ಸಏವ ದುಷ್ಯನ್ತೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರದುಹಿತರಂ ಶಕುನ್ತಲಾಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಭರತಃ
ಅದೇ ದುಷ್ಯಂತನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗಳಾದ ಶಕುಂತಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಭರತ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ತತ್ರೇಮೌ ಶ್ಲೋಕೌ ಭವತಃ। ಮಾತಾ ಭಸ್ತ್ರಾ ಪಿತುಃ ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಃ ಸ ಏವ ಸಃ। ಭರಸ್ವ ಪುತ್ರಂ ದೌಷ್ಯನ್ತಿಂ ಸತ್ಯಮಾಹ ಶಕುನ್ತಲಾ
ಅಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ತಾಯಿ ಬಗ್ಗುವ ಬಲೆಯಂತೆ, ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವವನು. ಯಾರು ಮಗನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಾರಣನೋ, ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ತಂದೆ. ದುಷ್ಯಂತನ ಮಗನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು; ಶಕುಂತಳೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.'
ರೇತೋಧಾಃ ಪುತ್ರ ಉನ್ನಯತಿ ನರದೇವ ಯಮಕ್ಷಯಾತ್। ತ್ವಂ ಚಾಸ್ಯ ಧಾತಾ ಗರ್ಭಸ್ಯ ಸತ್ಯಮಾಹ ಶಕುನ್ತಲಾ
ರಾಜನೇ, ಬೀಜದಾತನು ಮಗನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಿಂದ ಎತ್ತಿ ತರುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಅವನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವನು. ಶಕುಂತಳೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ತತೋಽಸ್ಯ ಭರತತ್ವಮ್। ಭರತಸ್ತು ಖಲು ಕಾಶೇಯೀಂ ಸಾರ್ವಸೇನೀಮುಪಯೇಮೇ ಸುನನ್ದಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಭುಮನ್ಯುಃ
ಆ ಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ 'ಭರತ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಭರತನು ಸರ್ವಸೇನನ ಮಗಳು, ಸುನಂದಾ ಎಂಬ ಕಾಶೀ ದೇಶದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಭೂಮನ್ಯು ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಭುಮನ್ಯುಸ್ತು ಖಲು ದಾಶಾರ್ಹೀಮುಪಯೇಮೇ ಸುವರ್ಣಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಸುಹೋತ್ರಃ
ಭೂಮನ್ಯು ದಾಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಸುವರ್ಣಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಸುಹೋತ್ರಸ್ತು ಖಲ್ವೈಕ್ಷ್ವಾಕೀಮುಪಯೇಮೇ ಜಯನ್ತೀಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಹಸ್ತೀ। ಯ ಇದಂ ಪುರಂ ನಿರ್ಮಾಪಯಾಮಾಸ
ಸುಹೋತ್ರನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಜಯಂತಿ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹಸ್ತೀ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನೇ ಈ ನಗರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಧಾಸ್ತಿನಪುರತ್ವಮ್। ಹಸ್ತೀ ಖಲು ತ್ರೈಗರ್ತೀಮುಪಯೇಮೇ ಯಶೋದಾಂ ನಾಮ ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ವಿಕುಞ್ಜತಃ
ಅವನಿಂದ ಈ ಊರಿಗೆ 'ಹಸ್ತಿನಪುರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಹಸ್ತೀನು ತ್ರೈಗರ್ಥ ವಂಶದ ಯಶೋದಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿಕುಂಜನ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ವಿಕುಞ್ಜನಸ್ತು ಖಲು ದಾಶಾರ್ಹೀಮುಪಯೇಮೇ ಸುನ್ದರಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇಽಜಮೀಢಃ
ವಿಕುಂಜನು ದಾಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಸುಂದರಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಜಮೀಢ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಅಜಮೀಢಸ್ಯ ತು ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಪುತ್ರಶತಂ ಬಭೂವ। ಕೈಕಯ್ಯಾಂ ನಾಗಾಯಾಂ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಂ ವಿಮಲಾಯಾಮೃಕ್ಷಾಯಾಮಿತಿ
ಅಜಮೀಢನಿಗೆ ಕೈಕಯಿ, ನಾಗಾ, ಗಾಂಧಾರಿ, ವಿಮಲಾ ಮತ್ತು ಋಕ್ಷಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸರಿಂದ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಪೃಥಗ್ವಂಶಕರ್ತಾರೋ ನೃಪತಯಃ। ತತ್ರ ಅಜಮೀಢಾದೃಕ್ಷಾಯಾಂ ಸಂವರಣೋ ಜಜ್ಞೇ ಸ ವಂಶಕರಃ
ಅವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅಜಮೀಢ ಮತ್ತು ಋಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಂವರಣನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನೇ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.
ಸವರಣಸ್ತು ವೈವಸ್ವತೀಂ ತಪತೀಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಕುರುಃ
ಸಂವರಣನು ವೈವಸ್ವತನ ಮಗಳು ತಪತಿ ಎಂಬಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕುರು ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಕುರುಸ್ತು ಖಲು ದಾಶಾರ್ಹೀಮುಪಯೇಮೇ ಶುಭಾಙ್ಗೀಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ವಿದೂರಥಃ
ಕುರುನು ದಾಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಶುಭಾಂಗೀ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿದೂರಥ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ವಿದೂರಥಸ್ತು ಖಲು ಮಾಗಧೀಮುಪಯೇಮೇ ಸಂಪ್ರಿಯಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇಽನಶ್ವಾನ್
ವಿದೂರಥನು ಮಾಗಧ ವಂಶದ ಸಂಪ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅನಶ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಅನಶ್ವಾಂಸ್ತು ಖಲು ಮಾಗಧೀಮುಪಯೇಮೇಽಮೃತಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪರಿಕ್ಷಿತ್
ಅನಶ್ವಾನ್ ಮಾಗಧ ವಂಶದ ಅಮೃತಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಪರಿಕ್ಷಿತ್ಖಲು ಬಾಹುಕಾಮುಪಯೇಮೇ ಸುವೇಷಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಭೀಮಸೇನಃ
ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಬಾಹುಕ ವಂಶದ ಸುವೇಷಾ ಎಂಬಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಭೀಮಸೇನ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಭೀಮಸೇನಸ್ತು ಖಲು ಕೈಕಯೀಮುಪಯೇಮೇ ಸುಕುಮಾರೀಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪರಿಶ್ರವಾಃ
ಭೀಮಸೇನನು ಕೈಕಯ ವಂಶದ ಸುಕುಮಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಶ್ರವಾ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಯಮಾಹುಃ ಪ್ರತೀಪ ಇತಿ। ಪ್ರತೀಪಸ್ತು ಖಲು ಶೈಬ್ಯಾಮುಪಯೇಮೇ ಸುನನ್ದೀಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಂ ತ್ರೀನ್ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ದೇವಾಪಿಂ ಶನ್ತನುಂ ಬಾಹ್ಲೀಕಂ ಚೇತಿ
ಅವನನ್ನು ಪ್ರತೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತೀಪನು ಶೈಬ್ಯ ವಂಶದ ಸುನಂದಿ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಾದ ದೇವಾಪಿ, ಶಂತನು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಲಿಕರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದೇವಾಪಿಸ್ತು ಖಲು ಬಾಲ ಏವಾರಣ್ಯಂ ಪ್ರವಿವೇಶ। ಶನ್ತನುಸ್ತು ಮಹೀಪಾಲೋಽಭವತ್
ದೇವಾಪಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಶಂತನು ರಾಜನಾದನು.
ತತ್ರ ಶ್ಲೋಕೋ ಭವತಿ। ಯಂ ಯಂ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ಪೃಶತಿ ಜೀರ್ಣಂ ಸ ಸುಖಮಶ್ನುತೇ। ಪುನರ್ಯುವಾ ಚ ಭವತಿ ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ಶನ್ತನುಂ ವಿದುಃ
ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ: ಶಂತನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಯಾವ ವಯಸ್ಸಾದ ವಸ್ತುವನ್ನಾದರೂ ತೊಟ್ಟಾಗ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಯುವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಂತನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದಸ್ಯ ಶನ್ತನುತ್ವಂ। ಶನ್ತನುಸ್ತು ಖಲು ಗಙ್ಗಾಂ ಭಾಗೀರಥೀಮುಪಯೇಮೇ ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ದೇವವ್ರತಃ। ಯಮಾಹುರ್ಭೀಷ್ಮ ಇತಿ
ಅವನಿಗೆ ಶಂತನು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದದ್ದು ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ. ಶಂತನು ಭಾಗೀರಥನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಗಂಗೆಯಿಂದ ದೇವವ್ರತನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನೇ ಭೀಷ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭೀಷ್ಮಸ್ತು ಖಲು ಪಿತುಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ ಸತ್ಯವತೀಮಾನಯಾಮಾಸ ಮಾತರಂ। ಯಾಮಾಹುಃ ಕಾಲೀತಿ
ಭೀಷ್ಮನು ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡುಬಂದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವರು ಕಾಲಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಪೂರ್ವಂ ಪುರಾಶರಾತ್ಕನ್ಯಾಗರ್ಭೋ ದ್ವೈಪಾಯನಃ। ತಸ್ಯಾಮೇವ ಶನ್ತನೋರ್ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಬಭೂವತುಃ ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದೋ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಶ್ಚ
ಅವಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಪರಾಶರ ಋಷಿಯಿಂದ ದ್ವೈಪಾಯನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸತ್ಯವತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಶಂತನುವಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು — ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ.
ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತರಾಜ್ಯ ಏವ ಗನ್ಧರ್ವೇಣ ನಿಹೃತಃ। ತತೋ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯೋ ರಾಜಾ ಬಭೂವ
ಚಿತ್ರಾಂಗದನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಗಂಧರ್ವನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಬಳಿಕ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ರಾಜನಾದನು.
ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಸ್ತು ಖಲುಕಾಶಿರಾಜಸ್ಯ ಸುತೇ ಅಮ್ಬಿಕಾಮ್ಬಾಲಿಕೇ ಉದವಹತ್। ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯೋಽನುತ್ಪನ್ನಾಪತ್ಯ ಏವ ವಿದೇಹತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ
ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಕಾಶಿರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಅಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲಿಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಮೃತನಾದನು.
ತತಃ ಸತ್ಯವತೀ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಕಥಂ ನು ಖಲು ಶನ್ತನೋಃ ಪಿಣ್ಡವಿಚ್ಛೇದೋ ನ ಸ್ಯಾದಿತಿ
ಆಗ ಸತ್ಯವತಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸತೊಡಗಿದಳು — 'ಶಂತನುವಿನ ವಂಶವು ಹೇಗೆ ಮುರಿಯದೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?' ಎಂದು.
ಸಾಥ ದ್ವೈಪಾಯನಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸೋಽಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ ಕಿಂ ಕರವಾಣೀತಿ। ತಂ ಸತ್ಯವತ್ಯುವಾಚ ಭ್ರಾತಾ ತೇಽನಪತ್ಯ ಏವ ಸ್ವರ್ಗತಃ ತಸ್ಯಾರ್ಥೇಽಪತ್ಯಮುತ್ಪಾದಯೇತಿ
ಆಕೆ ದ್ವೈಪಾಯನನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದಳು. ಅವನು ಎದುರು ಬಂದು, 'ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಸತ್ಯವತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು.'
ಸ ಪರಮಿತ್ಯುವಾಚ ಸ ತತ್ರ ತ್ರೀನ್ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಪಾಣ್ಡುಂ ವಿದುರಂ ಚೇತಿ
ಅವನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು — ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿದುರ.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಪುತ್ರಶತಂ ಬಭೂವ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಂ ವರದಾನಾದ್ದ್ವೈಪಾಯನಸ್ಯ ತೇಷಾಂ ಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಚತ್ವಾರಃ ಪ್ರಧಾನಾಃ ದುರ್ಯೋಧನೋ ದುಶ್ಶಾಸನೋ ವಿಕರ್ಣಶ್ಚಿತ್ರಸೇನಶ್ಚೇತಿ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದ್ವೈಪಾಯನನ ವರದಿಂದ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಮುಖ್ಯರು — ದುರ್ಯೋಧನ, ದುಶ್ಶಾಸನ, ವಿಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಸೇನ.
ಪಾಣ್ಡೋಸ್ತು ಕುನ್ತೀ ಮಾದ್ರೀತಿ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನೇ ಬಭೂವತುಃ। ಸ ಮೃಗಯಾಂ ಚರನ್ಮೈಥುನಗತಮೃಷಿಂ ಮೃಗಚಾರಿಣಂ ಬಾಣೇನ ಜಘಾನ
ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು. ಒಂದು ಬಾರಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ, ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು.
ಸ ಬಾಣವಿದ್ಧ ಉವಾಚ ಪಾಣ್ಡುಮ್। ಅತ್ರ ಶ್ಲೋಕೋ ಭವತಿ
ಆ ಋಷಿ ಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಪಾಂಡುವಿನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ.