ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸಹ ಕುನ್ತ್ಯಾ ಜತುಗೃಹೇ ದಾಹಯಿತುಕಾಮೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಮಜೋಽಭೂತ್
ಆಮೇಲೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯನ್ನು ಜತುಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತಾಂಶ್ಚ ವಿದುರೋ ಮೋಕ್ಷಯಾಮಾಸ। ತತೋ ಭೀಮೋ ಹಿಡಿಮ್ಬಂ ಹತ್ವಾ ಪುತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಹಿಡಿಮ್ಬಾಯಾಂ ಘಟೋತ್ಕಚಂ ನಾಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದುರನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ನಂತರ ಭೀಮನು ಹಿಡಿಂಬನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಿಡಿಂಬಾದೇವಿಯ ಬಳಿ ಘಟೋತ್ಪಚ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ತತಶ್ಚೈಕಚಕ್ರಾಂ ಜಗ್ಮುಃ ಕುಶಲಿನಃ। ತತಃ ಪಾಞ್ಚಾಲವಿಷಯಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ವಯಂವರೇ ದ್ರೌಪದೀಂ ಲಬ್ಧ್ವಾಽರ್ಧರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯೇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥನಿವಾಸಿನಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸುರ್ದ್ರೌಪದ್ಯಾಮ್
ನಂತರ ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಏಕಚಕ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಅರ್ಧರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿಟ್ಟು ದ್ರೌಪದಿಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಶ್ರುತಸೇನಂ ಸಹದೇವ ಇತಿ
ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶ್ರುತಸೇನ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಬಂದವು.
ಶೈವ್ಯಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಂ ದೇವಕೀಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ತಸ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಯೌಧೇಯಂ ನಾಮ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಶೈವ್ಯನ ಪುತ್ರಿ ದೇವಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳಿಗೆ ಯೌಧೇಯ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ಭೀಮಸೇನಸ್ತು ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಕಾಶಿರಾಜಕನ್ಯಾಂ ಜಲನ್ಧರಾಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ ಸ್ವಯಂವರಸ್ಥಾಂ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಶರ್ವತ್ರಾತಃ
ಭೀಮಸೇನನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಶಿರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ಜಲಂಧರೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳಿಗೆ ಶರ್ವತ್ರಾತ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅರ್ಜುನಸ್ತು ಖಲು ದ್ವಾರವತೀಂ ಗತ್ವಾ ಭಗವತೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಭಗಿನೀಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ನಾಮೋದವಹದ್ಭಾರ್ಯಾಂ। ತಸ್ಯಾಮಭಿಮನ್ಯುಂ ನಾಮ ಪುತ್ರಂ ಜನಯಾಮಾಸ
ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ ವಾಸುದೇವನ ಸಹೋದರಿ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳಿಗೆ ಅಭಿಮನ್ಯು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ನಕುಲಸ್ತು ಖಲು ಚೈದ್ಯಾಂ ರೇಣುಮತೀಂ ನಾಮೋದವಹತ್। ತಸ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಂ ಜನಯಾಮಾಸ ನಿರಮಿತ್ರಂ ನಾಮ
ನಕುಲನು ಚೇದಿ ದೇಶದ ರೇಣುಮತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳಿಗೆ ನಿರಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸಹದೇವಸ್ತು ಖಲು ಮಾದ್ರೀಮೇವ ಸ್ವಯಂವರೇ ವಿಜಯಾಂ ನಾಮೋದವಹದ್ಭಾರ್ಯಾಮ್। ತಸ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಸುಹೋತ್ರಂ ನಾಮ
ಸಹದೇವನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿ ವಿಜಯೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳಿಗೆ ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ಪೂರ್ವಮೇವ ಹಿಡಿಮ್ಬಾಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಘಟೋತ್ಕಚಂ ನಾಮ। ಅರ್ಜುನಸ್ತು ನಾಗಕನ್ಯಾಯಾಮುಲೂಪ್ಯಾಮಿರಾವನ್ತಂ ನಾಮ ಪುತ್ರಂ ಜನಯಾಮಾಸ
ಭೀಮಸೇನನು ಮೊದಲೇ ರಾಕ್ಷಸಿಯಾದ ಹಿಡಿಂಬಾದ ಬಳಿ ಘಟೋತ್ಪಚ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು; ಅರ್ಜುನನು ನಾಗಕನ್ಯೆ ಉಳೂಪಿಯಿಂದ ಇರಾವತ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ತತೋ ಮಣಲೂರುಪತಿಕನ್ಯಾಯಾಂ ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಾಯಾಮರ್ಜುನಃ ಪುತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಬಭ್ರುವಾಹನಂ ನಾಮ। ಏತೇ ತ್ರಯೋದಶ ಪುತ್ರಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್
ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ಮಣಲೂರಿನ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ಚಿತ್ರಾಂಗದೆಯಿಂದ ಬಭ್ರುವಾಹನ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಈ ರೀತಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.
