ಮಾತರಂಶ್ರೇಯಸೀಂ ತಾತ ಪಿತೃನನ್ಯೇ ತು ಮೇನಿರೇ। ದುಷ್ಕರಂ ಕುರುತೇ ಮಾತಾ ವಿವರ್ಧಯತಿ ಯಾ ಪ್ರಜಾಃ
ಕೆಲವರು ತಾಯಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಂದೆಯನ್ನು. ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ತಾಯಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ.
ತಪಸಾ ದೇವತೇಜ್ಯಾಭಿರ್ವನ್ದನೇನ ತಿತಿಕ್ಷಯಾ। ಸುಪ್ರಶಸ್ತೈರುಪಾಯೈಶ್ಚಾಪೀಹನ್ತೇ ಪಿತರಃ ಸುತಾನ್
ತಪಸ್ಸು, ದೇವರ ಪೂಜೆ, ಗೌರವ, ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತಂದೆಯರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಮಹತಾ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುದುರ್ಲಭಮ್। ಚಿನ್ತಯನ್ತಿ ಸದಾ ವೀರ ಕೀದೃಶೋಽಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹೀಗೆ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದೊರಕುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ತಂದೆತಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ, ಈವನು ಹೇಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೀರನೇ.
ಆಶಂಸತೇ ಹಿ ಪುತ್ರೇಷು ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ಭಾರತ। ಯಶಃ ಕೀರ್ತಿಮಥೈಶ್ವರ್ಯಂ ತೇಜೋ ಧರ್ಮಂ ತಥೈವ ಚ
ಭಾರತ ವಂಶದವನೇ, ತಂದೆತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾತುಃ ಪಿತುಶ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸತತಂ ಹಿತಕಾರಿಂಣೋಃ'। ತಯೋರಾಶಾಂ ತು ಸಫಲಾಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಸ ಧರ್ಮವಿತ್
ರಾಜನೇ, ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅವರ ಆಶೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತುಷ್ಯತೋ ಯಸ್ ನಿತ್ಯಶಃ। ಇಹ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚ ತಸ್ಯಾಥ ಕೀರ್ತಿರ್ಧರ್ಮಶ್ರ ಶಾಶ್ವತಃ
ರಾಜನೇ, ಯಾರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನೈವ ಯಜ್ಞಕ್ರಿಯಾಃ ಕಾಶ್ಚಿನ್ನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನೋಪವಾಸಕಮ್। ಯಾ ತು ಭರ್ತರಿ ಶುಶ್ರೂಷಾ ತಯಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಯತ್ಯುತ
ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞಗಳು, ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಉಪವಾಸಗಳು ಪತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಪತಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದಲೇ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಏತತ್ಪ್ರಕರಣಂ ರಾಜನ್ನಧಿಕೃತ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ನಿಯತಂ ಧರ್ಮಂ ಚಾವಾಹಿತಃ ಶೃಣು
ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪತಿವ್ರತೆಗಳ ನಿಶ್ಚಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಕಶ್ಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರೋ ವೇದಾಧ್ಯಾಯೀ ತಪೋಧನಃ। ತಪಸ್ವೀ ಧರ್ಮಶೀಲಶ್ಚ ಕೌಶಿಕೋ ನಾಮ ಭಾರತ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಕೌಶಿಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ಇದ್ದನು, ಭಾರತ ವಂಶದವನೇ.
ಸಾಙ್ಗೋಪನಿಷದಾನ್ವೇದಾನಧೀತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ। ಸವೃಕ್ಷಮೂಲೇ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ವೇದಾನುಚ್ಚಾರಯನ್ಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತು, ಒಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉಪರಿಷ್ಟಾಚ್ಚ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಬಲಾಕಾ ಸಂನ್ಯಲೀಯತ। ತಯಾ ಪುರೀಷಮುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತದೋಪರಿ
ಆ ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಕ್ಕರೆ ಆಶ್ರಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆ ಕೊಕ್ಕರೆ ತನ್ನ ಮಲವನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೇಲೆಯೇ ಬಿಟ್ಟಿತು.
ಸಮವೇಕ್ಷ್ಯತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಮಮಧ್ಯಾಯತ ದ್ವಿಜಃ। `ತಾಂ ಬಲಕಾಂ ಮಹಾರಾಜ ನಿಲೀನಾಂ ನಗಮೂರ್ಧನಿ
ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕೊಕ್ಕರೆಯತ್ತ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದನು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಭೃಶಂ ಕ್ರೋಧಾಭಿಭೂತೇನ ಬಲಾಕಾ ಸಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತಾ। ಅಪಧ್ಯಾತಾ ಚ ವಿಪ್ರೇಣ ನ್ಯಪತದ್ಧರಣೀತಲೇ
ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೊಕ್ಕರೆಯತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿದಾಗ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಕೊಕ್ಕರೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತಿತು.
ಬಲಾಕಾಂ ಪತಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗತಸತ್ವಾಮಚೇತನಾಮ್। ಕಾರುಣ್ಯಾದಭಿಸಂತಪ್ತಃ ಪರ್ಯಶೋಚತ ತಾಂ ದ್ವಿಜಃ। ಅಕಾರ್ಯಂ ಕೃತವಾನಸ್ಮಿ ದ್ವೇಷರಾಗಬಲಾತ್ಕೃತಃ
ಕೊಕ್ಕರೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಾಣವಿಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗೊಂಡನು. 'ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ದುಃಖಪಟ್ಟನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾವ ಬಹುಶೋ ವಿದ್ವಾನ್ಗ್ರಾಮಂ ಭೈಕ್ಷಾಯ ಸಂಶ್ರಿತಃ। ಗ್ರಾಮೇ ಶುಚೀನಿ ಪ್ರಚರನ್ಕುಲಾನಿ ಭರತರ್ಷಭ
ಹೀಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸುತ್ತ, ಆ ಪಂಡಿತನು ಊರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೋದನು. ಊರಿನ ಶುದ್ಧ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ದೇಹೀತಿ ಯಾಚಮಾನೋಽಸೌ ತಿಷ್ಠೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ತತಃ। ಶೌಚಂ ತು ಯಾವತ್ಕುರುತೇ ಭಾಜನಸ್ಯ ಕುಟುಮ್ಬಿವೀ
ಅವನು 'ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸು 'ನಿಲ್ಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ರಾಜನ್ಕ್ಷುಧಾಸಂಪೀಡಿತೋ ಭೃಶಮ್। ಭರ್ತಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಸಹಸಾ ತಸ್ಯಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಬಹಳ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳ ಗಂಡನು ಅಚಾನಕ್ ಒಳಗೆ ಬಂದನು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಸಾ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪತಿಂ ಸಾಧ್ವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವ್ಯಪಹಾಯ ತಮ್। ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ವೈ ದದೌ ಭರ್ತುಸ್ತಥಾಽಽಸನಮ್
ಆ ಸತೀಸ್ವಭಾವದ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಗಂಡನಿಗೆ ಕಾಲು ತೊಳೆಯಲು ನೀರು, ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ಮತ್ತು ಕೂತಿರಲು ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಪ್ರಹ್ವಾ ಪರ್ಯಚರಚ್ಚಾಪಿ ಭರ್ತಾರಮಸಿತೇಕ್ಷಣಾ। ಆಹಾರೇಣಾಥ ಭಕ್ಷ್ಯೈಶ್ಚ ವಾಕ್ಯೈಃ ಸುಮಧುರೈಸ್ತಥಾ
ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆಕೆ ವಿನಯದಿಂದ ಗಂಡನಿಗೆ ಆಹಾರ, ರುಚಿಕರವಾದ ತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಭಾವಿತಾ ಭರ್ತುರ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ನಿತ್ಯಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ದೈವತಂ ಚ ಪತಿಂ ಮೇನೇ ಭರ್ತುಶ್ಚಿತ್ತಾನುಸಾರಿಣೀ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗಂಡನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ನಾತ್ಯಶ್ನಾನ್ನಾಪಿ ಚಾಪಿವತ್। ತಂ ಸರ್ವಭಾವೋಪಗತಾ ಪತಿಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಾ
ಆಕೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು; ಅತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಂಡನ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸಾಧ್ವಾಚಾರಾ ಶುಚಿರ್ದಕ್ಷಾ ಕುಟುಮ್ಬಸ್ಯ ಹಿತೈಷಿಣೀ। ಭರ್ತುಶ್ಚಾಪಿ ಹಿತಂ ಯತ್ತತ್ಸತತಂ ಸಾಽನುವರ್ತತೇ
ಆಕೆ ಸದಾಚಾರವಂತು, ಶುದ್ಧಳೂ, ಚಾತುರ್ಯವಂತು, ಮನೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುವವಳು, ಗಂಡನ ಹಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ದೇವತಾತಿಥಿಭೃತ್ಯಾನಾಂ ಶ್ವಶ್ರೂಶ್ವಶುರಯೋಸ್ತಥಾ। ಶುಶ್ರೂಷಣಪರಾ ನಿತ್ಯಂ ಸತತಂ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಾ
ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ-ಮಾಮನಿಗೆ ಸದಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಭೈಕ್ಷಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಮ್। ಕುರ್ವತೀ ಪತಿಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಸಸ್ಮಾರಾಥ ಶುಭೇಕ್ಷಣಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವಳು ಅವರನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡಳು.
ವ್ರೀಡಿತಾ ಸಾಽಭವತ್ಸಾಧ್ವೀ ತದಾ ಭರತಸತ್ತಮ। ಭಿಕ್ಷಾಮಾದಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸತೀಸ್ವಭಾವದ ಹೆಂಗಸು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟಳು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಕಿಮಿದಂ ಭವತಿ ತ್ವಂ ಮಾಂ ತಿಷ್ಠೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವರಾಙ್ಗನೇ। ಉಪರೋಧಂ ಕೃತವತೀ ನ ವಿಸರ್ಜಿತವತ್ಯಸಿ
"ಇದು ಏನು, ಭಗಿನಿ? ನೀನು ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಯಲು ಹೇಳಿ, ಬಿಡದೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕ್ರೋಧಸಂತಪ್ತಂ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ತೇಜಸಾ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾಧ್ವೀ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರಸಾನ್ತ್ವಪೂರ್ವಂ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸತೀಸ್ವಭಾವದ ಹೆಂಗಸು ಮೊದಲು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ರಾಜನೇ.
ಕ್ಷಮಸ್ವವಿಪ್ರಪ್ರವರ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಸ್ತ್ರೀಜಡಾತ್ಮತಾಮ್। ಪ್ರಸೀದ ಭಗವನ್ಮಹ್ಯಂ ಕೃಪಾಂ ಕುರು ಮಯಿ ದ್ವಿಜ
"ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹೆಂಗಸಿನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ದಯೆಮಾಡಿ, ಭಗವನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು, ದ್ವಿಜನೇ."
ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಮೇ ವಿದ್ವನ್ಭರ್ತಾ ಮೇ ದೈವತಂ ಮಹತ್। ಸ ಚಾಪಿ ಕ್ಷುಧಿತಃ ಶ್ರಾನ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶುಶ್ರೂಷಿತೋಮಯಾ
"ಪಂಡಿತನೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು; ನನ್ನ ಗಂಡನು ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೇವರು. ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಣಿದು ಬಂದಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು."
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಆ ನ ಗರೀಯಾಂಸೋ ಗರೀಯಾಂಸ್ತೇ ಪತಿಃ ಕೃತಃ। ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮೇ ವರ್ತನ್ತೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನವಮನ್ಯಸೇ
"ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗಂಡನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಅಲ್ಲ; ನನಗೆ ನನ್ನ ಗಂಡನೇ ಮುಖ್ಯ. ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ."