ಶ್ರಾವಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ಯೇ ಚ ಶ್ರೋಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ। ಸರ್ವಥಾ ವರ್ತಮಾನಾ ವೈ ನ ತೇ ಶೋಚ್ಯಾಃ ಕೃತಾಕೃತೈಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಮನುಷ್ಯರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—ಅವರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮಾಡಿದರೂ ಮಾಡದರೂ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ನರೇಣ ಧರ್ಮಕಾಮೇನ ಸರ್ವಃ ಶ್ರೋತವ್ಯ ಇತ್ಯಪಿ। ನಿಖಿಲೇನೇತಿಹಾಸೋಽಯಂ ತತಃ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ತಾಂ ಸ್ವರ್ಗಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತುಷ್ಟಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ। ಯಾಂ ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಿತಿಹಾಸಮುಪಾಶ್ನುತೇ
ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲಾರನು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಮಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣ್ವಞ್ಶ್ರಾದ್ಧಃ ಪುಣ್ಯಶೀಲಃ ಶ್ರಾವಯಂಶ್ಚೇದಮದ್ಭುತಮ್। ನರಃ ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಪುಣ್ಯಶೀಲಿಯಿಂದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಸಮುದ್ರೋ ಭಗವಾನ್ಯಥಾ ಮೇರುರ್ಮಹಾಗಿರಿಃ। ಉಭೌ ಖ್ಯಾತೌ ರತ್ನನಿಧೀ ತಥಾ ಭಾರತಮುಚ್ಯತೇ
ಹೆಸರಾಂತ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಮೇರು ಹೇಗೆ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಭಾರತವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಇದಂ ಹಿ ವೇದೈಃ ಸಮಿತಂ ಪವಿತ್ರಮಷಿ ಚೋತ್ತಮಮ್। ಶ್ರಾವ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸುಖಂ ಚೈವ ಪಾವನಂ ಶೀಲವರ್ಧನಮ್
ಇದು ವೇದಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಕೇಳಲು ಸುಖಕರವಾದುದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವದು, ಪಾವನವಾಗಿದ್ದು, ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವದು.
ಯ ಇದಂ ಭಾರತಂ ರಾಜನ್ವಾಚಕಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ। ತೇನ ಸರ್ವಾ ಮಹೀ ದತ್ತಾ ಭವೇತ್ಸಾಗರಮೇಖಲಾ
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ಭಾರತವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆವೋ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪಾರಿಕ್ಷಿತ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಾಯ ವಿಜಯಾಯ ಚ। ಕಥ್ಯಮಾನಾಂ ಮಯಾ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಶೃಣು ಹರ್ಷಕರೀಮಿಮಾಮ್
ಪುನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಪಾರಿಕ್ಷಿತನ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳು.
ತ್ರಿಭಿರ್ವರ್ಷೈಃ ಸದೋತ್ಥಾಯೀ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ಮುನಿಃ। ಮಹಾಭಾರತಮಾಖ್ಯಾನಂ ಕೃತವಾನಿದಮದ್ಭುತಮ್
ಮುನಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸದಾ ಪರಿಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಮಹಾಭಾರತ ಎಂಬ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ಕೀರ್ತಯತಸ್ತನ್ಮ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್
ಆ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ಪೂರೋರ್ವಂಶಮಹಂ ಧನ್ಯಂ ರಾಜ್ಞಾಮಮಿತತೇಜಸಾಮ್। ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಿತೄಣಾಂ ತೇ ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಮೇ ಶೃಮು
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ರಾಜರ ಪುರುವಂಶವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪಿತೃಪೂರ್ವಜರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಅವ್ಯಕ್ತಪ್ರಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಾಶ್ವತೋ ನಿತ್ಯ ಅವ್ಯಯಃ। ತಸ್ಮಾನ್ಮರೀಚಿಃ ಸಂಜಜ್ಞೇ ದಕ್ಷಶ್ಚೈವ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅಪ್ರಕಟ ಮೂಲವಿರುವ, ಶಾಶ್ವತ, ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾದ್ದಕ್ಷಮಸೃಜಚ್ಚಕ್ಷುರ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಮರೀಚಿನಮ್। ಮರೀಚೇಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಪುತ್ರೋ ದಕ್ಷಸ್ಯ ದುಹಿತಾಽಽದಿತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಂಗುಲಿಯಿಂದ ದಕ್ಷನು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೀಚಿಯು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮರೀಚಿಯ ಮಗನು ಕಶ್ಯಪನು; ದಕ್ಷನ ಮಗಳು ಅದಿತಿಯು.
ಅದಿತ್ಯಾಂ ಕಶ್ಯಪಾದ್ವಿವಸ್ಥಾನ್। ವಿವಸ್ವತೋ ಮನುರ್ಮನೋರಿಲಾ
ಅದಿತಿಯೂ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹುಟ್ಟಿದನು; ವಿವಸ್ವಾನಿಂದ ಮನುವು; ಮನುವಿನಿಂದ ಇಲಾ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಇಲಾಯಾಃ ಪುರೂರವಾಃ। ಪುರೂರವಸ ಆಯುಃ। ಆಯುಷೋ ನಹುಷಃ। ನಹುಷಸ್ಯ ಯಯಾತಿಃ
ಇಲೆಯಿಂದ ಪುರೂರವನು; ಪುರೂರವದಿಂದ ಆಯು; ಆಯುದಿಂದ ನಹುಷನು; ನಹುಷನಿಂದ ಯಯಾತಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಯಯಾತೇರ್ದ್ವೇ ಭಾರ್ಯೇ ಬಭೂವತುಃ। ಉಶನಸೋ ದುಹಿತಾ ದೇವಯಾನೀ ವೃಷಪರ್ವಣಶ್ಚ ದುಹಿತಾ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ನಾಮ
ಯಯಾತಿಗೆ ಎರಡು ಹೆಂಡಿರಿದ್ದರು: ಉಶನಸನ ಮಗಳು ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗಳು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ.
ತತ್ರಾನುವಂಶೋ ಭವತಿ। ಯದುಂ ಚ ತುರ್ವಸುಂ ಚೈವ ದೇವಯಾನೀ ವ್ಯಜಾಯತ। ದ್ರುಹ್ಯಂ ಚಾನುಂ ಚ ಪೂರುಂ ಚ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ವಂಶ ಕ್ರಮ ಹೀಗಿದೆ: ದೇವಯಾನಿಗೆ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಹುಟ್ಟಿದರು; ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗಳು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಗೆ ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪೂರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತತ್ರ ಯದೋರ್ಯಾದವಾಃ। ಪೂರೋಃ ಪೌರವಾಃ। ಪೂರೋರ್ಭಾರ್ಯಾ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಬಭೂವ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಜನಮೇಜಯಃ
ಯದುನಿಂದ ಯಾದವರು, ಪೂರಿನಿಂದ ಪೌರವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಪೂರಿನ ಹೆಂಡತಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಜನಮೇಜಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ತ್ರೀನ್ಹಯಮೇಧಾನಾಜಹಾರ। ವಿಶ್ವಜಿತಾ ಚೇಷ್ಟ್ವಾ ವನಂ ಪ್ರವಿವೇಶ
ಅವನು ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ವಿಶ್ವಜಿತ್ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಜನಮೇಜಯಸ್ತು ಸುನನ್ದಾಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ ಮಾಗಧೀಂ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಾಚೀನ್ವಾನ್
ಜನಮೇಜಯನು ಮಾಗಧ ದೇಶದ ಸುನಂದಾ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ್ವಾನ್ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಯಃ ಪ್ರಾಚೀಂ ದಿಶಂ ಜಿಗಾಯ। ಯಾವತ್ಸೂರ್ಯಾದಯಾತ್ ತತ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನತ್ವಮ್
ಅವನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನ ಪೂರ್ವದ ಆಳ್ವಿಕೆ ಹರಡಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಚೀನ್ವಾಂಸ್ತು ಖಲ್ವಾಶ್ಮಕೀಮುಪಯೇಮೇ ಯಾದವೀಮ್। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಶಸ್ಯಾತಿಃ
ಪ್ರಾಚೀನ್ವಾನ್ ಅಶ್ಮಕಿ ಎಂಬ ಯಾದವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ಯಾತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶಯ್ಯಾತಿಸ್ತು ತ್ರಿಶಙ್ಕೋರ್ದುಹಿತರಂ ವರಾಙ್ಗೀಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇಽಹಂಯಾತಿಃ
ಶಯ್ಯಾತಿ ತ್ರಿಶಂಕು ಅವರ ಮಗಳು ವರಾಂಗಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವಳಿಂದ ಅಹಂಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಹಂಯಾತಿಸ್ತು ಖಲು ಕೃತವೀರ್ಯದುಹಿತರಂ ಭಾನುಮತೀಂ ನಾಮೋಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಸಾರ್ವಭೌಮಃ
ಅಹಂಯಾತಿ ಕೃತವೀರ್ಯ ಅವರ ಮಗಳು ಭಾನುಮತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿ, ಅವಳಿಂದ ಸರ್ವಭೌಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸಾರ್ವಭೌಮಸ್ತು ಖಲು ಜಿತ್ವಾಽಽಜಹಾರ ಕೈಕಯೀಂ ಸುನ್ದರಾಂ ನಾಮ ತಾಮುಪಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಜಯತ್ಸೇನಃ
ಸರ್ವಭೌಮನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಕೈಕಯಿ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಂದ ಜಯತ್ಸೇನನು ಜನಿಸಿದನು.
ಜಯತ್ಸೇನಸ್ತು ಖಲು ವೈದರ್ಭೀಮುಪಯೇಮೇ ಸುಶ್ರವಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇಽಪರಾಚೀನಃ
ಜಯತ್ಸೇನನು ವೈದರ್ಭಿ ಸುಶ್ರವಾ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಂದ ಅಪರಾಚೀನನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅಪರಾಚೀನಸ್ತು ಖಲು ವೈದರ್ಭೀಮಪರಾಮುಪಯೇಮೇ ಮರ್ಯಾದಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇಽರಿಹಃ
ಅಪರಾಚೀನನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವೈದರ್ಭಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರ್ಯಾದೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿ, ಅವಳಿಂದ ಅರಿಹನು ಜನಿಸಿದನು.
ಅರಿಹಃ ಖಲ್ವಾಙ್ಗೀಮುಪೇಯೇಮೇ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾಭೌಮಃ
ಅರಿಹನು ಅಂಗಿ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಂದ ಮಹಾಭೌಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಹಾಭೌಮಸ್ತು ಖಲು ಪ್ರಸೇನಜಿದ್ದುಹಿತರಮುಪಯೇಮೇ ಸುಯಜ್ಞಾಂ ನಾಮ। ತಸ್ಯಾಮಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಅಯುತಾನಾಯೀ
ಮಹಾಭೌಮನು ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಅವರ ಮಗಳು ಸುಯಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಂದ ಅಯುತಾನಾಯಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯಃ ಪುರುಷಮೇಧೇ ಪುರುಷಾಣಾಮಯುತಮಾನಯತ್ತತ್ತಸ್ಯಾಯುತಾನಾಯಿತ್ವಮ್
ಅಯುತಮಾನವನ ಬಲಿಯಾಗಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಒಯ್ಯುವದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಯುತಾನಾಯಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.