ವಿರಾಟಸ್ಯ ದುಹಿತರಮುತ್ತರಾಂ ನಾಮಾಭಿಮನ್ಯುರುಪೇಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಪರಾಸುರ್ಗರ್ಭೋಽಜಾಯತ
ಅಭಿಮನ್ಯುನು ವಿರಾಟನ ಪುತ್ರಿ ಉತ್ತರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಗು ಹುಟ್ಟಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ತಮುತ್ಸಙ್ಗೇ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಪೃಥಾ ನಿಯೋಗಾತ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಸ್ಯ। ಷಾಣ್ಮಾಸಿಕಂ ಗರ್ಭಮಹಂ ಜೀವಯಾಮಿ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಾದಿತಿ ವಾಸುದೇವ ಉವಾಚ
ಪ್ರಥೆಯವರು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನು, "ಈ ಆರು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿಸುತೆನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ಜೀವಯಾಮಿ ಕುಮಾರಮನನ್ತವೀರ್ಯಂ ಜಾತ ಏವಾಯಮಜಾಯತ। ಅಭಿಮನ್ಯೋಃ ಸತ್ಯೇನ ಚೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಧಾರಯತ್ವಿತಿ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸಜೀವೋಽಜಾಯತ। ನಾಮ ತಸ್ಯಾಕರೋತ್ಸುಭದ್ರಾ
"ನಾನು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಜೀವ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಈಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದರು. "ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಸತ್ಯದಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ." ವಾಸುದೇವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಮಗು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಸುಭದ್ರೆಯವರು ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು.
ಪರಿಕ್ಷೀಣೇ ಕುಲೇ ಜಾತ ಉತ್ತರಾಯಾಂ ಪರಂತಪಃ। ಪರಿಕ್ಷಿದಭವತ್ತಸ್ಮಾತ್ಸೌಭದ್ರಾತ್ತು ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಕುಲವು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಉತ್ತರಾದೇವಿಯ ಮಗನಾಗಿ, ಸೌಭದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಜನಿಸಿದರು.
ಪರೀಕ್ಷಿತ್ತು ಖಲು ಭದ್ರವತೀಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಭವಾಞ್ಜನಮೇಜಯಃ
ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಭದ್ರವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ಭದ್ರವತಿಯೊಳಗಿಂದ ನೀನು, ಜನಮೇಜಯ, ಜನಿಸಿದ್ದೆ.
ಜನಮೇಜಯಾತ್ತು ಭವತಃ ಖಲು ವಪುಷ್ಟಮಾಯಾಂ ಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ಶತಾನೀಕಃ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಶ್ಚ
ನಿನ್ನಿಂದ, ಜನಮೇಜಯ, ವಪುಷ್ಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಶತಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಂಕುಕರ್ಣ.
ಶತಾನೀಕಸ್ತು ಖಲು ವೈದೇಹೀಮುಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪುತ್ರೋಽಶ್ವಮೇಧದತ್ತಃ
ಶತಾನಿಕನು ವೈದೇಹಿ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಇತ್ಯೇಷ ಪೂರೋರ್ವಂಶಸ್ತು ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಕೀರ್ತಿತಃ। ಪೂರೋರ್ವಂಶಮಿಮಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಪುರುವಂಶ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುವಂಶದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜೋಪರಿಚರೋ ನಾಮ ಧರ್ಮನಿತ್ಯೋ ಮಹೀಪತಿಃ। ಬಭೂವ ಮೃಗಯಾಶೀಲಃ ಶಶ್ವತ್ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಾಞ್ಛುಚಿಃ
ಉಪರಿಚರ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ವನ್ಯಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಸದಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಚೇದಿವಿಷಯಂ ರಮ್ಯಂ ವಸುಃ ಪೌರವನನ್ದನಃ। ಇನ್ದ್ರೋಪದೇಶಾಜ್ಜಗ್ರಾಹ ರಮಣೀಯಂ ಮಹೀಪತಿಃ
ಪೌರವರ ವಂಶದ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದ ವಸು ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು, ಇಂದ್ರನ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಚೇದಿ ದೇಶವನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತಮಾಶ್ರಮೇ ನ್ಯಸ್ತಶಸ್ತ್ರಂ ನಿವಸನ್ತಂ ತಪೋನಿಧಿಮ್। ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಪುರೋಗಾ ವೈ ರಾಜಾನಮುಪತಸ್ಥಿರೇ
ಆ ರಾಜನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ತಪಸ್ವಿ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಇನ್ದ್ರತ್ವಮರ್ಹೋ ರಾಜಾಯಂ ತಪಸೇತ್ಯನುಚಿನ್ತ್ಯ ವೈ। ತಂ ಸಾನ್ತ್ವೇನ ನೃಪಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಪಸಃ ಸಂನ್ಯವರ್ತಯನ್
'ಈ ರಾಜನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಪದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರು.
ನ ಸಂಕೀರ್ಯೇತ ಧರ್ಮೋಽಯಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ತ್ವಯಾ ಹಿ ಧರ್ಮೋ ವಿಧೃತಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಧಾರಯತೇ ಜಗತ್
ಈ ಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರವಾಗಬಾರದು, ರಾಜನೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸಕಲ ಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
ದೇವಾನಹಂ ಪಾಲಯಿತಾ ಪಾಲಯ ತ್ವಂ ಹಿ ಮಾನುಷಾನ್।' ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಂ ಪಾಲಯ ತ್ವಂ ನಿತ್ಯಯುಕ್ತಃ ಸಮಾಹಿತಃ। ಧರ್ಮಯುಕ್ತಸ್ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಪುಣ್ಯಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಶಾಶ್ವತಾನ್
ನಾವು ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಕರು; ನೀನು ಮಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ಹೀಗೆ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ದಿವಿಷ್ಠಸ್ಯ ಭುವಿಷ್ಠಸ್ತ್ವಂ ಸಖಾಭೂತೋ ಮಮ ಪ್ರಿಯಃ। ಊಧಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಯೋ ದೇಶಸ್ತಮಾವಸ ನರಾಧಿಪ
ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು. ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 'ಊಧ' ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು.
ಪಶವ್ಯಶ್ಚೈವ ಪುಣ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಭೂತಧನಧಾನ್ಯವಾನ್। ಸ್ವಾರಕ್ಷ್ಯಶ್ಚೈವ ಸೌಮ್ಯಶ್ಚ ಭೋಗ್ಯೈರ್ಭೂಮಿಗುಣೈರ್ಯುತಃ
ಆ ದೇಶವು ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧನ್ಯ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ, ಸುರಕ್ಷಿತ, ಸೌಮ್ಯ, ಭೋಗಗಳೂ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ತುಂಬಿರುವುದು.
ಅರ್ಥವಾನೇಷ ದೇಶೋ ಹಿ ಧನರತ್ನಾದಿಭಿರ್ಯುತಃ। ವಸುಪೂರ್ಣಾ ಚ ವಸುಧಾ ವಸ ಚೇದಿಷು ಚೇದಿಪ
ಈ ದೇಶವು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಧನ-ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವುದು. ಭೂಮಿ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಚೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸು, ಚೇದಿಪತಿ.
ಧರ್ಮಶೀಲಾ ಜನಪದಾಃ ಸುಸಂತೋಷಾಶ್ಚ ಸಾಧವಃ। ನ ಚ ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರಲಾಪೋಽತ್ರ ಸ್ವೈರೇಷ್ವಪಿ ಕುತೋಽನ್ಯಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಧರ್ಮಪರರು, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವವರು, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚ ಪಿತ್ರಾ ವಿಭಜ್ಯನ್ತೇ ಪುತ್ರಾ ಗುರುಹಿತೇ ರತಾಃ। ಯುಞ್ಜತೇ ಧುರಿ ನೋ ಗಾಶ್ಚ ಕೃಶಾನ್ಸಂಧುಕ್ಷಯನ್ತಿ ಚ
ಅವರು ಪಿತೃಗಳು ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪುತ್ರರು ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಜೂತಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ.