ಅಥವಾಽಪ್ಯನುಬುಧ್ಯೇತ ನೃಪೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್। ಏತಾಮಪ್ಯಾಯತಿಂ ರಕ್ಷನ್ನಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹತಿ
ಅಥವಾ, ರಾಜನು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಈ ಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡದೆ ಇರಬಹುದು.
ನ ಹಿ ದ್ವೈತವನೇ ಕಿಂಚಿದ್ವಿದ್ಯತೇಽನ್ಯತ್ಪ್ರಯೋಜನಮ್। ಉನ್ಮಾಥನಮೃತೇ ತೇಷಾಂ ವನಸ್ಥಾನಾಮಪಿ ದ್ವಿಷಾಮ್
ದ್ವೈತವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಾಡುವುದು ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಜಾನಾಸಿಹಿ ಯಥಾ ಕ್ಷತ್ತಾ ದ್ಯೂತಕಾಲ ಉಪಸ್ಥಿತೇ। ಅಬ್ರವೀದ್ಯಚ್ಚ ಮಾಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಸೌಬಲಂ ವಚನಂ ತದಾ
ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಜೂಜಿನ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಆ ರಥಚಾಲಕನು ನಾನೂ, ನೀನೂ, ಸೌಬಲನು ಕೂಡ ಇದ್ದಾಗ ಏನು ಮಾತಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು.
ತಾನಿಸರ್ವಾಣಿ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ಪರಿದೇವಿತಮ್। ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ನಿಶ್ಚಯ ಗಚ್ಛೇ ಗಮನಾಯೇತರಾಯ ವಾ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ಇನ್ನೂ ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ನೆನಪಿಗೆ ತಂದು, ಹೋಗಬೇಕೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡು.
ಮಮಾಪಿ ಹಿಮಹಾನ್ಹರ್ಷೋ ಯದಹಂ ಭೀಮಫಲ್ಗುನೌ। ಕ್ಲಿಷ್ಟಾವರಣ್ಯೇ ಪಶ್ಯೇಯಂ ಕೃಷ್ಣಯಾ ಸಹಿತಾವಿತಿ
ನಾನು ಹಿಮಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುವುದೋ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣೆಯ ಜೊತೆ ನೋಡಿದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ತಥಾ ಹ್ಯಾಪ್ನುಯಾಂ ಪ್ರೀತಿಮವಾಪ್ಯ ವಸುಧಾಮಿಮಾಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಥಾ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾನ್ವಲ್ಕಲಾಜಿನವಾಸಸಃ
ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದು ಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಆನಂದವಾಗುತ್ತದೋ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಬೊಕ್ಕಸ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ನೋಡಿದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂನು ಸ್ಯಾದಧಿಕಂ ತಸ್ಮಾದ್ಯದಹಂ ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಾಮ್। ದ್ರೌಪದೀಂ ಕರ್ಣ ಪಶ್ಯೇಯಂ ಕಾಷಾಯವಸನಾಂ ವನೇ
ಕರ್ನಾ, ಡ್ರುಪದನ ಮಗಳು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಶಾಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ನೋಡಿದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಇನ್ನೇನು ಇರಬಹುದು?
ಯದಿ ಮಾಂ ದರ್ಮರಾಜಶ್ಚ ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ। ಯುಕ್ತಂ ರಪರಮಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಪಶ್ಯೇತಾಂ ಜೀವಿತಂ ಭವೇತ್
ಯದಿ ಧರ್ಮರಾಜನೂ ಭೀಮಸೇನನೂ, ಅಪಾರ ಭಾಗ್ಯವಂತರು, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಆಗ ಬದುಕು ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಾಯಂ ನ ತು ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಗಚ್ಛೇಮ ತದ್ವನಮ್। ಯಥಾಚಾಭ್ಯನುಜಾನೀಯಾದ್ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಮಾಂ ಮಹೀಪತಿಃ
ಆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ರಾಜನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ ಬಿಡುವಂತೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸ ಸೌಬಲೇನ ಸಹಿತಸ್ತಥಾ ದುಃಶಾಸನೇನ ಚ। ಉಪಾಯಂ ಪಶ್ಯ ರನಿಪುಣಂ ಯೇನ ಗಚ್ಛೇಮ ತದ್ವನಮ್
ನೀನು ಸೌಬಲನೂ ದುಃಶಾಸನನೂ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕು.
ಅಹಮಪ್ಯನುಗಚ್ಛಾಮಿ ಗಮನಾಯೇತರಾಯ ಚ। ಕಲ್ಯಮೇವ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಮೀಪಂ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯ ಹ
ನಾನು ಕೂಡ ಹೋಗಬೇಕೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಬೇಗನೆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಿ ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟೇ ತು ಭೀಷ್ಮೇ ಚ ಕುರುಸತ್ತಮೇ। ಉಪಾಯೋ ಯೋ ಭವೇದ್ದೃಷ್ಟಸ್ತಂ ಬ್ರೂಯಾಃ ಸಹಸೌಬಲಃ
ನಾನು ಅಲ್ಲ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೀಷ್ಮನು ಕೂಡ ಇದ್ದಾಗ, ಯಾವ ಮಾರ್ಗ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಸೌಬಲನ ಜೊತೆ ಹೇಳು.
ತತೋ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ನಿಶಮ್ಯ ರಗಮನಂ ಪ್ರತಿ। ವ್ಯವಸಾಯಂ ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಮನುನೀಯ ಪಿತಾಮಹಮ್
ನಂತರ ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತೇ ಸರ್ವೇಗ್ಮುರಾವಸಥಾನ್ಪ್ರತಿ। ವ್ಯುಷಿತಾಯಾಂ ರಜನ್ಯಾಂ ತು ಕರ್ಣೋ ರಾಜಾನಮಭ್ಯಯಾತ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಸತಿಗೆ ಹೋದರು. ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕರ್ನನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಕರ್ಣಃ ಪ್ರಹಸನ್ನಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಉಪಾಯಃ ಪರಿದೃಷ್ಟೋಽಯಂ ತಂ ನಿಬೋಧಜನೇಶ್ವರ
ಆಮೇಲೆ ಕರ್ನನು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಒಂದು ಉಪಾಯ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು ರಾಜನೆ.'
ಘೋಷಾ ದ್ವೈತವನೇ ಸರ್ವೇತ್ವತ್ಪ್ರತೀಕ್ಷಾ ನರಾಧಿಪ। ಘೋಷಯಾತ್ರಾಪದೇಶೇನ ಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಾರರು ದ್ವೈತವನದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ರಾಜನೆ; ಹಸುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಉಚಿತಂ ಹಿ ಸದಾ ಗನ್ತುಂ ಘೋಷಯಾತ್ರಾಂ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಏವಂ ಚೇತ್ತ್ವಾಂ ಪಿತಾ ರಾಜನ್ಸಮನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹತಿ
ಜನರಾಧಿಪತಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಹೋಗುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯೇ. ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜನು ಖಂಡಿತ ಅನುಮತಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ಕಥಯಮಾನೌ ತು ಘೋಷಯಾತ್ರಾವಿನಿಶ್ಚಯಮ್। ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಃ ಶಕುನಿರಿತ್ಯುವಾಚ ಹಸನ್ನಿವ
ಅವರು ಹಸುಗಳ ಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗಾಂಧಾರದ ರಾಜನು ಶಕುನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು.
ಉಪಾಯೋಽಯಂಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಗಮನಾಯ ನಿರಾಮಯಃ। ಅನುಜ್ಞಾಸ್ಯತಿನೋ ರಾಜಾ ಚೋದಯಿಷ್ಯತಿ ಚಾಪ್ಯುತ
ನಾನು ಕೂಡ ಈ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ರಾಜನು ಅನುಮತಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಕೂಡ.
ಘೋಷಾ ದ್ವೈತವ್ರನೇ ಸರ್ವೇತ್ವತ್ಪ್ರತೀಕ್ಷಾ ನರಾಧಿಪ। ಘೋಷಯಾತ್ರಾಪದೇಶೇನ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಃ ಸರಃ ಪ್ರತಿ
ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಾರರು ದ್ವೈತವನದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ರಾಜನೆ; ಹಸುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸರೋವರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗೋಣ.
ತತಃ ಪ್ರಹಸಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇಽನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ತಲಾನ್ದದುಃ। ತದೇವ ಚ ವಿನಿಶ್ಚೇತ್ಯ ದದೃಶುಃ ಕುರುಸತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಗುತ್ತಾ ಕೈತಟ್ಟಿದರು; ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ತತಃ ಸರ್ವೇದದೃಶುರ್ಜನಮೇಜಯ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಖಮಥೋ ರಾಜ್ಞಃ ಪೃಷ್ಟಾ ರಾಜ್ಞಾ ಚ ಭಾರತ
ಅನಂತರ, ಜನಮೇಜಯ, ಎಲ್ಲರೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದರು; ರಾಜನು ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು.
ತತಸ್ತೈರ್ವಿಹಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ಸಂಗವೋ ನಾಮ ವಲ್ಲವಃ। ಸಮೀಪಸ್ಥಾಸ್ತದಾ ಗಾವೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆಗ, ಅವರಿಂದ ಮೊದಲೇ ನೇಮಿಸಲಾದ ಸಂಗವ ಎಂಬ ಗೋವಳನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಗೋಗಳನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಅನನ್ತರಂ ಚ ರಾಧೇಯಃ ಶಕುನಿಶ್ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಆಹತುಃ ಪಾರ್ಥಿವಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಜನಾಧಿಪಮ್
ಅದಾದ ನಂತರ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಕುನಿ ಮಾತಾಡಿದರು.
ರಮಣೀಯೇಷು ದೇಶೇಷು ಘೋಷಾಃ ಸಂಪ್ರತಿ ಕೌರವ। ಸ್ಮಾರಣೇ ಸಮಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವತ್ಸಾನಾಮಪಿ ಚಾಙ್ಕನಮ್
ಈ ಸುಂದರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಗೋಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗುರುತು ಹಾಕುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೋವಳರ ಕೆಲಸಗಳೂ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಕುರುವೇ.
ಮೃಗಯಾ ಚೋಚಿತಾ ರಾಜನ್ನಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಸುತಸ್ಯತೇ। ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯ ಗಮನಂ ತ್ವಮನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ
ರಾಜನೇ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸಹಜವಾದುದು; ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಮೃಗಯಾ ಶೋಭನಾ ತಾತ ಗವಾಂ ಹಿ ಸಮವೇಕ್ಷಣಮ್। ವಿಸ್ರಮ್ಭಸ್ತು ನ ಗನ್ತವ್ಯೋ ವಲ್ಲವಾನಾಮಿತಿ ಸ್ಮರೇ
ಬೇಟೆಯಾಟವೂ ಸುಂದರದು, ಗೋಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಸಂತೋಷಕರದು; ಆದರೆ ಗೋವಳರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗದೆ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ನೆನಪಿಡು.
ತೇ ತು ತತ್ರನರವ್ಯಾಘ್ರಾಃ ಸಮೀಪ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ಅತೋ ನಾಭ್ಯನುಜಾನಾಮಿ ಗಮನಂ ತತ್ರ ವಃ ಸ್ವಯಮ್
ಆದರೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳಾದ ಅವರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಾನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಛದ್ಮನಾ ನಿರ್ಜಿತಾಸ್ತೇ ತು ಕರ್ಶಿತಾಶ್ಚ ಮಹಾವನೇ। ತಪೋನಿತ್ಯಾಶ್ಚ ರಾಧೇಯ ಸಮರ್ಥಾಶ್ಚ ಮಹಾರಥಾಃ
ಮೋಸದಿಂದ ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ, ಕಷ್ಟಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅವರು ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಾಧೇಯ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಥಸಾರಥಿಗಳೂ ಹೌದು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ನ ಸಂಕ್ರುದ್ಧ್ಯೇದ್ಭೀಮಸೇನಸ್ತ್ವಮರ್ಷಣಃ। ಯಜ್ಞಸೇನಸ್ ದುಹಿತಾ ತೇಜ ಏವತು ಕೇವಲಮ್
ಧರ್ಮರಾಜನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೀಮಸೇನನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು; ಯಜ್ಞಸೇನನ ಮಗಳು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಉಗ್ರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.