ಯದಾ ಸ್ಕನ್ದೇನ ಮಾತೃಣಾಮೇವಮೇತತ್ಪ್ರಿಯಂ ಕೃತಮ್। ಅಥನೈಮಬ್ರವೀತ್ಸ್ವಾಹಾ ಮಮ ಪುತ್ರಸ್ತ್ವಮೌರಸಃ
ಸ್ಕಂದನು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಈ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಸ್ವಾಹಾ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ನನ್ನ ಸಹಜ ಪುತ್ರನು.'
ಇಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಾಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಾಮ್। ತಾಮಬ್ರವೀತ್ತತಃ ಸ್ಕನ್ದಃ ಪ್ರೀತಿಮಿಚ್ಛಸಿ ಕೀದೃಶೀಮ್
'ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬಹಳ ದುರ್ಲಭವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದಳು ಸ್ವಾಹಾ. ಆಗ ಸ್ಕಂದನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?'
ದಕ್ಷಸ್ಯಾಹಂ ಪ್ರಿಯಾ ಕನ್ಯಾ ಸ್ವಾಹಾ ನಾಮ ಮಹಾಭುಜ। ಬಾಲ್ಯಾತ್ಪ್ರಭೃತಿ ನಿತ್ಯಂ ಚ ಜಾತಕಾಮಾ ಹುತಾಶನೇ
'ನಾನು ದಕ್ಷನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬಲವಂತನೇ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಸದಾ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ನ ಸ ಮಾಂ ಕಾಮಿನೀಂ ಪುತ್ರ ಸಮ್ಯಗ್ಜನಾತಿ ಪಾವಕಃ। ಇಚ್ಛಾಮಿ ಶಾಶ್ವತಂ ವಾಸಂ ವಸ್ತು ಪುತ್ರ ಸಹಾಗ್ನಿನಾ
'ಆದರೆ ಮಗನೇ, ಅಗ್ನಿದೇವನು ನನ್ನನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಸದಾ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮಗನೇ.'
ಹವ್ಯಂ ಕವ್ಯಂಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದ್ವಿಜಾ ಮನ್ತ್ರಸುಸಂಸ್ತುತಮ್। ಹೋಷ್ಯನ್ತ್ಯಗ್ನೌ ಸದಾ ದೇವಿ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಸಮುದ್ಧೃತಮ್
ದ್ವಿಜರೆ, ಯಾವ ಯಾವ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆಯೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ದೇವಿ.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಸುವೃತ್ತಾಃ ಸತ್ಪಥೇ ಸ್ಥಿತಾಃ। ಏವಮಗ್ನಿಸತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಸದಾ ವತ್ಸ್ಯತಿ ಶೋಭನೇ
ಇಂದಿನಿಂದ ಸಜ್ಜನರು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಹೀಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಸದಾ ಅಗ್ನಿಯ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತತಃ ಸ್ವಾಹಾ ತುಷ್ಟಾಸ್ಕನ್ದೇನ ಪೂಜಿತಾ। ಪಾವಕೇನ ಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಭರ್ತ್ರಾ ಸ್ಕನ್ದಮಪೂಜಯತ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಿ, ಸ್ಕಂದನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಪಾವಕನ ಜೊತೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹಾಸೇನಂ ಪ್ರಜಾಪತಿರಥಾಬ್ರವೀತ್। ಅಭಿಗಚ್ಛ ಮಹಾದೇವಂ ಪಿತರಂ ತ್ರಿಪುರಾರ್ದನಮ್
ಅನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವನು, ಮಹಾಸೇನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾದೇವನಾದ ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು' ಎಂದು.
ರುದ್ರೇಣಾಗ್ನಿಂ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಸ್ವಾಹಾಮಾವಿಶ್ಯ ಚೋಮಯಾ। ಹಿತರ್ಥಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಜಾತಸ್ತ್ವಮಪರಾಜಿತಃ
'ರುದ್ರನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಾನು ಸ್ವಾಹಾದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು.
ಉಮಾಯೋನ್ಯಾಂ ಚ ರುದ್ರೇಣ ಶುಕ್ರಂ ಸಿಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಅಸ್ಮಿನ್ಗಿರೌ ನಿಪತಿತಂ ಮಿಞ್ಜಿಕಮಿಞ್ಜಿಕಂ ಯತಃ
'ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರುದ್ರನು ಉಮಾದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಸುರಿದು, ಅದು ಈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹನಿ ಹನಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು.'
ಮಿಥುನಂ ವೈ ಮಹಾಭಾಗ ತತ್ರ ತದ್ರುದ್ರಸಂಭವಮ್'। ಸಂಭೂತಂ ಲೋಹಿತೋದೇ ತು ಶುಕ್ರಶೇಷಮವಾಪತತ್
'ಅಲ್ಲಿ, ಭಾಗ್ಯವಂತನೇ, ಆ ರುದ್ರನಿಂದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ರಕ್ತದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಉಳಿದ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.'
ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಷು ಚಾಪ್ಯನಯದನ್ಯಚ್ಚೈವಾಪತದ್ಭುವಿ। ಆಸಕ್ತಮನ್ಯದ್ವೃಕ್ಷೇಷು ತದೇವಂ ಪ್ಚಧಾಽಪತತ್
'ಅದರ ಕೆಲವು ಭಾಗವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು, ಕೆಲವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗ ಮರಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿತು—ಹೀಗೆ ಅದು ಐದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು.'
ತತ್ರ ತೇ ವಿವಿಧಾಕಾರಾ ಗಣಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಮನೀಷಿಭಿಃ। ತವ ಪಾರಿಷದಾ ಘೋರಾ ಯ ಏತೇ ಪಿಶಿತಾಶಿನಃ
'ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಗಣಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ—ಅವು ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ಪಾರಿಷದರು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಾದವರು.'
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಸೇನೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್। ಅಪೂಜಯದಮೇಯಾತ್ಮಾ ಪಿತರಂ ಪಿತೃವತ್ಸಲಃ
'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹಾಸೇನನು, ಅಪಾರ ಆತ್ಮನಾದವನು, ತಂದೆ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಪುತ್ರನಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಅರ್ಕಪುಷ್ಪೈಸ್ತು ತೇ ಪಞ್ ಗಣಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ಧನಾರ್ಥಿಭಿಃ। ವ್ಯಾದಿಪ್ರಶಮನಾರ್ಥಂ ಚತೇಷಾಂ ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಅರ್ಕಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಆ ಐದು ಗಣಗಳನ್ನು ಧನಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಿಞ್ಜಿಕಾಮಿಞ್ಜಿಕಂ ಚೈವ ಮಿಥುನಂ ರುದ್ರಸಂಭವಮ್। ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಂ ಸದೈವೇಹ ಬಾಲಾನಾಂ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾ
ಮಿಂಜಿಕಾಮಿಂಜಿಕ ಎಂಬ ರುದ್ರನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಮಾನುಷಮಾಂಸಾದಾ ವೃಕ್ಷಕಾ ನಾಮ ನಾಮತಃ। ವೃಕ್ಷೇಷು ಜಾತಾಸ್ತಾ ದೇವ್ಯೋ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾರ್ಥಿಭಿಃ
ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವೃಕ್ಷಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ದೇವಿಯರನ್ನು ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಏಷಾಮೇವ ಪಿಶಾಚಾನಾಮಸಙ್ಖ್ಯೇಯಗಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಘಣ್ಟಾಯಾಃ ಸಪತಾಕಾಯಾಃ ಶೃಣು ಮೇ ಸಂಭವಂ ನೃಪ
ಈ ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಗಣಗಳು ಅನೇಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ರಾಜನೇ, ಘಂಟೆ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಐರಾವತಸ್ಯ ಘಣ್ಟೇ ದ್ವೇ ವೈಜಯನ್ತ್ಯಾವಿತಿ ಶ್ರುತೇ। ಗುಹಸ್ಯ ತೇ ಸ್ವಯಂ ದತ್ತೇ ಕ್ರಮೇಣಾನಾಯ್ಯ ಧೀಮತಾ
ಐರಾವತದ ಎರಡು ಘಂಟೆಗಳು ವೈಜಯಂತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಹನು ನಿನಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ಏಕಾ ತತ್ರವಿಶಾಖಸ್ಯ ಘಣ್ಟಾ ಸ್ಕನ್ದಸ್ಯ ಚಾಪರಾ। ಪತಾಕಾ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸ್ ವಿಶಾಖಸ್ಯ ಚ ಲೋಹಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಂಟೆ ವಿಶಾಖನದು, ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಕಂದನದು; ಧ್ವಜವು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನದು, ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವು ವಿಶಾಖನದು.
ಯಾನಿ ಕ್ರೀಡನಕಾನ್ಯಸ್ಯ ದೇವೈರ್ದತ್ತಾನಿ ವೈ ತದಾ। ತೈರೇವ ರಮತೇ ದೇವೋ ಮಹಾಸೇನೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾಸೇನನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಟಿಕೆಗಳೆಲ್ಲ ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಸಂವೃತಃ ಪಿಶಾಚಾನಾಂ ಗಣೈರ್ದೇವಗಣೈಸ್ತಥಾ। ಶುಶುಭೇ ಕಾಞ್ಚನೇ ಶೈಲೇ ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಶ್ರಿಯಾ ವೃತ್ತಃ
ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಗಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅವನು ಆ ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇನ ವೀರೇಣ ಶುಶುಭೇ ಸ ಶೈಲಃ ಶುಭಕಾನನಃ। ಆದಿತ್ಯೇನೇವಾಂಶುಮತಾ ಮನ್ದರಶ್ಚಾರುಕನ್ದರಃ
ಆ ವೀರನಿಂದ ಆ ಪರ್ವತವು ಸುಂದರವಾದ ಕಾನನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹೇಗೆ ಮಂದರ ಪರ್ವತವು ಅದ್ಭುತ ಗುಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು.
ಸಂತಾನಕವನೈಃ ಫುಲ್ಲೈಃ ಕರವೀರವನೈರಪಿ। ಪಾರಿಜಾತವನೈಶ್ಚೈವ ಜಪಾಶೋಕವನೈಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಸಂತಾನಕ ವನಗಳು, ಕರವೀರದ ಕಾಡುಗಳು, ಪಾರಿಜಾತದ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಜಪಾ ಹಾಗೂ ಅಶೋಕದ ವನಗಳು ಚೆಲುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ.
ಕದಮ್ಬತರುಷಣ್ಡೈಶ್ಚ ದಿವ್ಯೈರ್ಮೃಗಗಣೈರಪಿ। ದಿವ್ಯೈಃ ಪಕ್ಷಿಗಣೈಶ್ಚೈವ ಶುಶುಭೇ ಶ್ವೇತಪರ್ವತಃ
ಅದು ಶ್ವೇತಪರ್ವತವು, ದೇವಮಾನ್ಯವಾದ ಕದಂಬ ಮರಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಮೃಗಗಳ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸುಂದರವಾದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ತತ್ರದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇಸರ್ವೇ ದೇವರ್ಷಯಸ್ತಥಾ। ಮೇಘತೂರ್ಯರವಾಶ್ಚೈವ ಕ್ಷುಬ್ಧೋದಧಿಸಮಸ್ವನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡಾ ಇದ್ದರು; ಮೇಘಗಳ ತೂರ್ಯಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆದೋಡುತ್ತಿರುವ ಸಮುದ್ರದ ಗರ್ಜನೆಗಳಂತಹ ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು.
ತತ್ರದೇವಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ನೃತ್ಯನ್ತೇಽಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ। ಹೃಷ್ಟಾನಾಂ ತತ್ರಭೂತಾನಾಂ ಶ್ರೂಯತೇ ನಿನದೋ ಮಹಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡಾ ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಭೂತಗಳ ಮಹಾ ನಾದವು ಅಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂ ಸೇನ್ದ್ರಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ವೇತಪರ್ವತಸಂಸ್ಥಿತಮ್। ಪ್ರಹೃಷ್ಟಂ ಪ್ರೇಕ್ಷತೇ ಸ್ಕನ್ದಂ ನ ಚ ಗ್ಲಾಯತಿ ದರ್ಶನಾತ್
ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಶ್ವೇತಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ಕಂದನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಆ ದರ್ಶನದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬೇಸರವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾಽಭಿಷಿಕ್ತೋ ಭಗವಾನ್ಸೈನಾಪತ್ಯೇ ತು ಪಾವಕಿಃ। ತದಾ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಹೃಷ್ಟೋ ಭದ್ರವಟಂ ಹರಃ
ಅಗ್ನಿಪುತ್ರನಾದ ಭಗವಂತನು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಹರನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಭದ್ರವಟದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ರಥೇನಾದಿತ್ಯವರ್ಣೇನ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹಿತಃ ಪ್ರಭುಃ। `ಅನುಯಾತಃ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಪುರೋಗಮೈಃ
ಆ ಪ್ರಭು ಪಾರ್ವತಿಯೊಡನೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.