಂ ಸ ಚ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಜಗಾಮಾಭಿಮುಖಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸಹ ಭ್ರಾತೃಭಿರಚ್ಯುತಃ
ಆ ಅತಿಥಿಯು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮೈ ಬದ್ಧ್ವಾಞ್ಜಲಿಂ ಸಮ್ಯಗುಪವೇಶ್ಯ ವರಾಸನೇ। ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತಮಾತಿಥ್ಯನ ನ್ಯಮನ್ತ್ರಯತ್। ಆಹ್ನಿಕಂ ಭಗವನ್ಕೃತ್ವಾ ಶೀಘ್ರಮೇಹೀತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಅವನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು, ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, 'ಭವಂತನು ದಿನಚರ್ಯೆ ಮುಗಿಸಿ ಬೇಗ ಬನ್ನಿ' ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಜಗಾಮ ಚ ಮುನಿಃ ಸೋಪಿ ಸ್ನಾತುಂ ಶಿಷ್ಯೈಃ ಸಹಾನಘಃ। ಭೋಜಯೇತ್ಸಹಶಿಷ್ಯಂ ಮಾಂ ಕಥಮಿತ್ಯವಿಚಿನ್ತಯನ್
ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು; 'ಈ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನೂ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಿ?' ಎಂದು ಕೃಷ್ಣೆಯು ಚಿಂತಿಸಿದಳು.
ನ್ಯಮಜ್ಜತ್ಸಲಿಲೇ ಚಾಪಿ ಮುನಿಸಙ್ಘಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ರಾಜನ್ದ್ರೌಪದೀ ಯೋಪಿತಾಂ ವರಾ। ಚಿನ್ತಾಮವಾಪ ಪರಮಾಮನ್ನಹೇತೋಃ ಪತಿವ್ರತಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ, ಪತಿವ್ರತೆ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಅನ್ನದ ಕೊರತೆ ಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆ ಹಿಡಿಯಿತು.
ಸಾ ಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ಚ ಯದಾ ನಾನ್ನಹೇತುಮವಿನ್ದತ। ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಕೃಷ್ಣಂ ಕಂಸನಿಷೂದನಮ್
ಅವಳು ಯಾಕೆ ಅನ್ನ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಕಾರಣ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಸನ ಶತ್ರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸತೊಡಗಿದಳು.
ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೇವಕೀನನ್ದನಾವ್ಯಯ। ವಾಸುದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿವಿನಾಶನ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಮಹಾಬಾಹು, ದೇವಕಿಯ ಮಗನೇ, ನಾಶವಿಲ್ಲದವನೇ, ವಾಸುದೇವ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗುವವನೇ.
ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ್ವಿಶ್ವಜನಕ ವಿಶ್ವಹರ್ತಃ ಪ್ರಭೋಽವ್ಯಯ। ಪ್ರಪನ್ನಪಾಲ ಗೋಪಾಲ ಪ್ರಜಾಪಾಲ ಪರಾತ್ಪರ। ಆಕೂತೀನಾಂ ಚ ಚಿತ್ತೀನಾಂ ಪ್ರವರ್ತಕ ನತಾಽಸ್ಮಿ ತೇ
ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವ, ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಭು, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ರಕ್ಷಕ, ಹಸುಗಳ ಪಾಲಕ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಪಾಲಕ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೂ ಪ್ರೇರಕ, ನಾನಿನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ವರೇಣ್ಯ ವರದಾನನ್ತ ಅಗತೀನಾಂ ಗತಿಪ್ರದ। ಪುರಾಣಪುರುಷ ಪ್ರಾಣಮನೋವೃತ್ತ್ಯಾದ್ಯಗೋಚರ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವವ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗೂ ಅತೀತನಾದವ.
ಸರ್ವಾಧ್ಯಕ್ಷ ಪರಾಧ್ಯಕ್ಷ ತ್ವಾಮಹಂ ಶರಣಂ ಗತಾ। ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಕೃಪಯಾ ದೇವ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ
ಎಲ್ಲರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಪರಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ನಾನಿನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ದೇವಾ, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವ, ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಶ್ಯಾಮ ಪದ್ಮಗರ್ಭಾರುಣೇಕ್ಷಣ। ಪೀತಾಮ್ಬರಪರೀಧಾನ ಲಸತ್ಕೌಸ್ತುಭಭೂಷಣ
ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಎಲೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಮೈಬಣ್ಣ, ಕಮಲದ ಹೃದಯದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವ.
ತ್ವಮಾದಿರನ್ತೋ ಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಮೇವ ಚ ಪರಾಯಣಮ್। ಪರಾತ್ಪರತರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ
ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಅವುಗಳ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಾದ ಬೆಳಕು, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವ.
ತ್ವಾಮೇವಾಹುಃ ಪರಂ ಬೀಜಂ ನಿಧಾನಂ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್। ತ್ವಯಾ ನಾಥೇನ ದೇವೇಶ ಸರ್ವಾಪದ್ಮ್ಯೋ ಭಯಂ ನ ಹಿ
ನೀನೇ ಪರಮ ಬೀಜ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ನಿಧಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾಗಿರುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯದಿಂದ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ದುಃಶಾಸನಾದಹಂ ಪೂರ್ವಂ ಸಭಾಯಾಂ ಮೋಚಿತಾ ಯಥಾ। ತಥೈವ ಸಂಕಟಾದಸ್ಮಾನ್ಮಾಮುದ್ಧರ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ
ದುಃಶಾಸನನಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನೆ ರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಈಗಲೂ ಈ ಸಂಕಟದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಸ್ತುತಸ್ತದಾ ದೇವಃ ಕೃಷ್ಣಯಾ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಸಂಕಟಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೇವದೇವೋ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣೆಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವತೆ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಪಾರ್ಸ್ವಸ್ಥಾಂ ಶಯನೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರುಕ್ಮಿಣೀಂ ಕೇಶವಃ ಪ್ರಭುಃ। ತತ್ರಾಜಗಾಮ ತ್ವರಿತೋ ಹ್ಯಚಿನ್ತ್ಯಗತಿರೀಶ್ವರಃ
ಅವನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಚಿಂತ್ಯ ವೇಗದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಬಂದನು.