ಅಕ್ರುಧ್ಯನ್ತೋಽನಸೂಯನ್ತೋ ನಿರಹಂಕಾರಮತ್ಸರಾಃ। ಋಜವಃ ಶಮಸಂಪನ್ನಾಃ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಾ ಭವನ್ತಿ ತೇ
ಯಾರು ಕ್ರೋಧಿಸದೆ, ದೋಷ ಹುಡುಕದೆ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನೇರವಾಗಿದ್ದು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರೋ, ಅವರೇ ಶಿಷ್ಟ ನಡತೆಯವರು.
ತ್ರೈವಿದ್ಯವೃದ್ಧಾಃ ಶುಚಯೋ ವೃತ್ತವನ್ತೋ ಮನಸ್ವಿನಃ। ಗುರುಶುಶ್ರೂಷವೋ ದಾನ್ತಾಃ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಾ ಭವನ್ತ್ಯುತ
ಮೂವರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡ, ಗುರುಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ದಮನಶೀಲರಾದವರು—ಇವರೇ ಶಿಷ್ಟ ನಡತೆಯವರು.
ತೇಷಾಮಹೀನಸತ್ವಾನಾಂ ದುಷ್ಕರಾಚಾರಕರ್ಮಣಾಮ್। ಸ್ವೈಃ ಕರ್ಮಭಿಃ ಸತ್ಕೃತಾನಾಂ ಘೋರತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಮನೋಬಲ ಕಡಿಮೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಾದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಭಯಂಕರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಂ ತದಾಚಾರಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಧ್ರುವಮ್। ಧರ್ಮ್ಯಂ ಧರ್ಮೇಣ ಪಶ್ಯನ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಆ ಪುರಾತನ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ, ಶಾಶ್ವತ, ಖಚಿತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಡೆ ನೋಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಅರಿತು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಸ್ತಿಕಾ ಮಾನಹೀನಾಶ್ಚ ದ್ವಿಜಾತಿಜನಪೂಜಕಾಃ। ಶ್ರುತವೃತ್ತೋಪಸಂಪನ್ನಾಸ್ತೇ ಸನ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ
ಯಾರು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯೆಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ—ಅಂತಹ ಸಜ್ಜನರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವೇದೋಕ್ತಃ ಪ್ರಥಮೋ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಚಾಪರಃ। ಶಿಷ್ಟಾಚೀರ್ಣಶ್ ಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ತ್ರಿವಿಧಂ ಧರ್ಮಲಕ್ಷಣಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು ಮೊದಲ ಧರ್ಮ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು, ಹಾಗೂ ಸಜ್ಜನರು ಅನುಸರಿಸುವ ನಡೆ—ಇವು ಮೂರು ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಧಾರಣಂ ಚಾಪಿ ವೇದಾನಾಂ ತೀರ್ಥಾನಾಮವಗಾಹನಮ್। ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಾರ್ಜವಂ ಶೌಚಂ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರನಿದರ್ಶನಮ್
ವೇದಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ಸರಳತೆ, ಶುದ್ಧತೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಜ್ಜನರ ನಡತೆಯ ಗುರುತುಗಳು.
ಸರ್ವಭೂತದಯಾವನ್ತೋ ಹ್ಯಹಿಂಸಾನಿರತಾಃ ಸದಾ। ಪರುಷಂ ಚ ನ ಭಾಷನ್ತೇ ಸದಾ ಸನ್ತೋ ದ್ವಿಜಪ್ರಿಯಾಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇರುವವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡದೆ, ಸದಾ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುವ ಸಜ್ಜನರು.
ಶುಭಾನಾಮಶುಭಾನಾಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಂ ಸಬಲಾಶ್ರಯಮ್। ವಿಪಾಕಮಭಿಜಾನನ್ತಿ ತೇ ಶಿಷ್ಟಾಃ ಶಿಷ್ಟಸಂಮತಾಃ
ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಎರಡೂ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು, ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಜ್ಜನರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವರು.
ನ್ಯಾಯೋಪೇತಾ ಗುಣೋಪೇತಾಃ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೈಷಿಣಃ। ಸನ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಜಿತಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ಸತ್ಪಥೇ। ದಾತಾರಃ ಸಂವಿಭಕ್ತಾರೋ ದೀನಾನುಗ್ರಹಕಾರಿಣಃ
ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಜಯಿಸುವವರು, ಸದಾ ಸತ್ಪಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತವರು, ದಾನಿಗಳು, ಹಂಚುವವರು, ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು.
ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾಃ ಶ್ರುತಧನಾಸ್ತಥೈವ ಚ ತಪಸ್ವಿನಃ। ಸರ್ವಭೂತದಯಾವನ್ತಸ್ತೇ ಶಿಷ್ಟಾಃ ಶಿಷ್ಟಸಂಮತಾಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯರಾಗಿರುವವರು, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇರುವವರು—ಇವರೇ ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರು.
ದಾನನಿತ್ಯಾಃ ಸುಖಾನ್ಯಾಶು ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತ್ಯಪಿ ಚ ಶ್ರಿಯಮ್। ಪೀಡಯಾ ಚ ಕಲತ್ರಸ್ಯ ಭೃತ್ಯಾನಾಂ ಚ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಯಾರು ಸದಾ ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಅವರು ಬೇಗನೆ ಸುಖವನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ದುಃಖವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತಿಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಸನ್ತಃ ಸದ್ಭಿಃ ಸಮಾಗತಾಃ। ಲೋಕಯಾತ್ರಾಂ ಚ ಪಶಯ್ನ್ತೋ ಧರ್ಮಮಾತ್ಮಹಿತಾನಿ ಚ। ಏವಂ ಸನ್ತೋವರ್ತಮಾನಾಸ್ತ್ವೇಧನ್ತೇ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ
ಸಜ್ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯವರೊಡನೆ ಸೇರಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಲೋಕದ ನಡೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಿಂಸಾ ಸತ್ಯವಚನಮಾನೃಶಂಸ್ಯವಥಾರ್ಜವಮ್। ಅದ್ರೋಹೋ ನಾತಿಮಾನಶ್ಚ ಹ್ರೀಸ್ತಿತಿಕ್ಷಾ ದಮಃ ಶಮಃ
ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯವಚನ, ದಯೆ, ಸರಳತೆ, ಹಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಲಜ್ಜೆ, ಸಹನೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಮನಶ್ಶಾಂತಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಜ್ಜನರ ಗುಣಗಳು.
ಧೀಮನ್ತೋ ಧೃತಿಮನ್ತಶ್ಚ ಭೂತಾನಾಮನುಕಮ್ಪಕಾಃ। ಅಕಾಮದ್ವೇಷಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಸನ್ತೋ ಲೋಕಸತ್ಕೃತಾಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆ ಇರುವವರು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು—ಅಂತಹ ಸಜ್ಜನರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರೀಣ್ಯೇವ ತು ಪದಾನ್ಯಾಹುಃ ಸತಾಂ ವೃತ್ತಮನುಸ್ಮರನ್। ನ ಚೈವ ದ್ರುಹ್ಯೇದ್ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಸತ್ಯಂ ಚೈವ ಸದಾ ವದೇತ್
ಸಜ್ಜನರ ನಡತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು, ಯಾವಾಗಲೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಕು.
ಸರ್ವತ್ರ ಚ ದಯಾವನ್ತಃ ಸನ್ತಃ ಕರುಣವೇದಿನಃ। ಗಚ್ಛನ್ತೀಹ ಸುಸಂತುಷ್ಟಾ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಪನ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಜ್ಜನರು ದಯಾಳು, ಇತರರ ನೋವನ್ನು ಅರಿಯುವವರು; ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯೇಷಾಂ ಧರ್ಮಃ ಸುನಿಶ್ಚಿತಃ। ಅನಸೂಯಾ ಕ್ಷಮಾ ಶಾನ್ತಿಃ ಸಂತೋಷಃ ಪ್ರಿಯವಾದಿತಾ
ಯಾರ ನಡತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧರ್ಮವು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲ, ಕ್ಷಮೆ, ಶಾಂತಿ, ತೃಪ್ತಿ, ಮೃದು ಮಾತು—ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರು.
ಕಾಮಕ್ರೋಧಪರಿತ್ಯಾಗಃ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರನಿಷೇವಣಮ್। ಕರ್ಮ ಚ ಶ್ರುತಸಂಪನ್ನಂ ಸತಾಂ ಮಾರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಜ್ಜನರ ನಡತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು—ಇದು ಸಜ್ಜನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ.
ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಂ ನಿಷೇವನ್ತೇ ನಿತ್ಯಂ ಧ್ರಮಮನುವ್ರತಾಃ। ಪ್ರಜ್ಞಾಪ್ರಾಸಾದಮಾರೂಹ್ಯ ಮುಹ್ಯತೋ ಮಹತೋ ಜನಾನ್
ಯಾರು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಅವರು ಸಜ್ಜನರ ನಡತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಮಹಲಿಗೆ ಏರಿ, ಬಹುಜನರು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ, ಅವರು ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರೇಕ್ಷನ್ತೇ ಲೋಕವೃತ್ತಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ। ಅತಿಷುಣ್ಯಾನಿ ದಾನಾನಿ ತಾನಿ ದ್ವಿಜವರೋತ್ತಮ
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ದಾನಗಳು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿವೆ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯಥಾಪ್ರಜ್ಞಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್। ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗುಣಾನ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ದ್ವಿಜರ್ಷಭ
ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ತಿಳಿದಂತೆ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಸ ತು ವಿಪ್ರಮಥೋವಾಚ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಯದಹಂ ಹ್ಯಾಚರೇ ಕರ್ಮ ಘೋರಮೇತದಸಂಶಯಮ್
ಅವನಾಗಿಯೇ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನಾನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಭಯಾನಕವೇ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಧಿಸ್ತು ಬಲವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ದುಸ್ತರಂ ಹಿ ಪುರಾ ಕೃತಮ್। ಪುರಾ ಕೃತಸ್ ಪಾಪಸ್ಯ ಕರ್ಮದೋಷೋ ಭವತ್ಯಯಮ್
ಆದರೆ ವಿಧಿ ಬಹಳ ಬಲವಾದದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಧಿಯೇ ನಿಗದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರಿಂದಲೇ ಪಾಪಕರ್ಯಗಳ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ದೋಪಸ್ಯೈತಸ್ಯ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಘಾತೇ ಯತ್ನವಾನಹಮ್। ವಿಧಿನಾ ಹಿ ಹತೇ ಪೂರ್ವಂ ನಿಮಿತ್ತಂ ಘಾತಕೋ ಭವೇತ್
ಈ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ. ಆದರೆ ವಿಧಿಯೇ ಮೊದಲೇ ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೊಲ್ಲುವವನು ಕೇವಲ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ.
ನಿಮಿತ್ತಭೂತಾ ಹಿ ವಯಂ ಕರ್ಮಣೋಽಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಾವು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಯೇಷಾಂ ಹತಾನಾಂ ಮಾಂಸಾನಿ ವಿಕ್ರೀಣೀಮೋ ವಯಂ ದ್ವಿಜ। ತೇಷಾಮಪಿ ಭವೇದ್ಧರ್ಮ ಉಪಯೋಗೇನ ಭಕ್ಷಣಾತ್। ದೇವತಾತಿಥಿಭೃತ್ಯಾನಾಂ ಪಿತೃಣಾಂ ಚಾಪಿ ಪೂಜನಾತ್
ನಾವು ಕೊಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಭೋಜನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೂ ಧರ್ಮ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ.
ಓಷಧ್ಯೋ ವೀರುಧಶ್ಚೈವ ಪಶವೋ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ। ಅನ್ನಾದ್ಯಭೂತಾ ಲೋಕಸ್ಯ ಇತ್ಯಪಿ ಶ್ರೂಯತೇ ಶ್ರುತಿಃ
ಔಷಧಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪಶುಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲೋಕದ ಆಹಾರವೆಂದು ವೇದಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಆತ್ಮಮಾಂಸಪ್ರಸಾದೇನ ಶಿಬಿರೌಶೀನರೋ ನೃಪಃ। ಸ್ವರ್ಗಂ ಸುದುರ್ಲಭಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕ್ಷಮಾವಾನ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ತನ್ನದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾದ ಉಶೀನರ ವಂಶದ ಶಿಬಿರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾನಸೇ ಪೂರ್ವಂ ರನ್ತಿದೇವಸ್ಯ ವೈ ದ್ವಿಜ। [ದ್ವೇ ಸಹಸ್ರೇ ತು ಪಚ್ಛೇತೇ ಪಶೂನಾಮನ್ವಹಂ ತದಾ।] ಅಹನ್ಯಹನಿ ಪಚ್ಯೇತೇ ದ್ವೇ ಸಹಸ್ರೇ ಗವಾಂ ತಥಾ
ರಂತಿದೇವನ ಅರಮನೆಯ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು ಬೇಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ.