ಚಿನ್ತಯಾನಃ ಸ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂ ಗತಿಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಶ್ರದ್ದಧಾನೇನ ವೈ ಭಾವ್ಯೇ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಮಿಥಿಲಾಮಹಮ್
ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಕೃತಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮವಿತ್ತಸ್ಯಾಂ ವ್ಯಾಧೋ ನಿವಸತೇ ಕಿಲ। ತಂ ಗಚ್ಚಾಮ್ಯಹಮದ್ಯೈವ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಷ್ಟುಂ ತಪೋಧನಮ್
ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಾಧನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇಂದು ನಾನು ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಶ್ರದ್ದಧಾನಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ವಚಃ। ಬಲಾಕಾಪ್ರತ್ಯಯೇನಾಸೌ ಧರ್ಮ್ಯೈಶ್ಚ ವಚನೈಃ ಶುಭೈಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಬಲಾಕೆಯ ನಂಬಿಗಸ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ನೆನೆಸಿ, ಅವನು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಸಿದನು.
ಸಂಪ್ರತಸ್ಥೇ ಸ ಮಿಥಿಲಾಂ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಃ। ಅತಿಕ್ರಾಮನ್ನರಣ್ಯಾನಿ ಗ್ರಾಮಾಂಶ್ಚ ನಗರಾಣಿ ಚ
ಆತನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಮಿಥಿಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ತತೋ ಜಗಾಮ ಮಿಥಿಲಾಂ ಜನಕೇನ ಸುರಕ್ಷಿತಾಮ್। ಧರ್ಮಸೇತುಸಮಾಕೀರ್ಣಾಂ ಯಜ್ಞೋತ್ಸವವತೀಂ ಶುಭಾಮ್
ನಂತರ ಅವನು ಜನಕನಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಯಜ್ಞೋತ್ಸವಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಥಿಲಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಗೋಪುರಾಟ್ಟಾಲಕವತೀಂ ಹರ್ಮ್ಯಪ್ರಾಕಾರಶೋಭನಾಮ್। ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನಗರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ವಿಮಾನೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಯುತಾಮ್
ಗೋಪುರಗಳು, ಉನ್ನತ ಗೋಪುರಗಳು, ಸುಂದರ ಭವನಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ರಮಣೀಯ ನಗರವನ್ನು ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪಣ್ಯೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿರ್ಯುಕ್ತಾಂ ಸುವಿಭಕ್ತಮಹಾಪಥಾಮ್। ಅಶ್ವೈ ರಥೈಸ್ತಥಾ ನಾಗೈರ್ಯೋಧೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿರ್ಯುತಾಮ್
ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರಾಟವಿದ್ದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾಪಥಗಳಿದ್ದ, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯೋಧರು ತುಂಬಿದ್ದ ಆ ನಗರವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕೀರ್ಣಾಂ ನಿತ್ಯೋತ್ಸವಸಮಾಕುಲಾಮ್। ಸೋಽಪಸ್ಯದ್ಬಹುವೃತ್ತಾನ್ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸಮತಿಕ್ರಮನ್
ಆ ನಗರವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಮೃದ್ಧ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಗದ್ದುಗೆಯಾದದು; ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ಧರ್ಮವ್ಯಾಧಮಪೃಚ್ಛಚ್ಚ ಸ ಚಾಸ್ಯ ಕಥಿತೋ ದ್ವಿಜೈಃ। ಅಪಶ್ಯತ್ತತ್ರಗತ್ವಾ ತಂ ಸೂನಾಮಧ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಧನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಆತನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮಾರ್ಗಮಾಹಿಪಮಾಂಸಾನಿ ವಿಕ್ರೀಣನ್ತಂ ತಪಸ್ವಿನಮ್। ಆಕುಲತ್ವಾಚ್ಚ ಕ್ರೇತೃಣಾಮೇಕಾನ್ತೇ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಅವನು ಹಾವುಗಳ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಂಸಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಖರೀದಿಗೆ ಜನರು ತುಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಸ ತು ಜ್ಞಾತಾ ದ್ವಿಜಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸಹಸಾ ಸಂಭ್ರಮೋತ್ಥಿತಃ। ಆಜಗಾಮ ಯತೋ ವಿಪ್ರಃ ಸ್ಥಿತ ಏಕಾನ್ತಆಸನೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಆತುರದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಅಭಿವಾದಯೇ ತ್ವಾಂ ಭಗವನ್ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಅಹಂ ವ್ಯಾಧೋ ಹಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಪ್ರಶಾಧಿ ಮಾಮ್
ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, 'ಭವಂತನೇ, ಸ್ವಾಗತ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ವನ್ಯನು. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನಗೆ ಆದೇಶಿಸಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಏಕಪತ್ನ್ಯಾ ಯದುಕ್ತೋಸಿ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮಿಥಿಲಾಮಿತಿ। ಜಾನಾಮ್ಯೇತದಹಂ ಸರ್ವಂ ಯದರ್ಥಂ ತ್ವಮಿಹಾಗತಃ
'ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಿನಗೆ ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನೂ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ತಸ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸ ವಿಪ್ರೋ ಭೃಶವಿಸ್ಮಿತಃ। ದ್ವಿತೀಯಮಿದಮಾಶ್ಚರ್ಯಮಿತ್ಯಚಿನ್ತಯತ ದ್ವಿಜಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. 'ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ!' ಎಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಅದೇಶಸ್ಥಂ ಹಿ ತೇ ಸ್ತಾನಮಿತಿ ವ್ಯಾಘೋಽಬ್ರವೀದ್ದ್ವಿಜಮ್। ಗೃಹಂ ಗಚ್ಛಾವ ಭಗವನ್ಯದಿ ತೇ ರೋಚತೇಽನಘ
ವನ್ಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, 'ಈ ಸ್ಥಳವು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಕದ್ದು ಅಲ್ಲ. ಭಗವಂತನೇ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗೋಣ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ತಂ ವಿಪ್ರೋ ಹೃಷ್ಟೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಅಗ್ರತಸ್ತು ದ್ವಿಜಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ ಜಗಾಮ ಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ
'ಸರಿ' ಎಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ವನ್ಯನು ಮನೆ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ಗೃಹಂರಮ್ಯಮಾಸನೇನಾಭಿಪೂಜಿತಃ। `ಅರ್ಧ್ಯೇಣ ಚ ಸ ವೈ ತೇನ ವ್ಯಾಧೇನ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಆನಂದಕರವಾದ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವನ್ಯನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಆಸನ ನೀಡಿ, ಕಾಲು ತೊಳೆಯಲು ನೀರು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ಚ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ। ತತಃ ಸುಖೋಪವಿಷ್ಸ್ತಂ ವ್ಯಾಧಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಕಾಲು ತೊಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ವನ್ಯನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕರ್ಮೈತದ್ವೈ ನ ಸದೃಶಂ ಭವತಃ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮೇ। ಅನುತಪ್ಯೇ ಭೃಶಂ ತಾತ ತವ ಘೋರೇಣ ಕರ್ಮಣಾ
'ನಿನ್ನ ಕೆಲಸ ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಸ್ನೇಹಿತನೇ,' ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು.
ಕುಲೋಚಿತಮಿದಂ ಕರ್ಮ ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ಪರಮ್। ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಮೇ ಧರ್ಮೇ ಸ್ವೇ ಮನ್ಯುಂ ಮಾ ಕೃಥಾ ದ್ವಿಜ
'ಈ ಕೆಲಸ ನಮ್ಮ ಕುಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದು, ತಂದೆ-ತಾತಂದಿರಿಂದ ಬಂದದ್ದು. ನಾನು ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀನು ನನಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ,' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿಧಾತ್ರಾ ವಿಹಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಸ್ವಮನುಪಾಲಯನ್। ಪ್ರಯತ್ನಾಚ್ಚ ಗುರೂ ವೃದ್ಧೌ ಶುಶ್ರೂಷೇಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
'ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗುರುಗಳಿಗೂ ಹಿರಿಯರಿಗೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸತ್ಯಂ ವದೇ ನಾಭ್ಯಸೂಯೇ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದದಾಮಿ ಚ। ದೇವತಾತಿಥಿಭೃತ್ಯಾನಾಮವಶಿಷ್ಟೇನ ವರ್ತಯೇ
'ನಾನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾರಿಗೂ ಈರ್ಷೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಉಳಿದದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನ ಕುತ್ಸಯಾಮ್ಯಹಂ ಕಿಂಚಿನ್ನ ಗರ್ಹೇ ಬಲವತ್ತರಮ್। ಕೃತಮನ್ವೇತಿ ಕರ್ತಾರಂ ಪುರಾ ಕರ್ಮ ದ್ವಿಜೇತ್ತಮ
'ನಾನು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಲವಂತವಾದುದನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಮಾಡುವವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಕೃಷಿಗೋರಕ್ಷ್ಯವಾಣಿಜ್ಯಮಿಹ ಲೋಕಸ್ಯ ಜೀವನಮ್। ದಣ್ಡನೀತಿಸ್ತ್ರಯೋ ವಿದ್ಯಾ ತೇನ ಲೋಕೋ ಭವತ್ಯುತ
'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೃಷಿ, ಗೋಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವೇ ಆಧಾರ. ಈ ಮೂರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದಲೇ ಲೋಕವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಕರ್ಮ ಶೂದ್ರೇ ಕೃಷಿರ್ವೈಶ್ಯೇ ಸಂಗ್ರಾಮಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇ ಸ್ಮೃತಃ। ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯತಪೋಮನ್ತ್ರಾಃ ಸತ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಸದಾ
'ಕೃಷಿ ಶೂದ್ರನ ಕೆಲಸ, ವ್ಯಾಪಾರ ವೈಶ್ಯನದು, ಯುದ್ಧ ಕ್ಷತ್ರಿಯನದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೇ ಧರ್ಮ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ರಾಜಾ ಪ್ರಶಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮೇಣ ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ವಿಕರ್ಮಾಣಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ತಾನ್ಯುನಕ್ತಿ ಸ್ವಕರ್ಮಸು
'ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ; ತಪ್ಪುಮಾಡುವವರನ್ನು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭೇತವ್ಯಂ ಹಿ ಸದಾ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಜಾನಾಮಧಿಪಾ ಹಿತೇ। ಮಾರಯನ್ತಿ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥಂ ಲುಬ್ಧಾ ಮೃಗಮಿವೇಷುಭಿಃ
'ರಾಜರು ಸದಾ ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಂದ ಭಯಪಡುವುದು ಬೇಕು; ತಪ್ಪುಮಾಡುವ, ಲೋಭಿಯಾದವನನ್ನು ವನ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಜನಕಸ್ಯೇಹ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾ ವರ್ಣಾಶ್ಚತ್ವಾರೋಪಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
'ಜನಕನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುನಿಯೇ, ತಪ್ಪುಮಾಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸ ಏಷ ಜನಕೋ ರಾಜಾ ದುರ್ವೃತ್ತಮಪಿ ಚೇತ್ಸುತಮ್। ದಣ್ಡ್ಯಂ ದಣ್ಡೇ ನಿಕ್ಷಿಪತಿ ಯಥಾ ನ ಗ್ಲಾತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್
ಈ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನು, ತನ್ನ ಮಗನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಯುಕ್ತಚಾರೋ ನೃಪತಿಃ ಸರ್ವಂ ಧರ್ಮೇಣ ಪಶ್ಯತಿ। ಶ್ರೀಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ದಣ್ಡಶ್ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ರಾಜನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ—allವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಓ ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣ.