ದುರ್ಜ್ಞೇಯಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಧರ್ಮಃ ಶೂದ್ರಯೋನೌ ಹಿ ವರ್ತತಾ। ನ ತ್ವಾಂ ಶೂದ್ರಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಭವಿತವ್ಯಂ ಹಿ ಕಾರಣಮ್
ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ದುಸ್ತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೂದ್ರಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಶೂದ್ರನೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ವಿಧಿಯ ಕಾರಣ.
ಯೇನ ಕರ್ಮವಿಶೇಷೇಣ ಪ್ರಾಪ್ತೇಯಂ ಶೂದ್ರತಾ ತ್ವಯಾ। ಏತಾಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವಿಜ್ಞಾತುಂ ತತ್ತ್ವೇನ ತವ ಶೂದ್ರತಾಮ್। ಕಾಮಯಾನಸ್ ಮೇ ಶಂಸ ಸರ್ವಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಯತಾತ್ಮವಾನ್
ಯಾವ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವಾಗಿ ನೀನು ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರಿಶುದ್ಧನಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಅನತಿಕ್ರಮಣೀಯಾ ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಮೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಶೃಣು ಸರ್ವಮಿದಂ ವೃತ್ತಂ ಪೂರ್ವದೇಹೇ ಮಮಾನಘ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸುವವನಲ್ಲ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪೂರ್ವಮಾಸಂ ದ್ವಿಜವರಾತ್ಮಜಃ। ವೇದಾಧ್ಯಾಯೀ ಸುಕುಶಲೋ ವೇದಾಙ್ಗಾನಾಂ ಚ ಪಾರಗಃ। ಆತ್ಮದೋಷಕೃತೈರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ನವಸ್ಥಾಮಾಪ್ತವಾನಿಮಾಮ್
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜನು. ನಾನು ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತವನೂ, ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಲೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದು ಬಿದ್ದೆ.
ಕಶ್ಚಿದ್ರಾಜಾ ಮಮ ಸಖಾ ಧನುರ್ವೇದಪರಾಯಣಃ। ಸಂಸರ್ಗಾದ್ಧನುಷಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತತೋಽಹಮಭವಂ ದ್ವಿಜ
ನನ್ನ ಗೆಳೆಯನಾದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು. ಅವನ ಸಂಗದಿಂದ, ದ್ವಿಜನೇ, ನಾನು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯಾದೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಮೃಗಯಾಂ ನಿರ್ಗತೋ ನೃಪಃ। ಸಹಿತೋ ಯೋಧಮುಖ್ಯೈಶ್ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಶ್ಚ ಸುಸಂವೃತಃ। ತತೋಽಭ್ಯಹನ್ಮೃಗಾಂಸ್ತತ್ರ ಸುಬಹೂನಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಯೋಧರು ಹಾಗೂ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು. ನಂತರ, ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದನು.
ಅಥ ಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಶರೋ ಘೋರೋ ಮಯಾಪಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ತಾಡಿತಶ್ಚ ಋಷಿಸ್ತನ ಶರೇಣಾನತಪರ್ವಣಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ಒಂದು ಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದೆ. ಆ ಬಾಣದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು.
ಭೂಮೌ ನಿಪತಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನುವಾಚ ಪ್ರತಿನಾದಯನ್। ನಾಪರಾಧ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಕಿಂಚಿತ್ಕೇನ ಪಾಪಮಿದಂ ಕೃತಮ್
ಆ ಋಷಿಯು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೂಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು?' ಎಂದು.
ಮನ್ವಾನಸ್ತಂ ಮೃಗಂ ಚಾಹಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಹಸಾ ಮುನಿಮ್। ಅಪಶ್ಯಂ ತಮೃಷಿಂ ವಿದ್ಧಂ ಶರೇಣಾನತಪರ್ವಣಾ। ತಮುಗ್ರತಪಸಂ ವಿಪ್ರಂ ನಿಷ್ಟನನ್ತಂ ಮಹೀತಲೇ
ನಾನು ಅದನ್ನು ಮೃಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಋಷಿಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡೆ. ಅವನು ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಕಾರ್ಯಕರಣಾಚ್ಚಾಪಿ ಭೃಶಂ ಮೇ ವ್ಯಥಿತಂ ಮನಃ। ಅಜಾನತಾ ಕೃತಮಿದಂ ಮಯೇತ್ಯಹಮಥಾಬ್ರುವಮ್
ಈ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡಿತು. ನಾನು, 'ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಆಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಮೇ ಸರ್ವಮಿತಿ ಚೋಕ್ತೋ ಮಯಾ ಮುನಿಃ
ನಾನು ಆ ಋಷಿಗೆ, 'ನೀನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದೆ.
ತತಃ ಪ್ರತ್ಯಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಮೃಷಿರ್ಮಾಂ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ। ವ್ಯಾಧಸ್ತ್ವಂ ಭವಿತಾ ಕ್ರೂರ ಶೂದ್ರಯೋನಾವಿತಿ ದ್ವಿಜ
ಆಗ ಆ ಋಷಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕ್ರೂರನಾದ ವ್ಯಾಧನಾಗಿ, ಶೂದ್ರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವೆ.'
ಏವಂ ಶಪ್ತೋಽಹಮೃಷಿಣಾ ತದಾ ದ್ವಿಜಬರೋತ್ತಮ। ಅಹಂ ಪ್ರಾಸಾದಯಮೃಷಿಂ ಗಿರಾ ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದಮ್
ಅಂತೆಯೇ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಋಷಿಯಿಂದ ನಾನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಆ ಮಾತಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಋಷಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.
ಅಜಾನತಾ ಮಯಾಽಕಾರ್ಯಮಿದಮದ್ಯ ಕೃತಂ ಮುನೇ। ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಸೀದ ಭಗವನ್ನಿತಿ
ನಾನು ಅವನಿಗೆ, 'ಮುನಿಯೇ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಈ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಇಂದು ನನ್ನಿಂದ ಆಯಿತು. ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸು, ಭಗವನ್ನೇ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ.
ನಾನ್ಯಥಾ ಭವಿತಾ ಶಾಪ ಏವಮೇತದಸಂಶಯಮ್। ಆನೃಶಂಸ್ಯಾತ್ತ್ವಂಹಕಿಂಚಿತ್ಕರ್ತಾಽನುಗ್ರಹಮದ್ಯ ತೇ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಶಾಪ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯುವುದು. ಆದರೂ, ನನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ಶೂದ್ರಯೋನ್ಯಾಂ ವರ್ತಮಾನೋ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಹಿ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ ಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
'ನೀನು ಶೂದ್ರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿ-ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ತಯೋಃ ಶುಶ್ರೂಷಯಾ ಸಿದ್ಧಿಂ ಮಹತೀಂ ಸಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ। ಜಾತಿಸ್ಮರಶ್ ಭವಿತಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚೈವ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
'ಅವರ ಸೇವೆಯಿಂದ ನೀನು ಮಹಾ ಸಾಧನೆ ಪಡೆಯುವೆ. ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವವನಾಗುವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ ಹೋಗುವೆ.'
ಭೂತ್ವಾಚ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ವ್ಯಾಧಃ ಪಿತ್ರೋಃ ಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಃ। ಶಾಪಕ್ಷಯೇ ತು ನಿರ್ವೃತ್ತೇ ಭವಿತಾಽಸಿ ಪುನರ್ದ್ವಿಜಃ
'ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ವ್ಯಾಧನಾಗಿ, ಪಿತೃಮಾತೃ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವೆ. ಶಾಪದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ದ್ವಿಜನಾಗುವೆ.'
ಏವಂ ಶಪ್ತಃ ಪುರಾ ತೇನ ಋಷಿಣಾಽಸ್ಮ್ಯುಗ್ರತೇಜಸಾ। ಪ್ರಸಾದಶ್ಚ ಕೃತಸ್ತೇನ ಮಮೈವ ದ್ವಿಪದಾಂವರ
ಹೀಗೆ ಆ ಉಗ್ರತೇಜಸ್ವಿ ಋಷಿಯಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಅವನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಶರಂ ಚೋದ್ಧೃತವಾನಸ್ಮಿ ತಸ್ಯ ವೈ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ಆಶ್ರಮಂ ಚ ಮಯಾ ನೀತೋ ನ ಚ ಪ್ರಾಣೈರ್ವ್ಯಯುಜ್ಯತ
ನಾನು ಆ ಋಷಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದೆ. ಆದರೂ ಅವನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯಥಾ ಮಮ ಪುರಾಽಭವತ್। ಅಭಿತಶ್ಚಾಪಿ ಗನ್ತವ್ಯೋ ಮಯಾ ಸ್ವರ್ಗೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಾನು ನನಗೆ ಆಗಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏವಮೇತಾನಿ ಪುರುಷಾ ದುಃಖಾನಿ ಚ ಸುಖಾನಿ ಚ। ಆಪ್ನುವನ್ತಿ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ನೋತ್ಕಣ್ಠಾಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾಮನಸ್ಸು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ದುಃಖವೂ ಸುಖವೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ದುಷ್ಕರಂ ಹಿ ಕೃತಂಕರ್ಮ ಜಾನತಾ ಜಾತಿಮಾತ್ಮನಃ। [ಲೋಕವೃತ್ತಾನ್ತತತ್ತ್ವಜ್ಞ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಪರಾಯಣ ।।]
ನೀನು ನಿನ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಲೋಕದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಕರ್ಮದೋಷಾಚ್ಚ ವೈ ವಿದ್ವನ್ನಾತ್ಮಜಾತಿಕೃತೇನ ವೈ। ಕಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ಮೃಷ್ಯತಾಂ ವೈ ತತೋಸಿ ಭವಿತಾ ದ್ವಿಜಃ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಕರ್ಮದ ದೋಷದಿಂದ, ಜನ್ಮದಿಂದಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ದುಃಖವನ್ನು ಭರಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಸಾಂಪ್ರತಂ ಚ ಮತೋ ಮೇಽಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪತನೀಯೇಷು ವರ್ತಮಾನೋ ವಿಕರ್ಮಸು। ದಾಮ್ಭಿಕ್ವೋ ದುಷ್ಕೃತಪ್ರಾಯಃ ಶೂದ್ರೇಣ ಸದೃಶೋ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದಂಭಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಶೂದ್ರನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ತು ಶೂದ್ರೋ ದಮೇ ಸತ್ಯೇ ಧರ್ಮೇ ಚ ಸತತೋತ್ಥಿತಃ। ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ವೃತ್ತೇನ ಹಿ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜಃ
ಆದರೆ ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಸದಾ ದಮನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಡತೆಯಿಂದಲೇ ದ್ವಿಜನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮದೋಷೇಣ ವಿಷಮಾಂ ಗತಿಮಾಪ್ತೋಸಿ ದಾರುಣಾಮ್। ಕ್ಷೀಣದೋಷಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಚಾಭಿತಸ್ತ್ವಾಂ ನರೋತ್ತಮ
ನಿನ್ನ ಕರ್ಮದ ದೋಷದಿಂದ ನೀನು ಕಠಿಣವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನೀನು ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಾನ್ಯನೇ.
ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ನೋತ್ಕಣ್ಠಾಂ ತ್ವದ್ವಿಧಾ ಹ್ಯವಿಷಾದಿನಃ। ಲೋಕವೃತ್ತಾನ್ತತತ್ವಜ್ಞಾ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ
ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಿನ್ನಂಥವರು, ಲೋಕದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಮಾನಸಂ ದುಃಖಂ ಹನ್ಯಾಚ್ಛಾರೀರಮೌಷಧೈಃ। ಏತದ್ವಿಜ್ಞಾನಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ನ ಬಾಲೈ ಸಮತಾಮಿಯಾತ್
ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು, ಔಷಧದಿಂದ ದೇಹದ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು. ಈ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಲುಪಲಾರರು.