ವಿಧಾತ್ರಾ ವಿಹಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಸ್ವಮನುಪಾಲಯನ್। ಪ್ರಯತ್ನಾಚ್ಚ ಗುರೂ ವೃದ್ಧೌ ಶುಶ್ರೂಷೇಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
'ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗುರುಗಳಿಗೂ ಹಿರಿಯರಿಗೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸತ್ಯಂ ವದೇ ನಾಭ್ಯಸೂಯೇ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದದಾಮಿ ಚ। ದೇವತಾತಿಥಿಭೃತ್ಯಾನಾಮವಶಿಷ್ಟೇನ ವರ್ತಯೇ
'ನಾನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾರಿಗೂ ಈರ್ಷೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಉಳಿದದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನ ಕುತ್ಸಯಾಮ್ಯಹಂ ಕಿಂಚಿನ್ನ ಗರ್ಹೇ ಬಲವತ್ತರಮ್। ಕೃತಮನ್ವೇತಿ ಕರ್ತಾರಂ ಪುರಾ ಕರ್ಮ ದ್ವಿಜೇತ್ತಮ
'ನಾನು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಲವಂತವಾದುದನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಮಾಡುವವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಕೃಷಿಗೋರಕ್ಷ್ಯವಾಣಿಜ್ಯಮಿಹ ಲೋಕಸ್ಯ ಜೀವನಮ್। ದಣ್ಡನೀತಿಸ್ತ್ರಯೋ ವಿದ್ಯಾ ತೇನ ಲೋಕೋ ಭವತ್ಯುತ
'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೃಷಿ, ಗೋಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವೇ ಆಧಾರ. ಈ ಮೂರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದಲೇ ಲೋಕವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಕರ್ಮ ಶೂದ್ರೇ ಕೃಷಿರ್ವೈಶ್ಯೇ ಸಂಗ್ರಾಮಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇ ಸ್ಮೃತಃ। ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯತಪೋಮನ್ತ್ರಾಃ ಸತ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಸದಾ
'ಕೃಷಿ ಶೂದ್ರನ ಕೆಲಸ, ವ್ಯಾಪಾರ ವೈಶ್ಯನದು, ಯುದ್ಧ ಕ್ಷತ್ರಿಯನದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೇ ಧರ್ಮ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ರಾಜಾ ಪ್ರಶಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮೇಣ ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ವಿಕರ್ಮಾಣಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ತಾನ್ಯುನಕ್ತಿ ಸ್ವಕರ್ಮಸು
'ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ; ತಪ್ಪುಮಾಡುವವರನ್ನು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭೇತವ್ಯಂ ಹಿ ಸದಾ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಜಾನಾಮಧಿಪಾ ಹಿತೇ। ಮಾರಯನ್ತಿ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥಂ ಲುಬ್ಧಾ ಮೃಗಮಿವೇಷುಭಿಃ
'ರಾಜರು ಸದಾ ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಂದ ಭಯಪಡುವುದು ಬೇಕು; ತಪ್ಪುಮಾಡುವ, ಲೋಭಿಯಾದವನನ್ನು ವನ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಜನಕಸ್ಯೇಹ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾ ವರ್ಣಾಶ್ಚತ್ವಾರೋಪಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
'ಜನಕನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುನಿಯೇ, ತಪ್ಪುಮಾಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸ ಏಷ ಜನಕೋ ರಾಜಾ ದುರ್ವೃತ್ತಮಪಿ ಚೇತ್ಸುತಮ್। ದಣ್ಡ್ಯಂ ದಣ್ಡೇ ನಿಕ್ಷಿಪತಿ ಯಥಾ ನ ಗ್ಲಾತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್
ಈ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನು, ತನ್ನ ಮಗನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಯುಕ್ತಚಾರೋ ನೃಪತಿಃ ಸರ್ವಂ ಧರ್ಮೇಣ ಪಶ್ಯತಿ। ಶ್ರೀಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ದಣ್ಡಶ್ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ರಾಜನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ—allವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಓ ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ರಾಜಾನೋ ಹಿ ಸ್ವಧರ್ಮೇಣ ಶ್ರಿಯಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಭೂಯಸೀಮ್। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವರ್ಣಾನಾಂ ತ್ರಾತಾ ರಾಜಾ ಭವತ್ಯುತ
ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ಜನರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪರೇಣ ಹಿ ಹತಾನ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವರಾಹಮಹಿಷಾನಹಮ್। ನ ಸ್ವಯಂ ಹನ್ಮಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಿಕ್ರೀಣಾಮಿ ಸದಾ ತ್ವಹಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಕಾಡುಕುರಿ ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾರುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಭಕ್ಷಯಾಮಿ ಮಾಂಸಾನಿ ಋತುಗಾಮೀ ತಥಾಹ್ಯಹಮ್। ಸದೋಪವಾಸೀ ಚ ತಥಾ ನಕ್ತಭೋಜೀ ಸದಾ ದ್ವಿಜ
ನಾನು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಋತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸದಾ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ದ್ವಿಜ.
ಅಶೀಲಶ್ಚಾಪಿ ಪುರುಷೋ ಭೂತ್ವಾ ಭವತಿ ಶೀಲವಾನ್। ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸಾರತಿಶ್ಚಾಪಿ ಭವತೇ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಪುನಃ
ಒಬ್ಬನು ದುಶೀಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವನೂ ಕೂಡ ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಬಹುದು.
ವ್ಯಭಿಚಾರಾನನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಧರ್ಮಃ ಸಂಕೀರ್ಯತೇ ಮಹಾನ್। ಅಧರ್ಮೋ ವರ್ತತೇ ಚಾಪಿ ಸಂಕೀರ್ಯನ್ತೇ ತತಃ ಪ್ರಜಾಃ
ರಾಜರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುದರಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧರ್ಮ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಜೆಗಳೂ ಕೆಡುಕಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭೇರುಣ್ಡಾ ವಾಮನಾಃ ಕುಬ್ಜಾಃ ಸ್ಥೂಲಶೀರ್ಷಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ಕ್ಲೀಬಾಶ್ಚಾನ್ಧಾಶ್ಚ ಬಧಿರಾ ಜಾಯನ್ತೇಽತ್ಯುಚ್ಚಲೋಚನಾಃ
ಬೆರಂಡ, ಕುಳ್ಳ, ಕುಬ್ಜ, ದೊಡ್ಡ ತಲೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಕುರುಡು, ಕಿವುಡು, ತುಂಬಾ ಹೊರಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರು—ಇಂತಹವರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಮಧರ್ಮತ್ವಾತ್ಪ್ರಜಾನಾಮಭವಃ ಸದಾ। ಸ ಏಷ ರಾಜಾ ಜನಕಃ ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ಪಶ್ಯತಿ
ರಾಜರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುದರಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೋಷಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅನುಗೃಹ್ಣನ್ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾಃ ಸದಾ। `ಪಾತ್ಯೇಷ ರಾಜಾ ಜನಕಃ ಪಿತೃವದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಈ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ ಎಂದು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಂದೆಯಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಯೇಚೈವ ಮಾಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಯೇಚ ನಿನ್ದನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ। ಸರ್ವಾನ್ಸುಪರಿಣೀತೇನ ಕರ್ಮಾಣಾ ತೋಷಯಾಮ್ಯಹಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವವರನ್ನೂ, ದೂಷಿಸುವವರನ್ನೂ—ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೇ ಜೀವನ್ತಿ ಸ್ವಧರ್ಮೇಣ ಸಂಯುಞ್ಜನ್ತಿ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ನ ಕಿಂಚಿದುಪಜೀವನತಿ ದಾನ್ತಾ ಉತ್ಥಾನಸೀಲಿನಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ರಾಜನೊಡನೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶಾಂತರೂ, ಪರಿಶ್ರಮಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶಕ್ತ್ಯಾಽನ್ನದಾನಂ ಸತತಂ ತಿತಿಕ್ಷಾ ಧರ್ಮನಿತ್ಯತಾ। ಯಥಾರ್ಹಂ ಪ್ರತಿಪೂಜಾ ಚ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವೈ ದಯಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವುದು, ಸಹನೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಗೌರವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ—ಇವು ಮುಖ್ಯ.
ತ್ಯಾಗಾನ್ನಾನ್ಯತ್ರ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಗುಣಾಸ್ತಿಷ್ಠಾನ್ತಿ ಪೂರುಷೇ। ಮೃಷಾವಾದಂ ಪರಿಹರೇತ್ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಿಯಮಯಾಚಿತಃ
ವಿಡುಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಳ್ಳು ಮಾತನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ನ ಚ ಕಾಮಾನ್ನ ಸಂರಮ್ಭಾನ್ನ ದ್ವೇಷಾದ್ಧರ್ಮಮುತ್ಸೃಜೇತ್। ಪ್ರಿಯೇ ನಾತಿಭೃಶಂ ಹೃಷ್ಯೇದಪ್ರಿಯೇ ನ ಚ ಸಂಜ್ವರೇತ್
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಇಷ್ಟದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷಿಸಬಾರದು, ಅಪ್ರಿಯವಾದಾಗ ದುಃಖಪಡಬಾರದು.
ನ ಮುಹ್ಯೇದರ್ಥಕೃಚ್ಛ್ರೇಷು ನ ಚ ಧಱ್ಮಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್। ಕರ್ಮ ಚೇತ್ಕಿಂಚಿದನ್ಯತ್ಸ್ಯಾದಿತರನ್ನ ತದಾಚರೇತ್
ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಬಾರದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಯತ್ಕಲ್ಯಾಣಮಭಿಧ್ಯಾಯೇತ್ತತ್ರಾತ್ಮಾನಂ ನಿಯೋಜಯೇತ್। ನ ಪಾಪಂ ಪ್ರತಿ ಪಾಪಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಾಧುರೇವ ಸದಾ ಭವೇತ್
ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೆಟ್ಟತನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕಾರವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟತನ ಮಾಡಬಾರದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಬೇಕು.
ಆತ್ಮನೈವ ಹತಃ ಪಾಪೋ ಯಃ ಪಾಪಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ। ಕರ್ಮ ಚೈತದಸಾಧೂನಾಂ ವೃಜಿನಾನಾಮಸಾಧುಕಮ್
ಯಾರು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ನ ಧರ್ಮೋಸ್ತೀತಿ ಮನ್ವಾನಾಃ ಶುಚೀನವಹಸನ್ತಿ ಯೇ। ಅಶ್ರದ್ದಧಾನಾ ಧರ್ಮಸ್ ತೇ ನಶ್ಯನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಶುದ್ಧರನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು, ಅವರ ಧರ್ಮವೇ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಹಾದೃತಿರಿವಾಧ್ಮಾತಃ ಪಾಪೋ ಭವತಿ ನಿತ್ಯದಾ। `ಸಾಧುಃ ಸನ್ನತಿಮಾನೇವ ಸರ್ವತ್ರದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಯಾರು ಸದಾ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ಗರ್ವದಿಂದ ಉಬ್ಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿನಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಢಾನಾಮವಲಿಪ್ತಾನಾಮಸಾರಂ ಭಾಷಿತಂ ಭವೇತ್। ದರ್ಶಯನ್ತ್ಯನ್ತರಾತ್ಮಾನಂ ದಿವಾ ರೂಪಮಿವಾಂಶುಮಾನ್
ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಗರ್ವಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದದು; ಅವರೊಳಗಿನ ಸ್ವಭಾವವು, ಹಗಲು ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಲೋಕೇ ರಾಜತೇ ಮೂರ್ಖಃ ಕೇವಲಾತ್ಮಪ್ರಶಂಸಯಾ। ಅಪಿಚೇಹ ಮೃಜಾಹೀನಃ ಕೃತವಿದ್ಯಃ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಮೂರ್ಖನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಗಳಿಕೊಂಡು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದ ಪಂಡಿತನೂ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವುದಿಲ್ಲ.