ಉತ್ತಿಷ್ಠೋತ್ತಿಷ್ಠ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಾಮಭಿರಕ್ಷತು। ಪ್ರೀತೌ ಸ್ವಸ್ತವ ಶೌಚೇನ ದೀರ್ಘಮಾಯುರವಾಪ್ನುಹಿ। [ಗತಿಮಿಷ್ಟಾಂ ತಪೋ ಜ್ಞಾನಂ ಮೇಧಾಂ ಚ ಪರಮಾಂ ಗತಃ]
'ಎದ್ದು ಬಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ! ಧರ್ಮವೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿ.'
ಸತ್ಪುತ್ರೇಣ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ಕಾಲೇ ಸುಪೂಜಿತೌ। `ಸುಖಮೇವ ವಸಾವೋಽತ್ರ ದೇವಲೋಕಗತಾವಿವ
'ನೀನು, ನಮ್ಮ ಮಗನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾ ಇದ್ದೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.'
ನ ತೇಽನ್ಯದ್ದೈವತಂ ಕಿಂಚಿದ್ದೈವತೇಷ್ವಪಿ ವರ್ತತೇ। ಪ್ರಯತಸತ್ವಾದ್ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂದಮೇನಾಸಿ ಸಮನವಿತಃ
'ನಿನಗೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವತೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಯೇ, ನೀನು ದಮನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ಪಿತುಃ ಪಿತಾಮಹಾ ಯೇ ಚ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ। ಪ್ರೀತಾಸ್ತೇ ಸತತಂ ಪುತ್ರ ದಮೇನಾವಾಂ ಚ ಪೂಜಯಾ
'ತಂದೆ, ತಾತ, ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯರೂ ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮಗನೆ, ನಿನ್ನ ದಮನದಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂಜೆಯಿಂದ.'
ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಶುಶ್ರೂಷಾ ನೈವ ಹೀಯತೇ। ನ ಚಾನ್ಯಾ ಹಿ ತಥಾ ಬುದ್ಧಿರ್ದೃಶ್ಯತೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತವ
'ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಯಾವತ್ತೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈಗ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೇನ ರಾಮೇಣ ಯಥಾ ವೃದ್ಧೌ ಸುಪೂಜಿತೌ। ತಥಾ ತ್ವಯಾ ಕೃತಂಸರ್ವಂತದ್ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಚ ಪುತ್ರಕ
'ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ರಾಮನು ಹೇಗೆ ವಯೋವೃದ್ಧ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ಮಗನೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀಯೆ.'
ತತಸ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧೋ ನ್ಯವೇದಯತ್। ತೌ ಸ್ವಾಗತೇನ ತಂ ವಿಪ್ರಮರ್ಚಯಾಮಾಸತುಸ್ತದಾ
ಆ ನಂತರ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಚ ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ದ್ವಿಜಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಾವುಭೌ। ಸಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಭೃತ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಕಚ್ಚಿದ್ವಾಂ ಕುಶಲಂ ಗೃಹೇ। ಅನಾಮಯ ಚ ವಾಂ ಕಚ್ಚಿತ್ಸುಖಂ ವೇಹ ಶರೀರಯೋಃ
ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೇಳಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ಮನೆದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳೂ, ಸೇವಕರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿದ್ದೀರಾ?"
ಕುಶಲಂ ನೌ ಗೃಹೇ ವಿಪ್ರ ಭೃತ್ಯವರ್ಗೇ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಕಚ್ಚಿತ್ತ್ವಮಪ್ಯವಿಘ್ನೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭಗವನ್ನಿತಿ
"ನಮ್ಮ ಮನೆ ಕೂಡ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರಿಗೂ ಸುಖವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನೇ, ನೀವು ಕೂಡ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ."
ಹಾಢಮಿತ್ಯೇವ ತೌ ವಿಪ್ರಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮುದಾನ್ವಿತಃ। ಧರ್ಮವ್ಯಾಧಸ್ತು ತಂ ವಿಪ್ರಮರ್ಥವದ್ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ "ಹೌದು, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆಗ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ಭಗವನ್ನೇತೌ ಮೇ ದೈವತಂ ಪರಮ್। ಯದ್ದೈವತೇಭ್ಯಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ತದೇತಾಭ್ಯಾಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
"ಭಗವಂತನೇ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದೇವತೆಗಳು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಸೇವೆ ಏನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ಯಥಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಕ್ರಪುರೋಗಮಾಃ। ಸಂಪೂಜ್ಯಾಃ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ತಥಾ ವೃದ್ಧಾವಿಮೌ ಮಮ
"ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ, ನನಗೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ವೃದ್ಧರು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಪೂಜ್ಯರು."
ಉಪಾಹಾರಾನಾಹರನ್ತೋ ದೇವತಾನಾಂ ಯಥಾ ದ್ವಿಜಃ। ಕುರ್ವನ್ತಿ ತದ್ವದೇತಾಭ್ಯಾಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮತನ್ದ್ರಿತಃ
"ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾರ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ಏತೌ ಮೇ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ದೈವತಮ್। ಏತೌ ಪುಷ್ಪೈಃ ಫಲೈರನ್ನೈಸ್ತೋಷಯಾಮಿ ಸದಾ ದ್ವಿಜ
"ಈ ಇಬ್ಬರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ನನಗೆ ಪರಮ ದೇವತೆಗಳು. ನಾನು ಸದಾ ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಆಹಾರದಿಂದ ಇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಏತಾವೇವಾಗ್ನಯೋ ಮಹ್ಯಂ ಯಾನ್ವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ। ಯಜ್ಞಾ ವೇದಾಶ್ಚ ಚತ್ವಾರಃ ಸರ್ವಮೇತೌ ಮಮ ದ್ವಿಜ
"ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ಇಬ್ಬರು ನನಗೆ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ. ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇವರಲ್ಲೇ ನನಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ."
ಏತದರ್ಥಂ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪುತ್ರಃ ಸುಹೃಜ್ಜನಃ। ಸಪುತ್ರದಾರಃ ಶುಶ್ರೂಷಾಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
"ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲರೂ ಇವರಿಗಾಗಿ. ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ಸ್ವಯಂ ಚ ಸ್ನಾಪಯಾಮ್ಯೇತೌ ತಥಾ ಪಾದೌ ಪ್ರಧಾವಯೇ। ಆಹಾರಂ ಚ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ವಯಂಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
"ನಾನು ಸ್ವತಃ ಇವರಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕಾಲು ತೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ."
ಅನುಕೂಲಾಃ ಕಥಾ ವಚ್ಮಿ ವಿಪ್ರಿಯಂ ಪರಿವರ್ಜಯೇ। ಅಧರ್ಮೇಣಾಪಿ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಿಯಮಾಭ್ಯಾಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
"ನಾನು ಸದಾ ಇವರಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಸಹ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೂ ಇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ಧರ್ಮಮೇವ ಗುರುಂ ಮತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷಾದೇತೌ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಅತನ್ದ್ರಿತಃ ಸದಾ ವಿಪ್ರ ಶುಶ್ರೂಷಾಂ ವೈ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
"ಧರ್ಮವೇ ನನ್ನ ಗುರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಾನು ಸದಾ ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ."
ಪಞ್ಚೈವ ಗುರವೋ ಬ್ರಹ್ಮನಪುರುಷಸ್ಯ ಬುಭೂಷತಃ। ಪಿತಾ ಮಾತಾಽಗ್ನಿರಾತ್ಮಾ ಚ ಗುರುಶ್ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
"ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಿಗೆ ಐದು ಗುರುಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ: ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಅಗ್ನಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ."
ಏತೇಷು ಯಸ್ತು ವರ್ತೇತ ಸಮ್ಯಗೇವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಭವೇಯುರಪ್ರಯಸ್ತೇನ ಪರಿಚೀರ್ಣಾಸ್ತು ನಿತ್ಯಶಃ। ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯೇ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಏಷ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
"ಈ ಐವರನ್ನೂ ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರು ಸದಾ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ."
ಗುರೂ ನಿವೇದ್ಯ ವಿಪ್ರಾಯ ತೌ ಮಾತಾಪಿತರಾವುಭೌ। ಪುನರೇವ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವ್ಯಾಧೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಬ್ರವೀತ್
ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಧನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪ್ರವೃತ್ತಚಕ್ಷುರ್ಜಾತೋಸ್ಮಿ ಸಂಪಶ್ಯ ತಪಸೋ ಬಲಮ್। ಯದರ್ಥಮುಕ್ತೋಸಿ ತಯಾ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮಿಥಿಲಾಮಿತಿ
"ನಾನು ನಿಜವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು. ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈಗ ನೀನು ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಹೋಗು."
ಪತಿಶುಶ್ರೂಷಪರಯಾ ದಾನ್ತಯಾ ಸತ್ಯಶೀಲಯಾ। ಮಿಥಿಲಾಯಾಂ ವಸನ್ವ್ಯಾಧಃ ಸ ತೇ ಧರ್ಮಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯತಿ
"ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ಸತ್ಯವಂತಳಾದ ಒಬ್ಬಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆಕೆ ನಿನಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ."
ಪತಿವ್ರತಾಯಾಃ ಸತ್ಯಾಯಾಃ ಶೀಲಾಢ್ಯಾಯಾ ಯತವ್ರತ। ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಗುಣವಾನಸಿ ಮೇ ಮತಃ
ಪತಿವ್ರತೆ, ಸತ್ಯವಂತಿ, ಶೀಲವಂತಿ, ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಆ ಹೆಂಗಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ನೀನು ನನಗೆ ಗುಣವಂತನೆಂದು ತೋರುತ್ತೀಯೆ.
ಯತ್ತಯಾ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯುಕ್ತೋ ಮಾಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭೋ। ದೃಷ್ಟಮೇವ ತಯಾ ಸಮ್ಯಗೇಕಪತ್ನ್ಯಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಏಕಪತ್ನಿವ್ರತೆಯಾದ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.
ತ್ವದನುಗ್ರಹಬುದ್ಧ್ಯಾ ತು ವಿಪ್ರೈತದ್ದರ್ಶಿತಂ ಮಯಾ। ವಾಕ್ಯಂ ಚ ಶೃಣು ಮೇ ತಾತ ಯತ್ತೇ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಹಿತಂ ದ್ವಿಜ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ನಾನು ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ನಿನಗೆ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ನ ಪೂಜಿತಾ ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ಅನಿಸೃಷ್ಟೋಸಿ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೋ ಗೃಹಾತ್ತಾಭ್ಯಾಮನಿನದಿತ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಗೌರವಿಸದೆ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟೆ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ವೇದೋಚ್ಚಾರಣಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮಯುಕ್ತಂ ತತ್ತ್ವಯಾ ಕೃತಮ್। ತವ ಶೋಕೇನ ವೃದ್ಧೌ ತಾವನ್ಧೀಭೂತೌ ತಪಸ್ವಿನೌ
ನೀನು ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ವೃದ್ಧರು ಕಣ್ಣುಹಾಯ್ದು ಹಳೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತೌ ಪ್ರಸಾದಯಿತುಂ ಗಚ್ಛ ಮಾ ತ್ವಾಂ ಧರ್ಮೋಽತ್ಯಗಾದಯಮ್। ತಪಸ್ವೀ ತ್ವಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ಧರ್ಮೇ ಚ ನಿರತಃ ಸದಾ
ನೀನು ಹೋಗಿ ಅವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಧರ್ಮವು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು. ನೀನು ತಪಸ್ವಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು.