ಕಾಮಜಿತ್ಕಾಮದಃ ಕಾನ್ತಃ ಸತ್ಯವಾಗ್ಭುವನೇಶ್ವರಃ। ಶಿಶುಃ ಶೀಘ್ರಃ ಶುಚಿಶ್ಚಣ್ಡೋ ದೀಪ್ತವರ್ಣಃ ಶುಭಾನನಃ
ಕಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಪ್ರಿಯ, ಸತ್ಯವಚನ, ಲೋಕನಾಥ, ಬಾಲಕ, ವೇಗಿಯಾದವನು, ಶುದ್ಧ, ಕ್ರೂರ, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ರೂಪ, ಶುಭಮುಖ—
ಅಮೋಘಸ್ತ್ವನಘೋ ರೌದ್ರಃ ಪ್ರಿಯಶ್ಚನ್ದ್ರಾನನಸ್ತಥಾ। ದೀಪ್ತಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರಶಾನ್ತಾತ್ಮಾ ನದ್ರಕುಕ್ಕುಟಮೋಹನಃ
ವಿಫಲವಲ್ಲದವನು, ಪಾಪರಹಿತ, ಭಯಂಕರ, ಪ್ರಿಯ, ಚಂದ್ರಮುಖ, ಜ್ವಲಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಶಾಂತಮನಸ್ಸು, ನವಿಲು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು—
ಷಷ್ಠೀಪ್ರಿಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪವಿತ್ರೋ ಮಾತೃವತ್ಸಲಃ। ಕನ್ಯಾಭರ್ತಾ ವಿಭಕ್ತಶ್ಚ ಸ್ವಾಹೇಯೋ ರೇವತೀಸುತಃ
ಷಷ್ಠಿಯ ಪ್ರಿಯ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಪವಿತ್ರ, ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು, ಕನ್ಯೆಯ ಪತಿ, ವಿಭಕ್ತ, ಹೋಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ, ರೇವತಿಯ ಪುತ್ರನು—
ಪ್ರಭುರ್ನೇತಾ ವಿಶಾಖಶ್ಚ ನೈಗಮೇಯಃ ಸುದುಶ್ಚರಃ। ಸುವ್ರತೋ ಲಲಿತಶ್ಚೈವಬಾಲಕ್ರೀಡನಕಪ್ರಿಯಃ
ಪ್ರಭು, ನಾಯಕ, ವಿಷಾಖ, ನೈಗಮೇಯ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರುವದಕ್ಕಿಲ್ಲದವನು, ಸದುಪವಾಸಿ, ಲಲಿತ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು—
ಖಚಾರೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ಶೂರಃ ಶರವಣೋದ್ಭವಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಪ್ರಿಯಶ್ಚೈವ ದೇವಸೇನಾಪ್ರಿಯಸ್ತಥಾ। ವಾಸುದೇವಪ್ರಿಯಶ್ಚೈವ ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಿಯಕೃದೇವ ತು
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಶೂರ, ಶರವಣದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ದೇವಸೇನೆಗೆ ಪ್ರಿಯ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯಕರ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ—
ನಾಮಾನ್ಯೇತಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸ್ಯ ಯಃ ಪಠೇತ್। ಸ್ವರ್ಗಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಧನಂ ಚೈವ ಸ ಲಭೇನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಈ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ದಿವ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ತೋಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೈರ್ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ಜುಷ್ಟಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಗುಹಂನಾಮಭಿರಪ್ರಮೇಯಮ್। ಷಡಾನನಂ ಶಕ್ತಿಧರಂ ಸುವೀರಂ ನಿಬೋಧ ಚೈತಾನಿ ಕುರುಪ್ರವೀರ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ, ಅಪಾರ, ಆರುಮುಖ, ಶಕ್ತಿಧಾರಿ, ಮಹಾವೀರನಾದ ಗುಹನನ್ನು ನಾನು ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳು, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ವೈ ಬ್ರಹಮಜೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಚ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವತಾಂವರಿಷ್ಠಃ। ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಿಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸರ್ವಮನ್ತ್ರೀ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂಚ ನೇತಾ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಧಿಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಣರಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ನಾಯಕ.
ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ತ್ವಂಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಂ ಮನ್ತ್ರಸ್ತುತಸ್ತ್ವಂಪ್ರಥಿತಃ ಷಡರ್ಚಿಃ। ಸಂವತ್ಸರಸ್ತ್ವಮೃತವಶ್ಚ ಷಡ್ವೈ ಮಾಸಾರ್ಧಮಾಸಾಶ್ಚದಿನಂ ದಿಶಶ್ಚ
ನೀನು ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಆರು ಕಿರಣಗಳಿರುವವನು, ವರ್ಷ, ಆರು ಋತುಗಳು, ತಿಂಗಳು, ಪಾಕ್ಷಿಕಗಳು, ದಿನಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲ ನೀನೇ.
ತ್ವಂಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷಸ್ತ್ವರವಿನ್ದವಕ್ರಃ ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷೋಸಿ ಸಹಸ್ರಬಾಹುಃ। ತ್ವಂ ಲೋಕಪಾಲಃ ಪರಮಂ ಹವಿಶ್ಚ ತ್ವಂ ಭಾವನಃ ಸರ್ವಸುರಾಸುರಾಣಾಮ್
ನೀನು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣು, ಕಮಲಮುಖ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣು, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಲೋಕಪಾಲ, ಪರಮ ಹೋಮದ್ರವ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ತ್ವಮೇವ ಸೇನಾಧಿಪತಿಃ ಪ್ರಚಣ್ಡಃ ಪ್ರಭುರ್ವಿಭುಶ್ಚಾಪ್ಯಥ ಶಕ್ರಜೇತಾ। ಸಹಸ್ರಪಾತ್ತ್ವಂ ಧರಣೀ ತ್ವಮೇವ ಸಹಸ್ರತುಷ್ಟಿಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಭುಕ್ವ
ನೀನೇ ಸೇನೆಯ ಭಯಂಕರ ನಾಯಕನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಗೆದ್ದವನು; ಸಾವಿರ ಕೈಗಳವನು ನೀನೇ, ಭೂಮಿಯೇ ನೀನು, ಸಾವಿರ ಸಂತೋಷಗಳನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಸಾವಿರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೋಗಿಸುವವನು ನೀನೇ.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಸ್ತ್ವಮನನ್ತರೂಪಃ। ಸಹಸ್ರಪಾತ್ತ್ವಂದಶಶಕ್ತಿಧಾರೀ। ಗಙ್ಗಾಸುತಸ್ತ್ವಂ ಸ್ವಮತೇನ ದೇವ ಸ್ವಾಹಾಮಹೀಕೃತ್ತಿಕಾನಾಂ ತಥೈವ
ನೀನು ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳವನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನು; ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನು, ಹತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು; ಗಂಗೆಯ ಮಗ ನೀನೇ ದೇವಾ, ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯೂ ನೀನೇ.
ತ್ವಂ ಕ್ರೀಡಸೇ ಷಣ್ಮುಖ ಕುಕ್ಕುಟೇನ ಯಥೇಷ್ಟನಾನಾವಿಧಕಾಮರೂಪೀ। ದೀಕ್ಷಾಽಸಿ ಸೋಮೋ ಮರುತಃ ಸದೈವ ಧರ್ಮೋಽಸಿ ವಾಯುರಚಲೇನ್ದ್ರ ಇನ್ದ್ರಃ
ಏಳು ಮುಖಗಳವನು, ನೀನು ಕೋಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡುವೆ, ಬೇಕಾದಂತೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವೆ; ನೀನೇ ದೀಕ್ಷೆ, ಸೋಮ, ಸದಾ ಮರುತ್ಗಳು; ನೀನು ಧರ್ಮ, ವಾಯು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೂ ಹೌದು.
ಸನಾತನಾನಾಮಪಿ ಶಾಶ್ವತಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಭುಃ ಪ್ರಭೂಣಾಮಪಿ ಚೋಗ್ರಧನ್ವಾ। ಋತಸ್ಯ ಕರ್ತಾ ದಿತಿಜಾನ್ತಕಸ್ತ್ವಂ ಜತಾ ರಿಪೂಣಾಂ ಪ್ರವರಃ ಸುರಾಣಾಮ್
ನೀನು ಶಾಶ್ವತರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತನು, ಪ್ರಭುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಭಯಂಕರ ಬಲಶಾಲಿಯು; ನೀನೇ ಸತ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದಿತಿಯ ಸಂತತಿಯ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನು.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ತಪಸ್ತತ್ಪರಮಂ ತ್ವಮೇವ ಪರಾವರಜ್ಞೋಸಿ ಪರಾವರಸ್ತ್ವಮ್। ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕಾಮಸ್ಯ ಪರಸ್ಯ ಚೈವ ತ್ವತ್ತೇಜಸಾ ಕತ್ಸ್ನಮಿದಂ ಮಹಾತ್ಮನ್
ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ನೀನೇ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು ನೀನೇ; ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ್ಥಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಮಹಾತ್ಮನೇ.
ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಸುರಪ್ರವೀರ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಮಯಾ ಸಂಸ್ತುತ ಲೋಕನಾಥ। ನಮೋಸ್ತು ತೇ ದ್ವಾದಶನೇತ್ರಬಾಹೋ ಅತಃ ಪರಂ ವೇದ್ಮಿ ಗತಿಂ ನ ತೇಽಹಮ್
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯನೇ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ತುಂಬಿದೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದೆನು, ಹನ್ನೆರಡು ಕಣ್ಣು, ಹನ್ನೆರಡು ಕೈಗಳವನೇ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಅರಿಯಲಾರೆ.
ಸ್ಕನ್ದಸ್ಯ ಯ ಇದಂ ವಿಪ್ರಃ ಪಠೇಜ್ಜನ್ಮ ಸಮಾಹಿತಃ। ಶ್ರಾವಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಯಃ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾ ದ್ವಿಜೇರಿತಮ್
ಯಾರು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಈ ಸ್ಕಂದನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ಧನಮಾಯುರ್ಯಶೋ ದೀಪ್ತಂ ಪುತ್ರಾಞ್ಶತ್ರುಜಯಂ ತಥಾ। ಸ ಪುಷ್ಟಿತುಷ್ಟೀ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ಕನ್ದಸಾಲೋಕ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವರು ಧನ, ಆಯುಷ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೀರ್ತಿ, ಪುತ್ರರು, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಾಸೀನೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಚ ಭಾರತ। ದ್ರೌಪದೀ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಚ ವಿವಿಶಾತೇ ತದಾ ಸಮಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಭಾರತ, ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಳಬಂದರು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚಾಶ್ರಮಂ ಪುಣ್ಯಮುಭೇ ತೇ ಪರಮಸ್ತ್ರಿಯೌ'। ಜಾಹಸ್ಯಮಾನೇ ಸುಪ್ರೀತೇ ಸುಖಂ ತತ್ರ ನಿಷೀದತುಃ
ಆ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಚಿರಸ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತೇಽನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂವದೇ। ಕಥಯಾಮಾಸತುಶ್ಚಿತ್ರಾಃ ಕಥಾಃ ಕುರುಯದೂಚಿತಾಃ
ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾ, ಆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕುರು ಮತ್ತು ಯದು ವಂಶದ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅಥಾಬ್ರವೀತ್ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ ಮಹಿಷೀ ಪ್ರಿಯಾ। ಸಾತ್ರಾಜಿತೀ ಯಾಜ್ಞಸೇನೀಂ ರಹಸೀದಂ ಸುಮಧ್ಯಮಾ
ಆಗ ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ, ಸತ್ರಾಜಿತನ ಮಗಳು, ಯಾಜ್ಞಸೇನಿಯಾದ ಸೊಪ್ಪು ಸೊಪ್ಪಾದ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕೇನ ದ್ರೌಪದಿ ವೃತ್ತೇನ ಪಾಣ್ಡವಾನಧಿತಿಷ್ಠಸಿ। ಲೋಕಪಾಲೋಪಮಾನ್ವೀರಾನ್ನೂನಂ ಪರಮಸಂಮತಾನ್
ದ್ರೌಪದಿ, ನೀನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಪಾಂಡವರನ್ನು—ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾವೀರರನ್ನು—ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಕಥಂ ಚ ವಶಗಸ್ತುಭ್ಯಂ ನ ಕುಪ್ಯನ್ತಿ ಚ ತೇ ಶುಭೇ। ತವ ವಶ್ಯಾ ಹಿ ಸತತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನೇ
ಹಾಗೂ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಿಯವದನೆ.
ನ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಮಸೂಯನ್ತೇ ಕಥಂ ವಾ ತೇ ಸುಮಧ್ಯಮೇ'। ಮುಖಪ್ರೇಕ್ಷಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ತತ್ತ್ವಮೇತದ್ಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರದ ಮೇಲೆ ಈರ್ಷೆಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ—ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಸುಂದರಿ? ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಇದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ವ್ರತಚರ್ಯಾ ತಪೋ ವಾಽಪಿ ಸ್ನಾನಮನ್ತ್ರೌಷಧಾನಿ ವಾ। ವಿದ್ಯಾವೀರ್ಯಂ ಮೂಲವೀರ್ಯಂಜಪಹೋಮಾಗದಾಸ್ತಥಾ
ವ್ರತಾಚರಣೆ, ತಪಸ್ಸು, ಸ್ನಾನ, ಮಂತ್ರ, ಔಷಧಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಔಷಧಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಇದಾಗುತ್ತದೆಯೆ?
ಮಮಾದ್ಯಾಚಕ್ಷ್ವಪಾಞ್ಚಾಲಿ ಯಶಸ್ಯಂ ಭಗವೇತನಮ್। ಯೇನ ಕೃಷ್ಣೇ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಮಮ ಕೃಷ್ಣೋ ವಶಾನುಗಃ
ಪಾಂಚಾಲಿ, ಇಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಯಾವ ಪುಣ್ಯಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಸದಾ ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಸತ್ಯಭಾಮಾ ವಿರರಾಮ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ದ್ರೌಪದೀ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತಾಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಾವನವಾದ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಮೌನವಾಗಿದರು; ಪತಿವ್ರತೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಾದ ದ್ರೌಪದಿ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು.
ಅಸತ್ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸಮಾಚರಂ ಸತ್ಯೇ ಮಾಮನುಪೃಚ್ಛಸಿ। ಅಸದಾಚರಿತೇ ಮಾರ್ಗೇ ಕಥಂ ಸ್ಯಾದನುಕೀರ್ತನಮ್
ನೀನು ನನಗೆ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯಾದರೂ, ನೀನು ಅಯೋಗ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲದ ನಡೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನುಪ್ರಶ್ನಃ ಸಂಶಯೋ ವಾ ನೈಷ ತ್ವಯ್ಯುಪಪದ್ಯತೇ। ಕಥಂ ಹ್ಯುಪೇತಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ತ್ವಂಕೃಷ್ಣಸ್ ಮಹಿಷೀ ಪ್ರಿಯಾ
ನಿನ್ನಂಥ ಜ್ಞಾನವಂತಿಗೆ ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ಸಂಶಯ ಬರದು. ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ನೀನು, ಇಂತಹ ಯೋಚನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದೆ?