ಕುಲೇ ಹಿ ವಿಹಿತಂ ಕರ್ಮ ದೇಹೀ ತಂ ನ ವಿಮುಞ್ಚತಿ। ಧಾತ್ರಾ ವಿಧಿರಯಂ ದೃಷ್ಟೋ ಬಹುಧಾ ಕರ್ಮನಿರ್ಮಯೇ
ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಸ್ತು ಭವೇದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮವಿನಿಶ್ಚಯೇ। ಕಥಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಂ ಕುರ್ಯಾಂ ಕಥಂ ಮುಚ್ಯೇ ಪರಾಭವಾತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ಧರ್ಮವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಾನು ಹೇಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಸೋಲಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಮಣಸ್ತಸ್ಯ ಘೋರಸ್ ವಸುಧಾ ನಿರ್ಣಯೋ ಭವೇತ್। ದಾನೇ ಚ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯೇ ಚ ಗುರುಶುಶ್ರೂಣೇ ತಥಾ। ದ್ವಿಜಾತಿಪೂಜನೇ ಚಾಹಂ ಧರ್ಮೇ ಚ ನಿರತಃ ಸದಾ
ಒಬ್ಬನ ಕರ್ಮದ ಭಾರೀ ಫಲವನ್ನು ಭೂಮಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ದಾನದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವಚನದಲ್ಲಿ, ಗುರುಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೊಡಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅತಿಮಾನಾತಿವಾದಾಭ್ಯಾಂ ನಿವೃತ್ತೋಸ್ಮಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಕೃಷಿಂ ಸಾಧ್ವೀತಿ ಮನ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಹಿಂಸಾ ಪರಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನೂ, ವಾದವಿವಾದವನ್ನೂ ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸದುದ್ದೇಶವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂಸೆ ಇದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಷನ್ತೋ ಲಾಙ್ಗಲೈರುರ್ವೀಂ ಘ್ನನ್ತಿ ಭೂಮಿಶಯಾನ್ಬಹೂನ್। ಜೀವಾನನ್ಯಾಂಶ್ಚ ಬಹುಶಸ್ತತ್ರಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ಮನುಷ್ಯರು ಹಾಲಗಾಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒರೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೋರುತ್ತದೆ?
ಧಾನ್ಯಬೀಜಾನಿ ಯಾನ್ಯಾಹುರ್ವ್ರೀಹ್ಯಾದೀನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಸರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಜೀವಾ ಹಿ ತತ್ರ ಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ಅಕ್ಕಿ ಮುಂತಾದ ಧಾನ್ಯಬೀಜಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಗಳೇ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೋರುತ್ತದೆ?
ಅಧ್ಯಾಕ್ರಮ್ ಪಶೂಂಶ್ಚಾಪಿ ಘ್ನನ್ತಿ ವೈ ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ ಚ। ವೃಕ್ಷಾಂಸ್ತಥೌಷಧೀಶ್ಚಾಪಿ ಛಿನ್ದನ್ತಿ ಪುರುಷಾ ದ್ವಿಜ
ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮರಗಳನ್ನೂ, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಜೀವಾ ಹಿ ಬಹವೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವೃಕ್ಷೇಷು ಚ ಫಲೇಷು ಚ। ಉದಕೇ ಬಹವಶ್ಚಾಪಿ ತತ್ರಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇರುತ್ತವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೋರುತ್ತದೆ?
ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರಾಣಿಭಿಃ ಪ್ರಾಣಿಜೀವನೈಃ। ಮತ್ಸ್ಯಾನ್ಗ್ರಸನ್ತೇ ಮತ್ಸ್ಯಾಶ್ಚ ತತ್ರಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮೀನುಗಳು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೋರುತ್ತದೆ?
ಸತ್ವೈಃ ಸತ್ವಾನಿ ಜೀವನ್ತಿ ಬಹುಧಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ಪ್ರಾಣಿನೋಽನ್ಯೋನ್ಯಭಕ್ಷಾಶ್ಚ ತತ್ರಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೋರುತ್ತದೆ?
ಚಙ್ಕ್ರಮ್ಯಮಾಣಾ ಜೀವಾಂಶ್ಚ ಧರಣೀಸಂಶ್ರಿತಾನ್ಬಹೂನ್। ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಘ್ನನ್ತಿ ನರಾ ವಿಪ್ರ ತತ್ರ ಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ಮನುಷ್ಯರು ನಡೆಯುವಾಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತುಳಿದು ಹಾನಿಗೊಳಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೋರುತ್ತದೆ?
ಉಪವಿಷ್ಟಾಃ ಶಯಾನಾಶ್ಚ ಘ್ನನ್ತಿ ಜೀವಾನನೇಕಶಃ। ಅಜ್ಞಾನಾದಥವಾ ಜ್ಞಾನಾತ್ತತ್ರಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ಮನುಷ್ಯರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಮಲಗುವಾಗ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೋರುತ್ತದೆ?
ಜೀವೈರ್ಗ್ರಸ್ತಮಿದಂ ಸರ್ವಮಾಕಾಶಂ ಪೃಥಿವೀ ತಥಾ। ಅವಿಜ್ಞಾನಾಚ್ಚ ಹಿಂಸನ್ತಿ ತತ್ರ ಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ಈ ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜನರು ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನು ತೋರುತ್ತದೆ?
ಅಹಿಂಸೇತಿ ಯದುಕ್ತಂ ಹಿ ಪುರುಷೈರ್ವಿಸ್ಮಿತೈಃ ಪುರಾ। ಕೇ ನ ಹಿಂಸನ್ತಿ ಜೀವಾನ್ವೈ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ್
ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ಮನುಷ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ?
ಬಹು ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಇಹ ವೈ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿದಹಿಂಸಕಃ
ಬಹಳ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದವನು ಇಲ್ಲ.
ಅಹಿಂಯಾಸಾಂ ತು ನಿರತಾ ಯತಯೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ಕುರ್ವನ್ತ್ಯೇವ ಹಿ ಹಿಂಸಾಂ ತೇ ಯತ್ನಾದಲ್ಪತರಾ ಭವೇತ್
ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಸದಾ ಯತ್ನಿಸುವ ಯತಿಗಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಕೂಡ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆಲಕ್ಷ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಪುರುಷಾಃ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ಮಹಾಗುಣಾಃ। ಮಹಾಘೋರಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಲಜ್ಜನ್ತಿ ವೈ ನ ಚ
ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವವರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಭಯಾನಕವಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವು ಮಾಡಿದಕ್ಕೆ ಲಜ್ಜೆಪಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಸುಹೃದಃ ಸುಹೃದೋಽನ್ಯಾಂಸ್ಚ ದುರ್ಹೃದಶ್ಚಾಪಿ ದುರ್ಹೃದಃ। ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರವೃತ್ತಾನ್ಪುರುಷಾನನ ಸಮ್ಯಗನುಪಶ್ಯತಿ
ಒಬ್ಬನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಟ್ಟವರು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೆಟ್ಟವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವನು, ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲ್ಲ.
ಸಮೃದ್ಧೈಶ್ಚನ ನನ್ದನ್ತಿ ಬಾನ್ಧವಾ ಬಾನ್ಧವೈರಪಿ। ಗುರೂಂಶ್ಚೈವ ವಿನಿದನ್ತಿ ಮೂಢಾ ನಿಶ್ಚಿತಮಾನಿನಃ
ಸಂಬಂಧಿಕರು ಧನಿಕ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮೂಢರು, ತಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬಹು ಲೋಕೇ ವಿಪರ್ಯಸ್ತಂ ದೃಶ್ಯತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ಧರ್ಮಯುಕ್ತಮಧರ್ಮಂ ಚ ತತ್ರ ಕಿಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಧರ್ಮವಲ್ಲದದ್ದೂ ಧರ್ಮದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ—ಇದನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ?
ವಕ್ತುಂ ಬಹುವಿಧಂ ಶಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೇಷು ಕರ್ಮಸು। ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತೋ ಯೋ ಹಿ ಸ ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ಮಹತ್
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು; ಆದರೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವವನು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮವ್ಯಾಧಸ್ತು ನಿಪುಣಂ ಪುನರೇವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ವಿಪ್ರರ್ಷಭಮುವಾಚೇದಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಭೃತಾಂವರ
ಆ ಧರ್ಮವಂತನಾದ ವ್ಯಾಧನು ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಕುಶಲವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತಿಪ್ರಮಾಣೋ ಧರ್ಮೋಽಯಮಿತಿ ವೃದ್ಧಾನುಶಾಸನಮ್। ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಗತಿರ್ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ ಬಹುಶಾಖಾ ಹ್ಯನನ್ತಿಕಾ
ಮಹಾನುಭಾವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಆಧಾರ; ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಆಗದು.
ಪ್ರಾಣಾನ್ತಿಕೇ ವಿವಾಹೇ ಚ ವಕ್ತವ್ಯಮನೃತಂ ಭವೇತ್। ಅನೃತೇನ ಭವೇತ್ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯೇನೈವಾನೃತಂ ಭವೇತ್
ಪ್ರಾಣಾಪಾಯ ಅಥವಾ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಹುದು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸತ್ಯ ಸಾಧ್ಯ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ಯದ್ಭೂತಹಿತಮತ್ಯನ್ತಂ ತತ್ಸತ್ಯಮಿತಿ ಧಾರಣಾ। ವಿಪರ್ಯಯಕೃತೋಽಧರ್ಮಃ ಪಶ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತಾಮ್
ಯಾವುದು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಹಿತಕರವೋ ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ಅಧರ್ಮ. ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ನೋಡು.
ಯತ್ಕರೋತ್ಯಶುಭಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಂ ವಾ ಯದಿ ಸತ್ತಮ। ಅವಶ್ಯಂ ತತ್ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುರುಷೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಮಾನವನಿಗೆ ಅದರ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿಷಮಾಂ ಚ ದಶಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೇವಾನ್ಗರ್ಹತಿ ವೈ ಭೃಶಮ್। ಆತ್ಮೃನಃ ಕರ್ಮದೋಷೇಣ ನ ವಿಜಾನಾತ್ಯಪಣ್ಡಿತಃ
ಒಬ್ಬನು ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ದೇವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನದೇ ಕರ್ಮದ ದೋಷವೆಂದು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೂಢೋ ನೈಕೃತಿಕಶ್ಚಾಪಿ ಚಪಲಶ್ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। `ನ ಶುಭಂ ಕರ್ಮ ಬಧ್ನಾತಿ ಪುರುಷಂ ಪಾಷನಿಶ್ಚಯಮ್
ಮೂಢನು, ಮೋಸಗಾರನು, ಚಂಚಲನು—ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ—ಅವರು ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ದೃಢರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಖದುಃಖವಿಪರ್ಯಾಸೋ ಯದಾ ಸಮುಪಪದ್ಯತೇ। ನೈನಂ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸುನೀತಂ ವಾ ತ್ರಾಯತೇ ನೈವ ಪೌರುಷಮ್
ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾದಾಗ, ಬುದ್ಧಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷಾರ್ಥ ಯಾವುದು ಕೂಡ ಮಾನವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದು.
ಯೋ ಯಮಿಚ್ಛೇದ್ಯಥಾ ಕಾಮಂ ತಂ ತಂ ಕಾಮಂ ಸ ಆಪ್ನುಯಾತ್। ಯದಿ ಸ್ಯಾದಪರಾಧೀನಂ ಪೌರುಷಸ್ ಕ್ರಿಯಾಫಲಮ್
ಯಾರು ಯಾವದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಫಲ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ.