ಸಂಪ್ರತ್ಯಾಚಕ್ಷತೇ ಚೇದಂ ತಥಾ ಶ್ರೋಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ। ಪುತ್ರಾಃ ಶುಶ್ರೂಷವಃ ಸನ್ತಿ ಪ್ರೇಷ್ಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣಃ
ಇದನ್ನು ಈಗ ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಪುತ್ರರು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸೇವಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಭರತಾನಾಂ ಮಹಜ್ಜನ್ಮ ಶೃಣ್ವತಾಮನಸೂಯತಾಮ್। ನಾಸ್ತಿ ವ್ಯಾಧಿಭಯಂ ತೇಷಾಂ ಪರಲೋಕಭಯಂ ಕುತಃ
ಭಾರತರ ಮಹಾ ವಂಶವನ್ನು ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ರೋಗ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ಪರಲೋಕ ಭಯ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ?
ಶರೀರೇಣ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ವಾಚಾ ಚ ಮನಸೈವ ಚ। ಸರ್ವಂ ಸಂತ್ಯಜತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನರಃ
ಯಾವ ಪುರುಷನು ದೇಹದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನಾದರೂ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ। ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೇನೇದಂ ಕೃತಂ ಪುಣ್ಯಚಿಕೀರ್ಷುಣಾ
ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರು ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಧನ್ಯತೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಕೀರ್ತಿಂ ಪ್ರಥಯತಾ ಲೋಕೇ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ಭೂರಿದ್ರವಿಣತೇಜಸಾಮ್
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಧನ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾದ ಇತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾವದಾತಾನಾಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಥಿತಕರ್ಮಣಾಮ್। ಯ ಇದಂ ಮಾನವೋ ಲೋಕೇ ಪುಣ್ಯಾರ್ಥೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಞ್ಛುಚೀನ್
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾದವರೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರೂ, ಯಾರು ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ...
ಶ್ರಾವಯೇತ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ। ಕುರೂಣಾಂ ಪ್ರಥಿತಂ ವಂಶಂ ಕೀರ್ತಯನ್ಸತತಂ ಶುಚಿಃ
ಯಾರು ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುರು ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸದಾ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಬೇಕು.
ವಂಶಮಾಪ್ನೋತಿ ವಿಪುಲಂ ಲೋಕೇ ಪೂಜ್ಯತಮೋ ಭವೇತ್। ಯೋಽಧೀತೇ ಭಾರತಂ ಪುಮ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಿಯತವ್ರತಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಯಮಿತ ವ್ರತದಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾರತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವನೀಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರೋ ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಮಾಸಾನ್ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸ ಚ ವೇದಾನಾಂ ಪಾರಗೋ ಭಾರತಂ ಪಠನ್
ಯಾರು ಭಾರತವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವೇದಗಳನ್ನು ದಾಟಿದವರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾ ರಾಜರ್ಷಯೋ ಹ್ಯತ್ರ ಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯಸ್ತಥಾ। ಕೀರ್ತ್ಯನ್ತೇ ಧೂತಪಾಪ್ಮಾನಃ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ಕೇಶವಸ್ತಥಾ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ತೊಳೆದು ಕೊಳ್ಳಿದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೇಶವನು ಕೂಡ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಭಗವಾಂಶ್ಚಾಪಿ ದೇವೇಶೋ ಯತ್ರ ದೇವೀ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ। ಅನೇಕಜನನೋ ಯತ್ರ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸ್ಯ ಸಂಭವಃ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಭಗವಂತನು ಮತ್ತು ದೇವಿಯೂ ಕೂಡ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ಭವವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಗವಾಂ ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯತ್ರ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ। ಸರ್ವಶ್ರುತಿಸಮೂಹೋಽಯಂ ಶ್ರೋತವ್ಯೋ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಭಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥಾಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು ಕೇಳಲೇಬೇಕು.
ಯ ಇದಂ ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಿಹ ಪರ್ವಸು। ಧೂತಪಾಪ್ಮಾ ಜಿತಸ್ವರ್ಗೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಗಚ್ಛತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಯಾರು ಪಂಡಿತನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪರ್ವಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಓದುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾವಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಞ್ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯಶ್ಚೇಮಂ ಪಾದಮನ್ತತಃ। ಅಕ್ಷಯ್ಯಂ ತಸ್ಯ ತಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಮುಪಾವರ್ತೇತ್ಪಿತೄನಿಹ
ಯಾರು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅದು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಅಹ್ನಾ ಯದೇನಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ಮನಸಾಽಪಿ ವಾ। ಜ್ಞಾನಾದಜ್ಞಾನತೋ ವಾಪಿ ಪ್ರಕರೋತಿ ನರಶ್ಚ ಯತ್
ಒಬ್ಬನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ, ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ—
ತನ್ಮಹಾಭಾರತಾಖ್ಯಾನಂ ಶ್ರುತ್ವೈವ ಪ್ರವಿಲೀಯತೇ। ಭರತಾನಾಂ ಮಹಜ್ಜನ್ಮ ಮಹಾಭಾರತಮುಚ್ಯತೇ
ಅದು ಮಹಾಭಾರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಭಾರತ ವಂಶದ ಮಹಾ ಜನ್ಮವೇ ಮಹಾಭಾರತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ನಿರುಕ್ತಮಸ್ಯ ಯೋ ವೇದ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ಭರತಾನಾಂ ಮಹಜ್ಜನ್ಮ ಮಹಾಭಾರತಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಭಾರತ ವಂಶದ ಮಹಾ ಜನ್ಮವೇ ಮಹಾಭಾರತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮಹತೋ ಹ್ಯೇನಸೋ ಮರ್ತ್ಯಾನ್ಮೋಚಯೇದನುಕೀರ್ತಿತಃ। ತ್ರಿಭಿರ್ವರ್ಷೈರ್ಮಹಾಭಾಗಃ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋಽಬ್ರವೀತ್
ಇದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಓದುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ನಿತ್ಯೋತ್ಥಿತಃ ಶುಚಿಃ ಶಕ್ತೋ ಮಹಾಭಾರತಮಾದಿತಃ। ತಪೋನಿಯಮಮಾಸ್ಥಾಯ ಕೃತಮೇತನ್ಮಹರ್ಷಿಣಾ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎದ್ದು, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಯೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿಯಮಸಂಯುಕ್ತೈಃ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರಿದಮ್। ಕೃಷ್ಣಪ್ರೋಕ್ತಾಮಿಮಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಭಾರತೀಮುತ್ತಮಾಂ ಕಥಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಈ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಭಾರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ಶ್ರಾವಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ಯೇ ಚ ಶ್ರೋಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ। ಸರ್ವಥಾ ವರ್ತಮಾನಾ ವೈ ನ ತೇ ಶೋಚ್ಯಾಃ ಕೃತಾಕೃತೈಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಮನುಷ್ಯರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—ಅವರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮಾಡಿದರೂ ಮಾಡದರೂ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ನರೇಣ ಧರ್ಮಕಾಮೇನ ಸರ್ವಃ ಶ್ರೋತವ್ಯ ಇತ್ಯಪಿ। ನಿಖಿಲೇನೇತಿಹಾಸೋಽಯಂ ತತಃ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ತಾಂ ಸ್ವರ್ಗಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತುಷ್ಟಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ। ಯಾಂ ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಿತಿಹಾಸಮುಪಾಶ್ನುತೇ
ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲಾರನು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಮಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣ್ವಞ್ಶ್ರಾದ್ಧಃ ಪುಣ್ಯಶೀಲಃ ಶ್ರಾವಯಂಶ್ಚೇದಮದ್ಭುತಮ್। ನರಃ ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಪುಣ್ಯಶೀಲಿಯಿಂದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಸಮುದ್ರೋ ಭಗವಾನ್ಯಥಾ ಮೇರುರ್ಮಹಾಗಿರಿಃ। ಉಭೌ ಖ್ಯಾತೌ ರತ್ನನಿಧೀ ತಥಾ ಭಾರತಮುಚ್ಯತೇ
ಹೆಸರಾಂತ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಮೇರು ಹೇಗೆ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಭಾರತವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಇದಂ ಹಿ ವೇದೈಃ ಸಮಿತಂ ಪವಿತ್ರಮಷಿ ಚೋತ್ತಮಮ್। ಶ್ರಾವ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸುಖಂ ಚೈವ ಪಾವನಂ ಶೀಲವರ್ಧನಮ್
ಇದು ವೇದಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಕೇಳಲು ಸುಖಕರವಾದುದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವದು, ಪಾವನವಾಗಿದ್ದು, ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವದು.
ಯ ಇದಂ ಭಾರತಂ ರಾಜನ್ವಾಚಕಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ। ತೇನ ಸರ್ವಾ ಮಹೀ ದತ್ತಾ ಭವೇತ್ಸಾಗರಮೇಖಲಾ
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ಭಾರತವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆವೋ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪಾರಿಕ್ಷಿತ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಾಯ ವಿಜಯಾಯ ಚ। ಕಥ್ಯಮಾನಾಂ ಮಯಾ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಶೃಣು ಹರ್ಷಕರೀಮಿಮಾಮ್
ಪುನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಪಾರಿಕ್ಷಿತನ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳು.
ತ್ರಿಭಿರ್ವರ್ಷೈಃ ಸದೋತ್ಥಾಯೀ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ಮುನಿಃ। ಮಹಾಭಾರತಮಾಖ್ಯಾನಂ ಕೃತವಾನಿದಮದ್ಭುತಮ್
ಮುನಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸದಾ ಪರಿಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಮಹಾಭಾರತ ಎಂಬ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ಕೀರ್ತಯತಸ್ತನ್ಮ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್
ಆ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.