ಅಕುಲಾನಾಂ ಕುಲೇ ಭಾವಂ ಕುಲೀನಾನಾಂ ಕುಲಕ್ಷಯಮ್। ಸಂಯೋಗಂ ವಿಪ್ರಯೋಗಂ ಚ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಚಿರಜೀವಿನಃ
ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುವವರು, ಕುಲವಿಲ್ಲದವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದುಬರುವುದನ್ನೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನೂ, ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನೂ, ದೂರಾಗುವುದನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಿಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮೇವೈತತ್ತವ ದೇಘ ಶತಕ್ರತೋ। ಅಕುಲಾನಾಂ ಸಮೃದ್ಧಾನಾಂ ಕಥಂ ಕುಲವಿಪರ್ಯಯಃ
ಶತಕ್ರತುವೇ, ಕುಲವಿಲ್ಲದವರೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲಗಳೂ ಹೇಗೆ ಹೀಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣೆದುರೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಮನುಷ್ಯೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ। ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ವಿಪರ್ಯಾಸಂ ಕಿಂನು ದುಃಖತರಂ ತತಃ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ಬದಲಾವಣೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ಕುಲೇ ಜಾತಾಶ್ ಕ್ಲಿಶ್ಯನ್ತೇ ದೌಷ್ಕುಲೇಯವಶಾನುಗಾಃ। ಆಢ್ಯೈರ್ದರಿದ್ರಾಽವಮತಾಃ ಕಿಂನು ದುಃಖತರಂ ತತಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಕೆಟ್ಟ ಕುಲದವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುವರು; ಬಡವರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಹೀಣೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ—ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು?
ಲೋಕೇ ವೈಧರ್ಮ್ಯಮೇತತ್ತು ದೃಶ್ತೇ ಬಹುವಿಸ್ತರಮ್। ಹೀನಜ್ಞಾನಾಶ್ಚ ಹೃಷ್ಯನ್ತೇ ಕ್ಲಿಶ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞಕೋವಿದಾಃ। ಬಹುದುಃಖಪರಿಕ್ಲೇಶಂ ಮಾನುಷ್ಯಮಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ವೈರುಧ್ಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಷ್ಟಪಡುವರು; ಮಾನವನ ಬದುಕು ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಪುನರೇವ ಮಹಾಭಾಗ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತ। ಸಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಮಮ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಿಂ ಸುಖಂ ಚಿರಜೀವಿನಾಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ದೇವರುಷಿಗಳ ಸೇವೆ ಪಡೆದವನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ ಇದೆ ಎಂದು.
ಅಷ್ಟಮೇ ದ್ವಾದಶೇ ವಾಽಪಿ ಶಾಕಂ ಯಃ ಪಚತೇ ಗೃಹೇ। ಕುಮಿತ್ರಾಣ್ಯನಪಾಶ್ರಿತ್ ಕಿಂ ವೈ ಸುಖತರಂ ತತಃ
ಯಾರು ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾಗದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವೇನು ಇರಬಹುದು?
ಯತ್ರಾಹಾನಿ ನ ಗಣ್ಯನ್ತೇ ನೈನಮಾಹುರ್ಮಹಾಶನಮ್। ಅಪಿ ಶಾಕಂ ಪಚಾನಸ್ಯ ಸುಖಂ ವೈ ಮಘವನ್ಗೃಹೇ
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ದಿನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಊಟಗಾರನೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ತರಕಾರಿ ಮಾತ್ರ ಬೇಯಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಸಂತೋಷವಿದೆ ಮಘವನ್.
ಆರ್ಜಿತಂ ಸ್ವೇನ ವೀರ್ಯೇಣ ನಾಪ್ಯಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕಂಚನ। ಫಲಶಾಕಮಪಿ ಶ್ರೇಯೋ ಭೋಕ್ತುಂ ಹ್ಯಕೃಪಣಂ ಗೃಹೇ
ಯಾವುದೇ ಅವಲಂಬನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಂತ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣ್ಣು ತರಕಾರಿಯನ್ನೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಪರಸ್ಯ ತು ಗೃಹೇ ಭೋಕ್ತುಃ ಪರಿಭೂತಸ್ ನಿತ್ಯಶಃ। ಸುಮೃಷ್ಟಮಪಿ ನ ಶ್ರೇಯೋ ವಿಕಲ್ಪೋಽಯಮತಃ ಸತಾಮ್
ಆದರೆ ಯಾವನು ಪರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿ ಸದಾ ಅವಮಾನ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆಹಾರವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ—ಇದು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ.
ಶ್ವವದ್ಧಿ ಲೋಲುಪೋ ಯಸ್ತು ಪರಾನ್ನಂ ಭೋಕ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ। ಧಿಗಸ್ತು ತಸ್ಯ ತದ್ಭುಕ್ತಂ ಕೃಪಣಸ್ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಯಾರು ಹಗುರಾಗಿ ಪರರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಹವಣಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಾಯಿಯಂತವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅಂಥ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ, ದೀನಾತ್ಮನ ತಿಂದ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆ.
ಯೋ ದತ್ತ್ವಾಽತಿಥಿಭೃತ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ। ಶಿಷ್ಟಾನ್ಯನ್ನಾನಿ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಕಿಂ ವೈ ಸುಖತರಂ ತತಃ
ಯಾರು ಅತಿಥಿ, ಸೇವಕರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವೇನು ಇರಬಹುದು?
ಅತೋ ಮೃಷ್ಟತರಂ ನಾನ್ಯತ್ಪೂತಂ ಕಿಂಚಿತಚ್ಛತಕ್ರತೋ। ದತ್ತ್ವಾ ಯಸ್ತ್ವತಿಥಿಭ್ಯೋಽನ್ನಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ತೇನೈವ ನಿತ್ಯಶಃ
ಶತಕ್ರತುವೇ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ತಾನೇ ಅದನ್ನು ಸದಾ ತಿನ್ನುವವನಿಗಿಂತ ಶುದ್ಧವಾದುದು, ಉತ್ತಮವಾದುದು ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ.
ತಾವತಾಂ ಗೋಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದಾಯಕಃ। ಯದೇನೋ ಯೌವನಕೃತಂತತ್ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಹೀಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೆಲ್ಲವೂ ಖಂಡಿತ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಸದಕ್ಷಿಣಸ್ ಭುಕ್ತಸ್ ದ್ವಿಜಸ್ಯ ತು ಕರೇ ಗತಮ್। ಯದ್ವಾರಿ ವಾರಿಣಾ ಸಿಞ್ಚೇತ್ತದ್ಧ್ಯೇನಸ್ತರತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಹಾರ, ಅಥವಾ ಅವರ ಕೈಗೆ ನೀರು ಸುರಿದರೂ, ಅದು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಏತಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಶ್ಚ ವೈ ಬಹ್ವೀಃ ಕಥಯಿತ್ವಾ ಕಥಾಃ ಶುಭಾಃ। ಬಕೇನ ಸಹ ದೇವೇನ್ದ್ರ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ತ್ರಿದಿವಂ ಗತಃ
ಈ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಇಂದ್ರನು ಬಕನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇದಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೂತಾಂ ಯಯಾತಿರ್ನಾಹುಷೋ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಃ ಪೌರಜನಾವೃತ ಆಸಾಂಚಕ್ರೇ ।। ಗುರ್ವರ್ಥೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪೇತ್ಯಾಬ್ರವೀತ್ ಭೋ ರಾಜನ್ಗುರ್ವರ್ಥಂ ಭಿಕ್ಷೇಯಂ ಸಮಯಾದಿತಿ ರಾಜೋವಾಚ
ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ: ನಹೂಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಗುರುಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬೇಕೆಂದು ಬಂದು, "ರಾಜನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುಗಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವೆನು; ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ಬ್ರವೀತು ಭಗವಾನ್ಸಮಯಮಿತಿ
ನೀವು ಯಾವ ಶರತ್ತು ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿ ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು.
ವಿದ್ವೇಷಣಂ ಪರಮಂ ಜೀವಲೋಕೇ ಕುರ್ಯಾನ್ನರಃ ಪಾರ್ಥಿವ ಯಾಚ್ಯಮಾನಃ। ತಂ ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಂ ತು ರಾಜ- ನ್ದದ್ಯಾದ್ವಾನ್ದಯಿತಂ ಚ ಮೇಽದ್ಯ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವವೇ ದೊಡ್ಡದು; ರಾಜನು ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ ಶತ್ರುತ್ವ ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಹೇಗೆ ಕೊಡಬೇಕು, ನಾನು ಇಂದು ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು?
ನಚಾನುಕೀರ್ತಯೇ ದದ್ಯ ದತ್ತ್ವಾ ಅಯಾಚ್ಯಮರ್ಥಂ ನ ಚ ಸಂಶೃಣೋಮಿ। ಪ್ರಾಪ್ಯಮರ್ಥಂ ಚ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ತಂ ಚಾಪಿ ದತ್ತ್ವಾ ಸುಸುಖೀ ಭವಾಮಿ
ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಳದಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆ ಕೇಳಿದರೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಕೊಟ್ಟಾಗ, ನಾನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ದದಾಮಿ ತೇ ರೋಹಿಣೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಪ್ರಿಯೋ ಹಿ ಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಾಚಮಾನಃ। ನ ಮೇ ಮನಃ ಕುಪ್ಯತಿ ಯಾಚಮಾನೇ ದತ್ತಂ ನ ಶೋಚಾಮಿ ಕದಾಚಿದರ್ಥಮ್
ನೀನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನಿನ್ನು ಸಾವಿರ ರೋಹಿಣಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಕೋಪ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ರಾಜಾ ಗೋಸಹಸ್ರಂ ದದೌ। ಪ್ರಾಪ್ತವಾಂಶ್ಚ ಗವಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಇತಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದೇವಾನಾಂ ಕಥಾ ಸಂಜಾತಾ ಮಹೀತಲಂ ಗತ್ವಾ ಮಹೀಪತಿಂ ಶಿಬಿಮೌಶೀನರಂ ಸಾಧ್ವೇನಂ ಶಿಬಿಂ ಜಿಜ್ಞಾಸ್ಯಾಮ ಇತಿ ।। ಏವಂ ಭೋ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಅಗ್ನೀನ್ದ್ರಾವುಪತಿಷ್ಠೇತಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಹುಟ್ಟಿತು: ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರು, "ನಾವು ಉಶೀನರ ವಂಶದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ಶಿಬಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಅಗ್ನಿಃ ಕಪೋತರೂಪೇಣ ತಮಭ್ಯಧಾವದಾಮಿಷಾರ್ಥಮಿನ್ದ್ರಃ ಶ್ಯೇನರೂಪೇಣ
ಅಗ್ನಿ ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಿಬಂದನು, ಇಂದ್ರನು ಗಿಡುಗದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಅಥ ಕಪೋತೋ ರಾಜ್ಞೋ ದಿವ್ಯಾಸನಾಸೀನಸ್ಯೋತ್ಸಙ್ಗಂ ನ್ಯಪತತ್
ಆಗ ಪಾರಿವಾಳವು ರಾಜನು ದೇವಮಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಅಥ ಪುರೋಹಿತೋ ರಾಜಾನಮಬ್ರವೀತ್ ।। ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಶ್ಯೇನಾದ್ಭೀತೋ ಭವನ್ತಂ ಪ್ರಾಣಾರ್ಥೀ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ
ಆಗ ರಾಜನ ಪೂಜಾರಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಗಿಡುಗನ ಭಯದಿಂದ ಈ ಪಾರಿವಾಳನು ಭಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ."
ವಸು ದದಾತು ಅನ್ತವಾನ್ಪಾರ್ಥಿವೋಽಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಘೋರಂ ಕಪೋತಸ್ಯ ನಿಪಾತಮಾಹುಃ
ರಾಜನು ಧನವನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ಪಾರಿವಾಳನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಲಿ. ಪಾರಿವಾಳ ಬಿದ್ದುಹೋದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ಕಪೋತೋ ರಾಜಾನಮಬ್ರವೀತ್ ।। ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಶ್ಯೇನಾದ್ಭೀತೋ ಭವನ್ತಂ ಪ್ರಾಣಾರ್ಥೀ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಅಙ್ಗೈರಙ್ಗಾನಿ ಪ್ರಾಪ್ಯಾರ್ಥೀ ಮುನಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಆಗ ಪಾರಿವಾಳನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಗಿಡುಗನ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ನಾನು ಮುನಿಯಾದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೇನ ಕರ್ಶಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಂ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ।। ತಪಸಾ ದಮೇನ ಯುಕ್ತಮಾಚಾರ್ಯಸ್ಯಾಪ್ರತಿಕೂಲಭಾಷಿಣಮ್ ।। ಏವಂಯುಕ್ತಮಪಾಪಂ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ
ನಾನು ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ದುರ್ಬಲನಾಗಿರುವ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಗುರುಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿರುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಗದಾಮಿ ವೇದಾನವಿಚಿನೋಮಿ ಛನ್ದಃ ಸರ್ವೇವೇದಾ ಅಕ್ಷರಶೋ ಮೇ ಅಧೀತಾಃ। ನ ಸಾಧು ದಾನಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಪ್ರದಾನಂ ಮಾ ಪ್ರಾದಾಃ ಶ್ಯೇನಾಯ ನ ಕಪೋತೋಽಸ್ಮಿ
ನಾನು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಶ್ರೋತ್ರಿಯನಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನನ್ನನ್ನು ಗಿಡುಗನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾರಿವಾಳನಲ್ಲ.