ತತೋ ಮಣಲೂರುಪತಿಕನ್ಯಾಯಾಂ ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಾಯಾಮರ್ಜುನಃ ಪುತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಬಭ್ರುವಾಹನಂ ನಾಮ। ಏತೇ ತ್ರಯೋದಶ ಪುತ್ರಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್
ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ಮಣಲೂರಿನ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ಚಿತ್ರಾಂಗದೆಯಿಂದ ಬಭ್ರುವಾಹನ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಈ ರೀತಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.
ವಿರಾಟಸ್ಯ ದುಹಿತರಮುತ್ತರಾಂ ನಾಮಾಭಿಮನ್ಯುರುಪೇಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಪರಾಸುರ್ಗರ್ಭೋಽಜಾಯತ
ಅಭಿಮನ್ಯುನು ವಿರಾಟನ ಪುತ್ರಿ ಉತ್ತರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಗು ಹುಟ್ಟಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ತಮುತ್ಸಙ್ಗೇ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಪೃಥಾ ನಿಯೋಗಾತ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಸ್ಯ। ಷಾಣ್ಮಾಸಿಕಂ ಗರ್ಭಮಹಂ ಜೀವಯಾಮಿ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಾದಿತಿ ವಾಸುದೇವ ಉವಾಚ
ಪ್ರಥೆಯವರು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನು, "ಈ ಆರು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿಸುತೆನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ಜೀವಯಾಮಿ ಕುಮಾರಮನನ್ತವೀರ್ಯಂ ಜಾತ ಏವಾಯಮಜಾಯತ। ಅಭಿಮನ್ಯೋಃ ಸತ್ಯೇನ ಚೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಧಾರಯತ್ವಿತಿ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸಜೀವೋಽಜಾಯತ। ನಾಮ ತಸ್ಯಾಕರೋತ್ಸುಭದ್ರಾ
"ನಾನು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಜೀವ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಈಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದರು. "ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಸತ್ಯದಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ." ವಾಸುದೇವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಮಗು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಸುಭದ್ರೆಯವರು ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು.
ಪರಿಕ್ಷೀಣೇ ಕುಲೇ ಜಾತ ಉತ್ತರಾಯಾಂ ಪರಂತಪಃ। ಪರಿಕ್ಷಿದಭವತ್ತಸ್ಮಾತ್ಸೌಭದ್ರಾತ್ತು ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಕುಲವು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಉತ್ತರಾದೇವಿಯ ಮಗನಾಗಿ, ಸೌಭದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಜನಿಸಿದರು.
ಪರೀಕ್ಷಿತ್ತು ಖಲು ಭದ್ರವತೀಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಭವಾಞ್ಜನಮೇಜಯಃ
ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಭದ್ರವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ಭದ್ರವತಿಯೊಳಗಿಂದ ನೀನು, ಜನಮೇಜಯ, ಜನಿಸಿದ್ದೆ.
ಜನಮೇಜಯಾತ್ತು ಭವತಃ ಖಲು ವಪುಷ್ಟಮಾಯಾಂ ಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ಶತಾನೀಕಃ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಶ್ಚ
ನಿನ್ನಿಂದ, ಜನಮೇಜಯ, ವಪುಷ್ಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಶತಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಂಕುಕರ್ಣ.
ಶತಾನೀಕಸ್ತು ಖಲು ವೈದೇಹೀಮುಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪುತ್ರೋಽಶ್ವಮೇಧದತ್ತಃ
ಶತಾನಿಕನು ವೈದೇಹಿ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಇತ್ಯೇಷ ಪೂರೋರ್ವಂಶಸ್ತು ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಕೀರ್ತಿತಃ। ಪೂರೋರ್ವಂಶಮಿಮಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಪುರುವಂಶ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುವಂಶದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜೋಪರಿಚರೋ ನಾಮ ಧರ್ಮನಿತ್ಯೋ ಮಹೀಪತಿಃ। ಬಭೂವ ಮೃಗಯಾಶೀಲಃ ಶಶ್ವತ್ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಾಞ್ಛುಚಿಃ
ಉಪರಿಚರ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ವನ್ಯಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಸದಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಚೇದಿವಿಷಯಂ ರಮ್ಯಂ ವಸುಃ ಪೌರವನನ್ದನಃ। ಇನ್ದ್ರೋಪದೇಶಾಜ್ಜಗ್ರಾಹ ರಮಣೀಯಂ ಮಹೀಪತಿಃ
ಪೌರವರ ವಂಶದ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದ ವಸು ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು, ಇಂದ್ರನ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಚೇದಿ ದೇಶವನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತಮಾಶ್ರಮೇ ನ್ಯಸ್ತಶಸ್ತ್ರಂ ನಿವಸನ್ತಂ ತಪೋನಿಧಿಮ್। ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಪುರೋಗಾ ವೈ ರಾಜಾನಮುಪತಸ್ಥಿರೇ
ಆ ರಾಜನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ತಪಸ್ವಿ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಇನ್ದ್ರತ್ವಮರ್ಹೋ ರಾಜಾಯಂ ತಪಸೇತ್ಯನುಚಿನ್ತ್ಯ ವೈ। ತಂ ಸಾನ್ತ್ವೇನ ನೃಪಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಪಸಃ ಸಂನ್ಯವರ್ತಯನ್
'ಈ ರಾಜನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಪದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರು.
ನ ಸಂಕೀರ್ಯೇತ ಧರ್ಮೋಽಯಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ತ್ವಯಾ ಹಿ ಧರ್ಮೋ ವಿಧೃತಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಧಾರಯತೇ ಜಗತ್
ಈ ಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರವಾಗಬಾರದು, ರಾಜನೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸಕಲ ಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
ದೇವಾನಹಂ ಪಾಲಯಿತಾ ಪಾಲಯ ತ್ವಂ ಹಿ ಮಾನುಷಾನ್।' ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಂ ಪಾಲಯ ತ್ವಂ ನಿತ್ಯಯುಕ್ತಃ ಸಮಾಹಿತಃ। ಧರ್ಮಯುಕ್ತಸ್ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಪುಣ್ಯಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಶಾಶ್ವತಾನ್
ನಾವು ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಕರು; ನೀನು ಮಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ಹೀಗೆ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ದಿವಿಷ್ಠಸ್ಯ ಭುವಿಷ್ಠಸ್ತ್ವಂ ಸಖಾಭೂತೋ ಮಮ ಪ್ರಿಯಃ। ಊಧಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಯೋ ದೇಶಸ್ತಮಾವಸ ನರಾಧಿಪ
ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು. ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 'ಊಧ' ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು.
ಪಶವ್ಯಶ್ಚೈವ ಪುಣ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಭೂತಧನಧಾನ್ಯವಾನ್। ಸ್ವಾರಕ್ಷ್ಯಶ್ಚೈವ ಸೌಮ್ಯಶ್ಚ ಭೋಗ್ಯೈರ್ಭೂಮಿಗುಣೈರ್ಯುತಃ
ಆ ದೇಶವು ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧನ್ಯ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ, ಸುರಕ್ಷಿತ, ಸೌಮ್ಯ, ಭೋಗಗಳೂ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ತುಂಬಿರುವುದು.
ಅರ್ಥವಾನೇಷ ದೇಶೋ ಹಿ ಧನರತ್ನಾದಿಭಿರ್ಯುತಃ। ವಸುಪೂರ್ಣಾ ಚ ವಸುಧಾ ವಸ ಚೇದಿಷು ಚೇದಿಪ
ಈ ದೇಶವು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಧನ-ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವುದು. ಭೂಮಿ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಚೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸು, ಚೇದಿಪತಿ.
ಧರ್ಮಶೀಲಾ ಜನಪದಾಃ ಸುಸಂತೋಷಾಶ್ಚ ಸಾಧವಃ। ನ ಚ ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರಲಾಪೋಽತ್ರ ಸ್ವೈರೇಷ್ವಪಿ ಕುತೋಽನ್ಯಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಧರ್ಮಪರರು, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವವರು, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚ ಪಿತ್ರಾ ವಿಭಜ್ಯನ್ತೇ ಪುತ್ರಾ ಗುರುಹಿತೇ ರತಾಃ। ಯುಞ್ಜತೇ ಧುರಿ ನೋ ಗಾಶ್ಚ ಕೃಶಾನ್ಸಂಧುಕ್ಷಯನ್ತಿ ಚ
ಅವರು ಪಿತೃಗಳು ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪುತ್ರರು ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಜೂತಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾಃ ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಥಾಃ ಸದಾ ಚೇದಿಷು ಮಾನದ। ನ ತೇಽಸ್ತ್ಯವಿದಿತಂ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯದ್ಭವೇತ್
ಚೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಮಾನದಾತಾ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದು ಅವರಿಗೇನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತಿಲ್ಲ.
ದೈವೋಪಭೋಗ್ಯಂ ದಿವ್ಯಂ ತ್ವಾಮಾಕಾಶೇ ಸ್ಫಾಟಿಕಂ ಮಹತ್। ಆಕಾಶಗಂ ತ್ವಾಂ ಮದ್ದತ್ತಂ ವಿಮಾನಮುಪಪತ್ಸ್ಯತೇ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬರುವ, ಬಿಳುಪು ಸ್ಫಟಿಕದಂತಹ ಮಹತ್ತರವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಮೇಕಃ ಸರ್ವಮರ್ತ್ಯೇಷು ವಿಮಾನವರಮಾಸ್ಥಿತಃ। ಚರಿಷ್ಯಸ್ಯುಪರಿಸ್ಥೋ ಹಿ ದೇವೋ ವಿಗ್ರಹವಾನಿವ
ನೀನು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದೇವತೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವೆ.
ದದಾಮಿ ತೇ ವೈಜಯನ್ತೀಂ ಮಾಲಾಮಮ್ಲಾನಪಙ್ಕಜಾಮ್। ಧಾರಯಿಷ್ಯತಿ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಯಾ ತ್ವಾಂ ಶಸ್ತ್ರೈರವಿಕ್ಷತಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ವಾಯಜಯಂತಿ ಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮಲೆಯದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಅದನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ಯಾವ ಆಯುಧವೂ ನಿನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದು.
ಲಕ್ಷಣಂ ಚೈತದೇವೇಹ ಭವಿತಾ ತೇ ನರಾಧಿಪ। ಇನ್ದ್ರಮಾಲೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಧನ್ಯಮಪ್ರತಿಮಂ ಮಹತ್
ಇದು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತು ಆಗುವುದು, ರಾಜನೆ, ನೀನು 'ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವೆ, ಧನ್ಯನು, ಅಪೂರ್ವನು, ಮಹಾನ್.
ಯಷ್ಟಿಂ ಚ ವೈಣವೀಂ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ವೃತ್ರನಿಷೂದನಃ। ಇಷ್ಟಪ್ರದಾನಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ಪ್ರತಿಪಾಲಿನೀಮ್
ವೃತ್ರನಾಶಕನು ಅವನಿಗೆ ಬಂಬು ದಂಡವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಸಂಸಾನ್ತ್ವ್ಯ ನೃಪತಿಂ ತಪಸಃ ಸಂನ್ಯವರ್ತಯತ್। ಪ್ರಯಯೌ ದೈವತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಂ ದಿವೌಕಸಾಮ್
ಹೀಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತತಸ್ತು ರಾಜಾ ಚೇದೀನಾಮಿನ್ದ್ರಾಭರಣಭೂಷಿತಃ। ಇನ್ದ್ರದತ್ತಂ ವಿಮಾನಂ ತದಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಯಯೌ ಪುರೀಮ್
ಆಮೇಲೆ ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಇಂದ್ರನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನು ಕೊಟ್ಟ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಭೂಮೌ ಭೂಮಿಪತಿಸ್ತದಾ। ಪ್ರವೇಶಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಸರ್ವೋತ್ಸವವರಂ ತದಾ
ಆ ಇಂದ್ರನ ಪೂಜೆಗೆ ಭೂಮಿಪತಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಮಹಾರಾಜ ಪೂರ್ವಪಕ್ಷೇ ಮಹಾಮಖಮ್। ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಚಾದ್ಯಾಪಿ ಯಷ್ಟೇಃ ಕ್ಷಿತಿಪಸತ್ತಮೈಃ
ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಗಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ರಾಜರು ಆ ದಂಡೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.