ಭಗವನ್ದುಷ್ಕರಂ ತ್ವೇತತ್ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮಮ ಪ್ರಭೋ। ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಭರ್ತರಿ ಚ ದ್ವಿಜ
ಪೂಜ್ಯನೇ, ತಾಯಿಗೆ, ತಂದೆಗೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಧರ್ಮಾತ್ಸುಘೋರಾದ್ಧಿ ನಾನ್ಯಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ದುಷ್ಕರಮ್। ಸಾಧ್ವಾಚಾರಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಬ್ರ್ಹಮನ್ಕುರ್ವನ್ತೀಹ ಸದಾದೃತಾಃ
ಸ್ತ್ರೀಯರ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಕಠಿಣವಾದುದು ನಾನು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸದಾ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದುಷ್ಕರಂ ಖಲು ಕುರ್ವನ್ತಿ ಪಿತರೋ ಮಾತರಶ್ಚ ವೈ। ಏಕಪತ್ನ್ಯಶ್ಚ ಯಾ ನಾರ್ಯೋ ಯಾಶ್ ಸತ್ಯಂ ವದನ್ತ್ಯುತ
ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹಾಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ದುರ್ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುಕ್ಷಿಣಾ ದಶಮಾಸಾಂಶ್ಚ ಗರ್ಭಂ ಸಂಧಾರಯನ್ತಿ ಯಾಃ। ನಾರ್ಯಃ ಕಾಲೇನ ಸಂಬೂಯ ಕಿಮದ್ಭುತತರಂ ತತಃ
ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಇದಕ್ಕಿಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದುದು ಮತ್ತೇನು ಇದೆ?
ಸಂಶಯಂ ಪರಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವೇದನಾಮತುಲಾಮಪಿ। ಪ್ರಜಾಯನ್ತೇ ಸುತಾನ್ನಾರ್ಯೋ ದುಃಖೇನ ಮಹತಾ ವಿಭೋ
ಅತ್ಯಂತ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾದ ನೋವಿನ ನಡುವೆಯೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಣನ್ತಿ ಚಾಪಿ ಮಹತಾ ಸ್ನೇಹೇನ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವ। `ಚಿನ್ತಯನ್ತಿ ತತಶ್ಚಾಪಿ ಕಿಂಶೀಲೋಽಯಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅನಂತರ, ಅವರು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, 'ಈ ಮಗುವಿನ ಸ್ವಭಾವ ಹೇಗಿರಬಹುದು?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾಶ್ಚ ಕ್ರೂರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವರ್ತಮಾನಾ ಜುಗುಪ್ಸಿತಾಃ। ಸ್ವಕರ್ಮ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಸದಾ ದುಷ್ಕರಂ ತಚ್ಚ ಮೇ ಮತಮ್
ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಕ್ರೂರತೆ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನಗಳ ನಡುವೆಯೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಕೂಡ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಸಮಾಚಾರತತ್ತ್ವಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಹಿ ಮೇ ದ್ವಿಜ। ಧರ್ಮಃ ಸುದುರ್ಲಭೋ ವಿಪ್ರ ನೃಶಂಸೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಮಹಾತ್ಮನಾದರೂ ಕ್ರೂರನಾದವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ಏತದಿಚ್ಛಾಮಿ ಭಗವನ್ಪ್ರಶ್ನಂ ಪ್ರಶ್ನವಿದಾಂವರ। ಶ್ರೋತುಂ ಭೃಗುಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುಶ್ರೂಷೇ ತವ ಸುವ್ರತ
ಪ್ರಶ್ನಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಭೃಗು ವಂಶದ ಮಹಾನೊಬ್ಬರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಧೈರ್ಯವಂತನೇ.
ಹನ್ತ ತೇಽಹಂ ಸಮಾಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ಪ್ರಶ್ನಮೇತಂ ಸುದುರ್ವಚಮ್। ತತ್ತ್ವೇನ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಗದತಸ್ತನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಸರಿ, ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ, ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಮಾತರಂಶ್ರೇಯಸೀಂ ತಾತ ಪಿತೃನನ್ಯೇ ತು ಮೇನಿರೇ। ದುಷ್ಕರಂ ಕುರುತೇ ಮಾತಾ ವಿವರ್ಧಯತಿ ಯಾ ಪ್ರಜಾಃ
ಕೆಲವರು ತಾಯಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಂದೆಯನ್ನು. ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ತಾಯಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ.
ತಪಸಾ ದೇವತೇಜ್ಯಾಭಿರ್ವನ್ದನೇನ ತಿತಿಕ್ಷಯಾ। ಸುಪ್ರಶಸ್ತೈರುಪಾಯೈಶ್ಚಾಪೀಹನ್ತೇ ಪಿತರಃ ಸುತಾನ್
ತಪಸ್ಸು, ದೇವರ ಪೂಜೆ, ಗೌರವ, ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತಂದೆಯರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಮಹತಾ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುದುರ್ಲಭಮ್। ಚಿನ್ತಯನ್ತಿ ಸದಾ ವೀರ ಕೀದೃಶೋಽಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹೀಗೆ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದೊರಕುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ತಂದೆತಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ, ಈವನು ಹೇಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೀರನೇ.
ಆಶಂಸತೇ ಹಿ ಪುತ್ರೇಷು ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ಭಾರತ। ಯಶಃ ಕೀರ್ತಿಮಥೈಶ್ವರ್ಯಂ ತೇಜೋ ಧರ್ಮಂ ತಥೈವ ಚ
ಭಾರತ ವಂಶದವನೇ, ತಂದೆತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾತುಃ ಪಿತುಶ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸತತಂ ಹಿತಕಾರಿಂಣೋಃ'। ತಯೋರಾಶಾಂ ತು ಸಫಲಾಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಸ ಧರ್ಮವಿತ್
ರಾಜನೇ, ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅವರ ಆಶೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತುಷ್ಯತೋ ಯಸ್ ನಿತ್ಯಶಃ। ಇಹ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚ ತಸ್ಯಾಥ ಕೀರ್ತಿರ್ಧರ್ಮಶ್ರ ಶಾಶ್ವತಃ
ರಾಜನೇ, ಯಾರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನೈವ ಯಜ್ಞಕ್ರಿಯಾಃ ಕಾಶ್ಚಿನ್ನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನೋಪವಾಸಕಮ್। ಯಾ ತು ಭರ್ತರಿ ಶುಶ್ರೂಷಾ ತಯಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಯತ್ಯುತ
ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞಗಳು, ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಉಪವಾಸಗಳು ಪತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಪತಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದಲೇ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಏತತ್ಪ್ರಕರಣಂ ರಾಜನ್ನಧಿಕೃತ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ನಿಯತಂ ಧರ್ಮಂ ಚಾವಾಹಿತಃ ಶೃಣು
ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪತಿವ್ರತೆಗಳ ನಿಶ್ಚಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಕಶ್ಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರೋ ವೇದಾಧ್ಯಾಯೀ ತಪೋಧನಃ। ತಪಸ್ವೀ ಧರ್ಮಶೀಲಶ್ಚ ಕೌಶಿಕೋ ನಾಮ ಭಾರತ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಕೌಶಿಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ಇದ್ದನು, ಭಾರತ ವಂಶದವನೇ.
ಸಾಙ್ಗೋಪನಿಷದಾನ್ವೇದಾನಧೀತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ। ಸವೃಕ್ಷಮೂಲೇ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ವೇದಾನುಚ್ಚಾರಯನ್ಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತು, ಒಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉಪರಿಷ್ಟಾಚ್ಚ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಬಲಾಕಾ ಸಂನ್ಯಲೀಯತ। ತಯಾ ಪುರೀಷಮುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತದೋಪರಿ
ಆ ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಕ್ಕರೆ ಆಶ್ರಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆ ಕೊಕ್ಕರೆ ತನ್ನ ಮಲವನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೇಲೆಯೇ ಬಿಟ್ಟಿತು.
ಸಮವೇಕ್ಷ್ಯತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಮಮಧ್ಯಾಯತ ದ್ವಿಜಃ। `ತಾಂ ಬಲಕಾಂ ಮಹಾರಾಜ ನಿಲೀನಾಂ ನಗಮೂರ್ಧನಿ
ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕೊಕ್ಕರೆಯತ್ತ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದನು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಭೃಶಂ ಕ್ರೋಧಾಭಿಭೂತೇನ ಬಲಾಕಾ ಸಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತಾ। ಅಪಧ್ಯಾತಾ ಚ ವಿಪ್ರೇಣ ನ್ಯಪತದ್ಧರಣೀತಲೇ
ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೊಕ್ಕರೆಯತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿದಾಗ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಕೊಕ್ಕರೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತಿತು.
ಬಲಾಕಾಂ ಪತಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗತಸತ್ವಾಮಚೇತನಾಮ್। ಕಾರುಣ್ಯಾದಭಿಸಂತಪ್ತಃ ಪರ್ಯಶೋಚತ ತಾಂ ದ್ವಿಜಃ। ಅಕಾರ್ಯಂ ಕೃತವಾನಸ್ಮಿ ದ್ವೇಷರಾಗಬಲಾತ್ಕೃತಃ
ಕೊಕ್ಕರೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಾಣವಿಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗೊಂಡನು. 'ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ದುಃಖಪಟ್ಟನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾವ ಬಹುಶೋ ವಿದ್ವಾನ್ಗ್ರಾಮಂ ಭೈಕ್ಷಾಯ ಸಂಶ್ರಿತಃ। ಗ್ರಾಮೇ ಶುಚೀನಿ ಪ್ರಚರನ್ಕುಲಾನಿ ಭರತರ್ಷಭ
ಹೀಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸುತ್ತ, ಆ ಪಂಡಿತನು ಊರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೋದನು. ಊರಿನ ಶುದ್ಧ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ದೇಹೀತಿ ಯಾಚಮಾನೋಽಸೌ ತಿಷ್ಠೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ತತಃ। ಶೌಚಂ ತು ಯಾವತ್ಕುರುತೇ ಭಾಜನಸ್ಯ ಕುಟುಮ್ಬಿವೀ
ಅವನು 'ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸು 'ನಿಲ್ಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ರಾಜನ್ಕ್ಷುಧಾಸಂಪೀಡಿತೋ ಭೃಶಮ್। ಭರ್ತಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಸಹಸಾ ತಸ್ಯಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಬಹಳ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳ ಗಂಡನು ಅಚಾನಕ್ ಒಳಗೆ ಬಂದನು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಸಾ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪತಿಂ ಸಾಧ್ವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವ್ಯಪಹಾಯ ತಮ್। ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ವೈ ದದೌ ಭರ್ತುಸ್ತಥಾಽಽಸನಮ್
ಆ ಸತೀಸ್ವಭಾವದ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಗಂಡನಿಗೆ ಕಾಲು ತೊಳೆಯಲು ನೀರು, ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ಮತ್ತು ಕೂತಿರಲು ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಪ್ರಹ್ವಾ ಪರ್ಯಚರಚ್ಚಾಪಿ ಭರ್ತಾರಮಸಿತೇಕ್ಷಣಾ। ಆಹಾರೇಣಾಥ ಭಕ್ಷ್ಯೈಶ್ಚ ವಾಕ್ಯೈಃ ಸುಮಧುರೈಸ್ತಥಾ
ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆಕೆ ವಿನಯದಿಂದ ಗಂಡನಿಗೆ ಆಹಾರ, ರುಚಿಕರವಾದ ತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಭಾವಿತಾ ಭರ್ತುರ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ನಿತ್ಯಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ದೈವತಂ ಚ ಪತಿಂ ಮೇನೇ ಭರ್ತುಶ್ಚಿತ್ತಾನುಸಾರಿಣೀ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗಂಡನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.