ಧನಿಷ್ಠಾದಿಸ್ತದಾ ಕಾಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಃ। ಪೂರ್ವಕಾಲೇ ರೋಹಿಣ್ಯಾರಮ್ಭೇ ಏವ ಚನ್ದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಏವಂ ಗುರೋಃ ಯೋಗಂ ಭವತಿ ಸ್ಮ। - ಟಿಪ್ಪಣೀ ರೋಹಿಣೀ ಹ್ಯಭವತ್ಪೂರ್ವಮೇವಂ ಸಙ್ಖ್ಯಾ ಸಮಾಭವತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧನಿಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕಾಲವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರವೇ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿತ್ತು; ಆಗ ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಗುರುನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆ ಹೀಗಿತ್ತು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ಶಕ್ರೇಣ ತ್ರಿದಿವಂ ಕೃತ್ತಿಕಾ ಗತಾಃ। ನಕ್ಷತ್ರಂ ಸಪ್ತಶೀರ್ಷಾಭಂಂ ಇತಿ ಪಾಠಭೇದಃ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಶಕಟಾಕಾರಂ ಭಾತಿ ತದ್ವಹ್ನಿದೈವತಮ್
ಇಂತಿ ಶಕ್ರನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳೆಂಬ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ಆ ನಕ್ಷತ್ರವು ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಏಳು ತಲೆಗಳಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಅದರ ದೇವತೆ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ.
ವಿನತಾ ಚಾಬ್ರವೀತ್ಸ್ಕನ್ದಂ ಮಮ ತ್ವಂ ಪಿಣ್ಡದಃ ಸುತಃ। ಇಚ್ಛಾಮಿ ನಿತ್ಯಮೇವಾಹಂ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರ ಸಹಾಸಿತುಮ್
ವಿನತೆಯವರು ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಹವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡುವವನೂ ಹೌದು. ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಮಸ್ತು ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಪುತ್ರಸ್ನೇಹಾತ್ಪ್ರಶಾಧಿ ಮಾಮ್। ಸ್ನುಷಯಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಾ ವೈ ದೇವಿ ವತ್ಸ್ಯಸಿ ನಿತ್ಯದಾ
'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ. ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಳು. ನಿನ್ನ ಸೊಸೆಯಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು.'
ಅಥ ಮಾತೃಗಣಃ ಸರ್ವಃ ಸ್ಕನ್ದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ವಯಂ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಮಾತರಃ ಕವಿಭಿಃ ಸ್ತುತಾಃ। ಇಚ್ಛಾಮೋ ಮಾತರಸ್ತುಭ್ಯಂ ಭವಿತುಂ ಪೂಜಯಸ್ವ ನಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತೃಗಳು ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲರ ತಾಯಂದಿರು ಎಂದು ಕವಿಗಳು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಿನಗೆ ತಾಯಂದಿರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ—ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸು.'
ತಾಸಾಂ ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾಸ್ಕನ್ದೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್'। ಮಾತರೋ ಹಿ ಭವತ್ಯೋ ಮೇ ಭವತೀನಾಮಹಂ ಸುತಃ। ಉಚ್ಯತಾಂ ಯನ್ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಭವತೀನಾಮಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸ್ಕಂದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀವು ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ಹೇಳಿ.'
ಯಾಸ್ತು ತಾ ಮಾತರಃ ಪೂರ್ವಂ ಲೋಕಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾಃ। ಅಸ್ಮಾಕಂ ತು ಭವೇತ್ಸ್ಥಾನಂ ತಾಸಾಂ ಚೈವ ನ ತದ್ಭವೇತ್
'ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ನೇಮಿಸಲಾದ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಾನ ನಮಗೆ ಸಿಗಲಿ; ಅವರದು ನಮ್ಮದು ಆಗಬಾರದು.'
ಭವೇಮ ಪೂಜ್ಯಾ ಲೋಕಸ್ಯ ನ ತಾಃ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಸುರರ್ಷಭ। ಪ್ರಜಾಽಸ್ಮಾಕಂ ಹೃತಾಸ್ತಾಭಿಸ್ತ್ವತ್ಕೃತೇ ತಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛ ನಃ
'ನಾವು ಲೋಕದವರು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವರು ಆಗಲಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮನೆ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ. ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.'
ವೃತ್ತಾಃ ಪ್ರಜಾ ನ ತಾಃ ಪ್ರಕ್ಯಾ ಭವತೀಭಿರ್ನಿಷೇವಿತುಮ್। ಅನ್ಪ್ರಾಂ ವಃ ಕಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಪ್ರಜಾಂ ಯಾಂ ಮನಸೇಚ್ಛಥಾ
'ಆ ಮಕ್ಕಳು ಈಗ ಇಲ್ಲ; ನೀವು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಇಚ್ಚಾಮ ತಾಸಾಂ ಮಾತೄಣಾಂ ಪ್ರಜಾ ಭೋಕ್ತುಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ನಃ। ತ್ವಯಾ ಸಹ ಪೃಥಗ್ಭೂತಾ ಯೇ ಚ ತಾಸಾಮಥೇಶ್ವರಾಃ
'ಆ ತಾಯಂದಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ—ನೀನು ನಮಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಇದ್ದವರನ್ನೂ, ಅವರ ಪತಿಯರನ್ನೂ.'
ಪ್ರಜಾ ವೋ ದದ್ಮಿ ಕಷ್ಟಂ ತು ಭವತೀಭಿರುದಾಹೃತಮ್। ಪರಿರಕ್ಷತ ಭದ್ರಂ ವಃ ಪ್ರಜಾ ಸಾಧುನಮಸ್ಕೃತಾಃ
'ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೇಳಿದದು ಕಷ್ಟವಾದದು. ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವವರು ಅವರನ್ನು ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.'
ಪರಿರಕ್ಷಾಮ ಭದ್ರಂ ತೇ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ಕನ್ದ ಯಥೇಚ್ಛಸಿ। ತ್ವಯಾ ನೋ ರೋಚತೇ ಸ್ಕನ್ದ ಸಹವಾಸಶ್ಚಿರಂಪ್ರಭೋ
'ನೀನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಹಾಗೆ, ಸ್ಕಂದಾ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನೊಡನೆ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಭುವೇ.'
ಯಾವತ್ಷೋಡಶ ವರ್ಷಾಣಿ ಭವನ್ತಿ ತರುಣಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ಪ್ರಬಾಧತ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ತಾವದ್ರೂಪೈಃ ಪೃಥಗ್ವಿಧೈಃ
'ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಯುವಕರಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರನ್ನು ಕಾಡಿರಿ.'
ಅಹಂ ಚ ವಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ರೌದ್ರಮಾತ್ಮಾನಮವ್ಯಯಮ್। ಪರಮಂ ತೇನ ಸಹಿತಾಃ ಸುಖಂ ವತ್ಸ್ಯಥ ಪೂಜಿತಾಃ
'ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಭಯಾನಕವಾದ, ನಾಶವಾಗದ ರೂಪವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಅದರಿಂದ ನೀವು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು.'
ತತಃ ಶರೀರಾತ್ಸ್ಕನ್ದಸ್ಯ ಪರುಷಃ ಪಾವಕಪ್ರಭಃ। ಭೋಕ್ತುಂ ಪ್ರಜಾಃ ಸ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ನಿಷ್ಪಪಾತ ಮಹಾಬಲಃ
ಆಮೇಲೆ ಸ್ಕಂದನ ದೇಹದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಒಂದು ರೂಪ ಹೊರಬಂದಿತು; ಅದು ಮನುಷ್ಯರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿತು.
ಅಪತತ್ಸಹಸಾ ಭೂಮೌ ವಿಸಂಜ್ಞೋಽಥ ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಃ। ಸ್ಕನ್ದೇನ ಸೋಽಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ರೌದ್ರರೂಪೋಽಭವದ್ಗ್ರಹಃ
ಅದು ಹಠಾತ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಕಂದನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಅದು ಭಯಾನಕರೂಪದ ಗ್ರಹನಾಗಿತು.
ಸ್ಕನ್ದಾಪಸ್ಮಾರ ಇತ್ಯಾಹುರ್ಗೃಹಂ ತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ। ವಿನತಾ ತು ಮಹಾರೌದ್ರಾ ಕಥ್ಯತೇ ಶಕುನಿಗ್ರಹಃ
ಸ್ಕಂದಾಪಸ್ಮಾರ ಎಂದು ಅದನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿನತೆಯು ಮಹಾಭಯಾನಕವಾದ ಪಕ್ಷಿಗ್ರಹ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾತೄಣಾಂ ರಾಕ್ಷಸಂಪ್ರಾಹುಸ್ತಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಪೂತನಾಗ್ರಹಮ್। ಕಷ್ಟಾ ದಾರುಣರೂಪೇಣ ಘೋರರೂಪಾ ನಿಶಾಚರೀ
ಮಾತೃಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ರಾಕ್ಷಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಪೂತನಾ ಗ್ರಹ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವಳು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಣಿಯಾಗಿದೆ.
ಪಶಾಚೀ ರದಾರುಣಾಕಾರಾ ಕಥ್ಯತೇ ಶೀತಪೂತನಾ। ಗರ್ಭಾನ್ಸಾ ಮಾನುಷೀಣಾಂ ತು ಹರತೇ ಘೋರದರ್ಶನಾ
ಪಶಾಚಿ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ದೈತ್ಯಸ್ತ್ರೀ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೀತಪೂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮಾನವರ ಮಹಿಳೆಯರ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅದಿತಿಂ ರೇವತೀಂ ಪ್ರಾಹುರ್ಗ್ರಹಸ್ತಸ್ಯಾಸ್ತು ರೈವತಃ। ಸೋಽಪಿ ಬಾಲಾನ್ಮಹಾಗೋರೋ ಬಾಧತೇ ವೈ ಮಹಾಗ್ರಹಃ
ಅದಿತಿಯನ್ನು ರೇವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆಯ ಗ್ರಹವು ರೇವತ ಎಂಬುದು. ಆ ಭಯಾನಕ ಗ್ರಹವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಯಾ ದಿತಿರ್ಮಾತಾ ತಾಮಾಹುರ್ಮುಖಮಣ್ಡಿಕಾಮ್। ಅತ್ಯರ್ಥಂ ಶಿಶುಮಾಂಸೇನ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಾ ದುರಾಸದಾ
ದೈತ್ಯರ ತಾಯಿ ದಿತಿಯನ್ನು ಮುಖಮಂಡಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಶಿಶು ಮಾಂಸವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುವಳು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ಕುಮಾರಾಶ್ಚ ಕುಮಾರ್ಯಶ್ ಯೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸ್ಕನ್ದಸಂಭವಾಃ। ತೇಽಪಿ ಗರ್ಭಭುಜಃ ಸರ್ವೇ ಕೌರವ್ಯಸುಮಹಾಗ್ರಹಾಃ
ಸ್ಕಂದನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಾಲಕರು ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರು ಕೂಡಾ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವ ಮಹಾ ಗ್ರಹಗಳು, ಓ ಕೌರವ್ಯ.
ತಾಸಾಮೇವ ತು ಪತ್ನೀನಾಂ ಪತಯಸ್ತೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಆಜಾಯಮಾನಾನ್ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಬಾಲಕಾನ್ರೌದ್ರಕರ್ಮಣಃ
ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪತಿಗಳೂ ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಗವಾಂ ಮಾತಾ ತು ಯಾ ಪ್ರಾಜ್ಞೈಃ ಕಥ್ಯತೇ ಸುರಭಿರ್ನೃಪ। ಶಕುನಿಸ್ತಾಮಥಾರುಹ್ಯಸಹ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಶಿಶೂನ್ಭುವಿ
ಗೋಮಾತೆಯಾದ ಸುರಭಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ. ಆಕೆಯನ್ನು ಹಕ್ಕಿ ಏರಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕರುವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರಮಾ ನಾಮ ಯಾ ಮಾತಾ ಶುನಾಂ ದೇವೀ ಜನಾಧಿಪ। ಸಾಽಪಿಗರ್ಭಾನ್ಸಮಾದತ್ತೇ ಮಾನುಷೀಣಾಂ ಸದೈವ ಹಿ
ಶುನಕಗಳ ತಾಯಿ ಸರಮಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಜನಾಧಿಪ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆಯರ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಪಾದಪಾನಾಂ ಚ ಯಾ ಮಾತಾ ಕರಞ್ಜನಿಲಯಾ ಹಿ ಸಾ। ವರದಾ ಸಾ ಹಿ ಸೌಮ್ಯಾ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಭೂತಾನುಕಮ್ಪಿನೀ
ಮರಗಳ ತಾಯಿ ಕರಂಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು; ಅವಳು ವರವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಸದಾ ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯಾಳು.
ಕರಞ್ಜೇ ತಾಂ ನಮಸ್ಯನ್ತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರಾರ್ಥಿನೋ ನರಾಃ। ಇಮೇ ತ್ವಷ್ಟಾದಶಾನ್ಯೇ ವೈ ಗ್ರಹಾ ಮಾಂಸಮಧುಪ್ರಿಯಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ಪುತ್ರ ಬಯಸುವವರು ಕರಂಜದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಜೇನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಹದಿನೆಂಟು ಗ್ರಹಗಳು.
ದ್ವಿಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಸತತಂ ಸೂತಿಕಾಗೃಹೇ। ಕದ್ರೂಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಪುರ್ಭೂತ್ವಾ ಗರ್ಭಿಣೀಂ ಪ್ರವಿಶತ್ಯಥ
ಇವರು ಎರಡು ಅಥವಾ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಸದಾ ಹೆರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಕಡ್ರೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸಾ ತತ್ರ ತಂ ಗರ್ಭಂ ಸಾ ತು ನಾಗಂ ಪ್ರಸೂಯತೇ। ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ತು ಯಾ ಮಾತಾ ಸಾ ಗರ್ಭಂ ಗೃಹ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿ, ನಾಗವನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ; ಗಂಧರ್ವರ ತಾಯಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ತತೋ ವಿಲೀನಗರ್ಭಾ ಸಾ ಮಾನುಷೀ ಭುವಿ ದೃಶ್ಯತೇ। ಯಾ ಜನಿತ್ರೀ ತ್ವಪ್ಸರಸಾಂ ಗರ್ಭಮಾಸ್ತೇ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಸಾ
ಆಮೇಲೆ ಗರ್ಭವು ಕರಗಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅಪ್ಸರಸರ ತಾಯಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಇರುತ್ತಾಳೆ.