ಸವರಣಸ್ತು ವೈವಸ್ವತೀಂ ತಪತೀಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಕುರುಃ
ಸಂವರಣನು ವೈವಸ್ವತನ ಮಗಳು ತಪತಿ ಎಂಬಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕುರು ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಕುರುಸ್ತು ಖಲು ದಾಶಾರ್ಹೀಮುಪಯೇಮೇ ಶುಭಾಙ್ಗೀಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ವಿದೂರಥಃ
ಕುರುನು ದಾಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಶುಭಾಂಗೀ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿದೂರಥ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ವಿದೂರಥಸ್ತು ಖಲು ಮಾಗಧೀಮುಪಯೇಮೇ ಸಂಪ್ರಿಯಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇಽನಶ್ವಾನ್
ವಿದೂರಥನು ಮಾಗಧ ವಂಶದ ಸಂಪ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅನಶ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಅನಶ್ವಾಂಸ್ತು ಖಲು ಮಾಗಧೀಮುಪಯೇಮೇಽಮೃತಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪರಿಕ್ಷಿತ್
ಅನಶ್ವಾನ್ ಮಾಗಧ ವಂಶದ ಅಮೃತಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಪರಿಕ್ಷಿತ್ಖಲು ಬಾಹುಕಾಮುಪಯೇಮೇ ಸುವೇಷಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಭೀಮಸೇನಃ
ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಬಾಹುಕ ವಂಶದ ಸುವೇಷಾ ಎಂಬಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಭೀಮಸೇನ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಭೀಮಸೇನಸ್ತು ಖಲು ಕೈಕಯೀಮುಪಯೇಮೇ ಸುಕುಮಾರೀಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪರಿಶ್ರವಾಃ
ಭೀಮಸೇನನು ಕೈಕಯ ವಂಶದ ಸುಕುಮಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಶ್ರವಾ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಯಮಾಹುಃ ಪ್ರತೀಪ ಇತಿ। ಪ್ರತೀಪಸ್ತು ಖಲು ಶೈಬ್ಯಾಮುಪಯೇಮೇ ಸುನನ್ದೀಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಂ ತ್ರೀನ್ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ದೇವಾಪಿಂ ಶನ್ತನುಂ ಬಾಹ್ಲೀಕಂ ಚೇತಿ
ಅವನನ್ನು ಪ್ರತೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತೀಪನು ಶೈಬ್ಯ ವಂಶದ ಸುನಂದಿ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಾದ ದೇವಾಪಿ, ಶಂತನು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಲಿಕರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದೇವಾಪಿಸ್ತು ಖಲು ಬಾಲ ಏವಾರಣ್ಯಂ ಪ್ರವಿವೇಶ। ಶನ್ತನುಸ್ತು ಮಹೀಪಾಲೋಽಭವತ್
ದೇವಾಪಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಶಂತನು ರಾಜನಾದನು.
ತತ್ರ ಶ್ಲೋಕೋ ಭವತಿ। ಯಂ ಯಂ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ಪೃಶತಿ ಜೀರ್ಣಂ ಸ ಸುಖಮಶ್ನುತೇ। ಪುನರ್ಯುವಾ ಚ ಭವತಿ ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ಶನ್ತನುಂ ವಿದುಃ
ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ: ಶಂತನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಯಾವ ವಯಸ್ಸಾದ ವಸ್ತುವನ್ನಾದರೂ ತೊಟ್ಟಾಗ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಯುವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಂತನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದಸ್ಯ ಶನ್ತನುತ್ವಂ। ಶನ್ತನುಸ್ತು ಖಲು ಗಙ್ಗಾಂ ಭಾಗೀರಥೀಮುಪಯೇಮೇ ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ದೇವವ್ರತಃ। ಯಮಾಹುರ್ಭೀಷ್ಮ ಇತಿ
ಅವನಿಗೆ ಶಂತನು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದದ್ದು ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ. ಶಂತನು ಭಾಗೀರಥನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಗಂಗೆಯಿಂದ ದೇವವ್ರತನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನೇ ಭೀಷ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭೀಷ್ಮಸ್ತು ಖಲು ಪಿತುಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ ಸತ್ಯವತೀಮಾನಯಾಮಾಸ ಮಾತರಂ। ಯಾಮಾಹುಃ ಕಾಲೀತಿ
ಭೀಷ್ಮನು ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡುಬಂದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವರು ಕಾಲಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಪೂರ್ವಂ ಪುರಾಶರಾತ್ಕನ್ಯಾಗರ್ಭೋ ದ್ವೈಪಾಯನಃ। ತಸ್ಯಾಮೇವ ಶನ್ತನೋರ್ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಬಭೂವತುಃ ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದೋ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಶ್ಚ
ಅವಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಪರಾಶರ ಋಷಿಯಿಂದ ದ್ವೈಪಾಯನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸತ್ಯವತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಶಂತನುವಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು — ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ.
ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತರಾಜ್ಯ ಏವ ಗನ್ಧರ್ವೇಣ ನಿಹೃತಃ। ತತೋ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯೋ ರಾಜಾ ಬಭೂವ
ಚಿತ್ರಾಂಗದನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಗಂಧರ್ವನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಬಳಿಕ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ರಾಜನಾದನು.
ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಸ್ತು ಖಲುಕಾಶಿರಾಜಸ್ಯ ಸುತೇ ಅಮ್ಬಿಕಾಮ್ಬಾಲಿಕೇ ಉದವಹತ್। ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯೋಽನುತ್ಪನ್ನಾಪತ್ಯ ಏವ ವಿದೇಹತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ
ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಕಾಶಿರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಅಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲಿಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಮೃತನಾದನು.
ತತಃ ಸತ್ಯವತೀ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಕಥಂ ನು ಖಲು ಶನ್ತನೋಃ ಪಿಣ್ಡವಿಚ್ಛೇದೋ ನ ಸ್ಯಾದಿತಿ
ಆಗ ಸತ್ಯವತಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸತೊಡಗಿದಳು — 'ಶಂತನುವಿನ ವಂಶವು ಹೇಗೆ ಮುರಿಯದೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?' ಎಂದು.
ಸಾಥ ದ್ವೈಪಾಯನಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸೋಽಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ ಕಿಂ ಕರವಾಣೀತಿ। ತಂ ಸತ್ಯವತ್ಯುವಾಚ ಭ್ರಾತಾ ತೇಽನಪತ್ಯ ಏವ ಸ್ವರ್ಗತಃ ತಸ್ಯಾರ್ಥೇಽಪತ್ಯಮುತ್ಪಾದಯೇತಿ
ಆಕೆ ದ್ವೈಪಾಯನನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದಳು. ಅವನು ಎದುರು ಬಂದು, 'ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಸತ್ಯವತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು.'
ಸ ಪರಮಿತ್ಯುವಾಚ ಸ ತತ್ರ ತ್ರೀನ್ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಪಾಣ್ಡುಂ ವಿದುರಂ ಚೇತಿ
ಅವನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು — ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿದುರ.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಪುತ್ರಶತಂ ಬಭೂವ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಂ ವರದಾನಾದ್ದ್ವೈಪಾಯನಸ್ಯ ತೇಷಾಂ ಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಚತ್ವಾರಃ ಪ್ರಧಾನಾಃ ದುರ್ಯೋಧನೋ ದುಶ್ಶಾಸನೋ ವಿಕರ್ಣಶ್ಚಿತ್ರಸೇನಶ್ಚೇತಿ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದ್ವೈಪಾಯನನ ವರದಿಂದ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಮುಖ್ಯರು — ದುರ್ಯೋಧನ, ದುಶ್ಶಾಸನ, ವಿಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಸೇನ.
ಪಾಣ್ಡೋಸ್ತು ಕುನ್ತೀ ಮಾದ್ರೀತಿ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನೇ ಬಭೂವತುಃ। ಸ ಮೃಗಯಾಂ ಚರನ್ಮೈಥುನಗತಮೃಷಿಂ ಮೃಗಚಾರಿಣಂ ಬಾಣೇನ ಜಘಾನ
ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು. ಒಂದು ಬಾರಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ, ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು.
ಸ ಬಾಣವಿದ್ಧ ಉವಾಚ ಪಾಣ್ಡುಮ್। ಅತ್ರ ಶ್ಲೋಕೋ ಭವತಿ
ಆ ಋಷಿ ಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಪಾಂಡುವಿನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ.
ಯೋಽಕೃತಾರ್ಥಂ ಹಿ ಮಾಂ ಗ್ರೂರ ಬಾಣೇನಾಘ್ನಾ ಮೃಗವ್ರತಮ್। ತ್ವಾಮಪ್ಯೇತಾದೃಶೋ ಭಾವಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವಾಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಓ ಕ್ರೂರನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ಇರುವಾಗ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮೃಗವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಂದಿದ್ದೀ. ನಿನಗೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದುಃಖ ಶೀಘ್ರವೇ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.
ಇತಿ ಮೃಗವ್ರತಚಾರಿಣಾ ಋಷಿಣಾ ಶಪ್ತಃ। ಸ ವಿಷಣ್ಣರೂಪಃ ಪಾಣ್ಡುಸ್ತಂ ಶಾಪಂ ಪರಿಹರನ್ನೋಪಸರ್ಪತಿ ಭಾರ್ಯೇ
ಹೀಗೆ ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಋಷಿಯಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಪಾಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಖವಾಡಿದ್ದನು. ಆ ಶಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪತ್ನಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತೊರೆದನು.
ಕದಾಚಿತ್ಸ ಆಹ। ಸ್ವಚಾಪಲ್ಯಾದಿದಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಹಮ್। ಪುರಾಣೇಷು ಪಠ್ಯಮಾನಂ ಶೃಣೋಮಿ ನಾನಪತ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕಾಃ ಸನ್ತೀತಿ
ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಲೋಕಗಳಿಲ್ಲವೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಸಾ ತ್ವಂ ಮದರ್ಥೇ ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯೇತಿ ಕುನ್ತೀಮುವಾಚ
ಆದರಿಂದ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸು' ಎಂದು ಕುಂತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸಾ ಕುನ್ತೀ ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಮಾರುತಾದ್ಭೀಮಸೇನಮಿನ್ದ್ರಾದರ್ಜುನಮಿತಿ। ಸ ಹೃಷ್ಟರೂಪಃ ಪಾಣ್ಡುರುವಾಚ। ಇಯಂ ತೇ ಸಪತ್ನೀ ಭವತಿ ಮಾದ್ರ್ಯನಪತ್ಯಾ ವ್ರೀಡಿತಾ ಸಾಧ್ವೀ ಅಸ್ಯಾಮಪತ್ಯಮುತ್ಪಾದ್ಯತಾಮಿತಿ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಕುಂತಿ ಧರ್ಮದೇವರಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು, ವಾಯುದೇವರಿಂದ ಭೀಮಸೇನನನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಪಾಂಡು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ನಿನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿ ಮಾದ್ರಿ, ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದಿರುವಳು. ಅವಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಸಂತಾನ ಹುಟ್ಟಲಿ.'
ಸಾ ಕುನ್ತೀ ತಸ್ಯೈ ಮಾದ್ರ್ಯೈ ತಥೇತಿ ವ್ರತಮಾದಿದೇಶ। ತತಸ್ತಸ್ಯಾಂ ನಕುಲಸಹದೇವೌ ಯಮಾವಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞಾತೇ
ಕುಂತಿ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮಾದ್ರಿಗೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟಳು. ಆ ಬಳಿಕ ಅಶ್ವಿನೀದೇವರುಗಳಿಂದ ಮಾದ್ರಿಗೆ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮಾದ್ರೀಂ ತು ಖಲು ಸ್ವಲಙ್ಕೃತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾಣ್ಡುರ್ಭಾವಂ ಚಕ್ರೇ। ಸ ತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯೈವ ವಿದೇಹತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ
ಪಾಂಡುನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ ಬಂತು; ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು.
ತತಸ್ತೇನ ಸಹ ಚಿತಾಮನ್ವಾರುರೋಹ ಮಾದ್ರೀ। ಕುನ್ತೀಂ ಚೋವಾಚ ಯಮಯೋರಾರ್ಯಯಾಽಪ್ರಮತ್ತಯಾ ಭವಿತವ್ಯಮಿತಿ
ಮಾದ್ರಿಯೂ ಪಾಂಡುನ ಜೊತೆ ಚಿತೆಗೆ ಏರಿ ಕುಳಿತಳು; ಆಕೆ ಕುಂತಿಗೆ, "ನೀನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಯಮಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ತತಃ ಪಞ್ಚಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸಹ ಕುನ್ತ್ಯಾ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ನಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ತಪಸ್ವಿನಃ
ಆಮೇಲೆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಐದು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ತತ್ರ ಭೀಷ್ಮಾಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರವಿದುರಯೋಃ ಪಾಣ್ಡೋಃ ಸ್ವರ್ಗಗಮನಂ ಯಾಥಾತಥ್ಯಂ ನಿವೇದಯನ್ತಿಸ್ಮ ತಪಸ್ವಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಭೀಷ್ಮ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ವಿದುರರಿಗೆ ಪಾಂಡುನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.