ಇನ್ದ್ರಪೀತ್ಯಾ ಚೇದಿಪತಿಶ್ಚಕಾರೇನ್ದ್ರಮಹಂ ವಸುಃ। ಪುತ್ರಾಶ್ಚಾಸ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚಾಸನ್ನಮಿತೌಜಸಃ
ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಸು, ಚೇದಿ ರಾಜನು, ಇಂದ್ರಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಐದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಸಮಾನ ಬಲದ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ನಾನಾರಾಜ್ಯೇಷು ಚ ಸುತಾನ್ಸ ಸಮ್ರಾಡಭ್ಯಷೇಚಯತ್। ಮಹಾರಥೋ ಮಾಗಧಾನಾಂ ವಿಶ್ರುತೋ ಯೋ ಬೃಹದ್ರಥಃ
ಆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಬೃಹದ್ರಥನು ಮಹಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಾಗಧರಾಗಿ ಆಳಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಗ್ರಹಃ ಕುಶಾಮ್ಬಶ್ಚ ಯಮಾಹುರ್ಮಣಿವಾಹನಮ್। ಮತ್ಸಿಲ್ಲಶ್ಚ ಯದುಶ್ಚೈವ ರಾಜನ್ಯಶ್ಚಾಪರಾಜಿತಃ
ಪ್ರತ್ಯಗ್ರಹ, ಕುಶಾಂಬ—ಅವನನ್ನು ಮಣಿವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಮತ್ಸಿಲ್ಲ, ಯದು ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರರು.
ಏತೇ ತಸ್ಯ ಸುತಾ ರಾಜನ್ರಾಜರ್ಷೇರ್ಭೂರಿತೇಜಸಃ। ನ್ಯವೇಶಯನ್ನಾಮಭಿಃ ಸ್ವೈಸ್ತೇ ದೇಶಾಂಶ್ಚ ಪುರಾಣಿ ಚ
ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಜರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರರು ಇವರೇ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ವಾಸವಾಃ ಪಞ್ಚ ರಾಜಾನಃ ಪೃಥಗ್ವಂಶಾಶ್ಚ ಶಾಸ್ವತಾಃ। ವಸನ್ತಮಿನ್ದ್ರಪ್ರಾಸಾದೇ ಆಕಾಶೇ ಸ್ಫಾಟಿಕೇ ಚ ತಮ್
ಈ ಐದು ವಾಸವ ರಾಜರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಂಶಗಳವರು; ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಫಟಿಕ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಉಪತಸ್ಥುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋ ನೃಪಮ್। ರಾಜೋಪರಿಚರೇತ್ಯೇವಂ ನಾಮ ತಸ್ಯಾಥ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರು ರಾಜೋಪರಿಚರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಪುರೋಪವಾಹಿನೀಂ ತಸ್ಯ ನದೀಂ ಶುಕ್ತಮತೀಂ ಗಿರಿಃ। ಅರೌತ್ಸೀಚ್ಚೇತನಾಯುಕ್ತಃ ಕಾಮಾತ್ಕೋಲಾಹಲಃ ಕಿಲ
ಅವನ ನಗರ ಹತ್ತಿರ ಶುಕ್ತಮತಿ ಎಂಬ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು; ಕೋಲಾಹಲ ಎಂಬ ಬೆಟ್ಟ, ಚೇತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಿದ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗಿರಿಂ ಕೋಲಾಹಲಂ ತಂ ತು ಪದಾ ವಸುರತಾಡಯತ್। ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ತತಸ್ತೇನ ಪ್ರಹಾರವಿವರೇಣ ಸಾ
ವಸು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಆ ಕೋಲಾಹಲ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಆ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ಆ ನದಿ ಹೊರಬಂದಿತು.
ತಸ್ಯಾಂ ನದ್ಯಾಂ ಸ ಜನಯನ್ಮಿಥುನಂ ಪರ್ವತಃ ಸ್ವಯಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ವಿಮೋಕ್ಷಣಾತ್ಪ್ರೀತಾ ನದೀ ರಾಜ್ಞೇ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತನು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ನದಿಯು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತು.
ಮಹಿಷೀ ಭವಿತಾ ಕನ್ಯಾ ಪುಮಾನ್ಸೇನಾಪತಿರ್ಭವೇತ್। ಶುಕ್ತಿಮತ್ಯಾ ವಚಃಶ್ರುತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ರಾಜಸತ್ತಮಃ
ಆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವು ರಾಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಗಂಡು ಮಗುವು ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶುಕ್ತಿಮತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ಯಃ ಪುಮಾನಭವತ್ತತ್ರ ತಂ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಃ। ವಸುರ್ವಸುಪ್ರದಶ್ಚಕ್ರೇ ಸೇನಾಪತಿಮರಿನ್ದಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಗಂಡು ಮಗುವನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿ ವಸು, ದಾನಶೀಲ ವಸುಪ್ರದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಚಕಾರ ಪತ್ನೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ತು ತಥಾ ತಾಂ ಗಿರಿಕಾಂ ನೃಪಃ। ವಸೋಃ ಪತ್ನೀ ತು ಗಿರಿಕಾ ಕಾಮಕಾಲಂ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ರಾಜನು ಆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗಾಗಿ ಗಿರಿಕಾ ವಸುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ವಸುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಗಿರಿಕಾ, ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದಳು.
ಋತುಕಾಲಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸ್ನಾತಾ ಪುಂಸವನೇ ಶುಚಿಃ। ತದಹಃ ಪಿತರಶ್ಚೈನಪೂಚುರ್ಜಹಿ ಮೃಗಾನಿತಿ
ಅವಳಿಗೆ ಋತು ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಆ ದಿನ ಅವಳ ತಂದೆಯವರು ಅವನಿಗೆ, 'ಹೋಗಿ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಂ ರಾಜಸತ್ತಮಂ ಪ್ರೀತಾಸ್ತದಾ ಮತಿಮತಾಂ ವರಃ। ಸ ಪಿತೄಣಾಂ ನಿಯೋಗೇನ ತಾಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಆ ರಾಜನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಚಕಾರ ಮೃಗಯಾಂ ಕಾಮೀ ಗಿರಿಕಾಮೇವ ಸಂಸ್ಮರನ್। ಅತೀವ ರೂಪಸಂಪನ್ನಾಂ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛ್ರಿಯಮಿವಾಪರಾಮ್
ಕಾಮಭಾವೆಯಿಂದ, ಅವನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು. ಹತ್ತಿರದ ಗಿರಿಕೆಯನ್ನು, ಅಪಾರವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವಳಾದಳನ್ನು, словно ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಅಶೋಕೈಶ್ಚಮ್ಪಕೈಶ್ಚೂತೈರನೇಕೈರತಿಮುಕ್ತಕೈಃ। ಪುನ್ನಾಗೈಃ ಕರ್ಣಿಕಾರೈಶ್ಚ ಬಕುಲೈರ್ದಿವ್ಯಪಾಟಲೈಃ
ಅಶೋಕ, ಚಂಪಕ, ಮಾವು, ಅನೇಕ ಅತಿಮುಕ್ತ, ಪುನ್ನಾಗ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಬಕುಲ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ ಪಾಟಲ ಮರಗಳಿಂದ—
ಪನಸೈರ್ನಾರಿಕೇಲೈಶ್ಚ ಚನ್ದನೈಶ್ಚಾರ್ಜುನೈಸ್ತಥಾ। ಏತೈ ರಮ್ಯೈರ್ಮಹಾವೃಕ್ಷೈಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಸ್ವಾದುಫಲೈರ್ಯುತಮ್
ಹಾಲುಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಚಂದನ, ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ರುಚಿಕರ ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳಿಂದ—
ಕೋಕಿಲಾಕುಲಸನ್ನಾದಂ ಮತ್ತಭ್ರಮರನಾದಿತಮ್। ವಸನ್ತಕಾಲೇ ತತ್ಪಶ್ಯನ್ವನಂ ಚೈತ್ರರಥೋಪಮಮ್
ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಮದಮತ್ತಾದ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗೂಡು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರರಥವನದಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಮನ್ಮಥಾಭಿಪರೀತಾತ್ಮಾ ನಾಪಶ್ಯದ್ಗಿರಿಕಾಂ ತದಾ। ಅಪಶ್ಯನ್ಕಾಮಸಂತಪ್ತಶ್ಚರಮಾಣೋ ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಕಾಮದ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅವನು ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ ಹೋದನು.
ಪುಷ್ಪಸಂಛನ್ನಶಾಖಾಗ್ರಂ ಪಲ್ಲವೈರುಪಶೋಭಿತಮ್। ಅಶೋಕಸ್ತಬಕೈಶ್ಛನ್ನಂ ರಮಣೀಯಮಪಶ್ಯತ
ಹೂಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ, ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಅಶೋಕದ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಅಧಸ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ಛಾಯಾಯಾಂ ಸುಖಾಸೀನೋ ನರಾಧಿಪಃ। ಮಧುಗನ್ಧೈಶ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಪುಷ್ಪಗನ್ಧಮನೋಹರಮ್
ಆ ಮರದ ನೆರಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ರಾಜನು, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಜೇನುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಮನಮೋಹಕ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದನು.
ವಾಯುನಾ ಪ್ರೇರ್ಯಮಾಣಸ್ತು ಧೂಮ್ರಾಯ ಮುದಮನ್ವಗಾತ್। `ಭಾರ್ಯಾಂ ಚಿನ್ತಯಮಾನಸ್ಯ ಮನ್ಮಥಾಗ್ನಿರವರ್ಧತ।' ತಸ್ಯ ರೇತಃ ಪ್ರಚಸ್ಕನ್ದ ಚರತೋ ಗಹನೇ ವನೇ
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆ ಮರದ ದೋಣಿಯು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಆನಂದವಾಯಿತು. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಗ್ನಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಅವನ ವೀರ್ಯವು ಹೊರಬಂದಿತು.
ಸ್ಕನ್ನಮಾತ್ರಂ ಚ ತದ್ರೇತೋ ವೃಕ್ಷಪತ್ರೇಣ ಭೂಮಿಪಃ। ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಮಿಥ್ಯಾ ಮೇ ನ ಪತೇದ್ರೇತ ಇತ್ಯುತ
ಆ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಎಲೆ ಮೂಲಕ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; 'ನನ್ನ ವೀರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು' ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳಿದರು.
ಅಙ್ಗುಲೀಯೇನ ಶುಕ್ಲಸ್ಯ ರಕ್ಷಾಂ ಚ ವಿದಧೇ ನೃಪಃ। ಅಶೋಕಸ್ತಬಕೈ ರಕ್ತೈಃ ಪಲ್ಲವೈಶ್ಚಾಪ್ಯಬನ್ಧಯತ್
ಆ ಶ್ವೇತ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಉಂಗುರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಅಶೋಕ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದನು.
ಇದಂ ಮಿಥ್ಯಾ ಪರಿಸ್ಕನ್ನಂ ರೇತೋ ಮೇ ನ ಭವೇದಿತಿ। ಋತುಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪತ್ನ್ಯಾ ಮೇ ನ ಮೋಘಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಪ್ರಭುಃ
'ಈ ಹೊರಬಂದ ವೀರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು' ಮತ್ತು 'ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಋತು ಕಾಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು' ಎಂದು ಆ ಧನ್ಯನು ಹೇಳಿದರು.
ಸಂಚಿನ್ತ್ಯೈವಂ ತದಾ ರಾಜಾ ವಿಚಾರ್ಯ ಚ ಪುನಃಪುನಃ। ಅಮೋಘತ್ವಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ರೇತಸೋ ರಾಜಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ, 'ಈ ವೀರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು' ಎಂದು ಅರಿತು, ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ಶುಕ್ರಪ್ರಸ್ಥಾಪನೇ ಕಾಲಂ ಮಹಿಷ್ಯಾ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ವೈ। ಅಭಿಮನ್ತ್ರ್ಯಾಥ ತಚ್ಛುಕ್ರಮಾರಾತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಮಾಶುಗಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಬೀಯು ಹೊರಡುವ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆ ಬೀಯನ್ನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಹೊರಡುವದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಆ ಬೀಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡನು.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಧರ್ಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಗತ್ವಾ ಶ್ಯೇನಂ ತತೋಽಬ್ರವೀತ್। ಮತ್ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಮಿದಂ ಸೌಮ್ಯ ಶುಕ್ರಂ ಮಮ ಗೃಹಂ ನಯ
ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ಯೇನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಬೀಯನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.'
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ತದಾ ಶ್ಯೇನಸ್ತೂರ್ಣಮುತ್ಪತ್ಯ ವೇಗವಾನ್
ಅಂದಿನ ಶ್ಯೇನನು ಆ ಬೀಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು.
ಜವಂ ಪರಮಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರದುದ್ರಾವ ವಿಹಂಗಮಃ। ತಮಪಶ್ಯದಥಾಯಾನ್ತಂ ಶ್ಯೇನಂ ಶ್ಯೇನಸ್ತಥಾಽಪರಃ
ಅಪಾರ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ಹಕ್ಕಿ ಹಾರುತ್ತಿರಲು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶ್ಯೇನನು ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.