ಚರ ಧರ್ಮಂ ತ್ಯಜಾಧರ್ಮಂ ಪಿತೄನ್ಪೂರ್ವಾನನುಸ್ಮರ। ಪ್ರಮಾದಾದ್ಯತ್ಕೃತಂ ತೇಽಭೂತ್ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನೇನ ತಜ್ಜಯ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೆನೆಸು. ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸು.
ಅಲಂ ತೇ ಮಾನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸತತಂ ಪ್ರಿಯವಾಗ್ಭವ। ವಿಜಿತ್ಯ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಮೋದಮಾನಃ ಸುಖೀ ಭವ
ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಡು, ಸದಾ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳು.
ಏಷ ಭೂತೋ ಭವಿಷ್ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಸ್ತೇ ಸಮುದೀರಿತಃ। ನ ತೇಽಸ್ತ್ಯವಿದಿತಂ ಕಿಂಚಿದತೀತಾನಾಗತಂ ಭುವಿ
ಈ ಧರ್ಮವು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದು ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದದ್ದು ಅಥವಾ ಬರುವದು ಯಾವುದೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯದಂತಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದಿಮಂ ಪರಿಕ್ಲೇಶಂ ತ್ವಂ ತಾತ ಹೃದಿ ಮಾ ಕೃಥಾಃ। ಪ್ರಾಜ್ಞಾಸ್ತಾತ ನ ಮುಹ್ಯನ್ತಿ ಕಾಲೇನಾಪಿ ಪ್ರಪೀಡಿತಾಃ
ಆದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಲದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದರೂ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಷ ಕಾಲೋ ಮಹಾಬಾಹೋ ಅಪಿ ಸರ್ವದಿಬೌಕಸಾಮ್। ಮುಹ್ಯನ್ತಿ ಹಿ ಪ್ರಜಾಸ್ತಾತ ಕಾಲೇನಾಪಿ ಪ್ರಚೋದಿತಾಃ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಕಾಲವಾಗಿದೆ. ಮಗನೇ, ಜನರು ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದರೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಾ ಚ ತೇಽತ್ರ ವಿಶಙ್ಕಾ ಭೂದ್ಯನ್ಮಯೋಕ್ತಂ ತವಾನಘ। ಅತಿಶಙ್ಕ್ಯ ವಚೋ ಹ್ಯೇತದ್ಧರ್ಮಲೋಪೋ ಭವೇತ್ತವ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇರಬಾರದು, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಈ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ.
ಜಾತೋಸಿ ಪ್ರಥಿತೇ ವಂಶೇ ಕುರೂಣಾಂ ಭರತರ್ಷಭ। ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಸರ್ವಮೇತತ್ಸಮಾಚರ
ಭಾರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುರು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸು.
ಯತ್ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಮನೋಹರಮ್। ತಥಾ ಕರಿಷ್ಯೇ ಯತ್ನೇನ ಭವತಃ ಶಾಸನಂ ವಿಭೋ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾನೇ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಮೇ ಲೋಭೋಸ್ತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರನ ಭಯಂ ನ ಚ ಮತ್ಸರಃ। ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಹಿ ತತ್ಸರ್ವಮುಕ್ತಂ ಯತ್ತೇ ಮಯಿ ಪ್ರಭೋ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನಗೆ ಲೋಭವೂ ಇಲ್ಲ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸೂಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಸ್ಯ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ರಾಜನ್ಸಹಿತಾ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವನಾ
ಆ ಪಾಂಡವನ ಯಶಸ್ವಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾಂಡವರು ಶಾರ್ಙ್ಗಧನುಧಾರಿ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ರಾಜನೇ.
ವಿಪ್ರ್ರಷಭಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಯೇ ತತ್ರಾಸನ್ಸಮಾಗತಾಃ। ತಥಾ ಕಥಾಂ ಶುಭಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ಧಮತಃ। ವಿಸ್ಮಿತಾ ಸಮಪದ್ಯನ್ತ ಪುರಾಣಸ್ ನಿವೇದನಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪುರಾತನ ಕಥೆಯ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದರು.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಮೃಷಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಶ್ಚ। ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛನ್ನೃಷಿಃ ಕೇನ ದೀರ್ಘಾಯುರಾಸೀದ್ಬಕಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದರು: 'ಬಕ ಮುನಿಗೆ ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು?' ಎಂದು.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸ್ತು ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತಪಾಃ। ದೀರ್ಘಾಯುಶ್ಚ ಬಕೋರಾಜನ್ನೃಷಿರ್ನಾತ್ರ ವಿಚಾರಣಾ
ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ಬಕ ಮುನಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯ ಇತ್ತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಕೌನ್ತೇಯೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ ಭಾರತ। ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಂ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದ್ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಶ್ರೂಯೇತೇ ಚಿರಜೀವಿನೌ। ಸಖಾಯೌ ದೇವರಾಜಸ್ ಯತಾವೃಷೀ ಲೋಕಸಂಮತೌ
ಬಕ ಮತ್ತು ದಾಲ್ಭ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮರು ಬಹುಕಾಲ ಜೀವಿಸಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವೇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತರೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಋಷಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಏತದಿಚ್ಛಾಮಿ ಭಗವನ್ಬಕಶಕ್ರಸಮಾಗಮಮ್। ಸುಖದುಃಖಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತತ್ತ್ವೇನ ಕಥಿತಂ ತ್ವಯಾ
ಭವತೇ, ಬಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ರರ ಭೇಟಿಯ ಸತ್ಯವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವೃತ್ತೇ ದೇವಾಸುರೇ ರಾಜನ್ಸಂಗ್ರಾಮೇ ರೋಮಹರ್ಷಣೇ। ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಮಿನ್ದ್ರೋ ಲೋಕಾಧಿಪೋಽಭವತ್
ರಾಜನೇ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ಷತಿ ಪರ್ಜನ್ಯೇ ಸಸ್ಯಸಂಪದ ಉತ್ತಮಾಃ। ನಿರಾಮಯಾಃ ಸುಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ। ಮುದಿತಶ್ಚ ಜನಃ ಸರ್ವಃ ಸ್ವಧರ್ಮೇಷು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಮಳೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಬೆಳೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದವು, ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದರು.
ತಾಃ ಪ್ರಜಾ ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ರಾ ಬಲನಿಷೂದನಃ। ತತಸ್ತು ಮುದಿತೋರಾಜನ್ದೇವರಾಜಃ ಶತಕ್ರತುಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಐರಾವತಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಅಪಶ್ಯನ್ಮುದಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ಆಶ್ರಮಾಂಶ್ಚ ವಿಚಿತ್ರಾಂಶ್ ನದೀಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಃ ಶುಭಾಃ
ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ, ಇಂದ್ರನು ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನಗರಾಣಿ ಸಮೃದ್ಧಾನಿ ಘೇಟಾಞ್ಜನಪದಾಂಸ್ತಥಾ। ಪ್ರಜಾಪಾಲನದಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ನರೇನ್ದ್ರಾನ್ಧರ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಅವನು ಸಮೃದ್ಧ ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಉದಪಾನಂ ಪ್ರಪಾ ವಾಪೀ ತಟಾಕಾನಿ ಸರಾಂಸಿ ಚ। ನಾನಾಬ್ರಹ್ರಹ್ಮಸಮಾಚಾರೈಃ ಸೇವಿತಾನಿ ದ್ವಿಜೋತತಮೈಃ
ಅವನು ಬಾವಿಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತೋಽವತೀರ್ಯ ರಮ್ಯಾಯಾಂ ಪೃಥ್ವ್ಯಾಂ ರಾಜಞ್ಛತಕ್ರತುಃ। ತತ್ರ ರಮ್ಯೇ ಶಿವೇ ದೇಶೇ ಬಹುವೃಕ್ಷಸಮಾಕುಲೇ
ಆಮೇಲೆ ಶತಕ್ರತು ಎಂಬ ದೇವೇಂದ್ರನು ಸುಂದರವಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಮಂದಿ ಮರಗಳಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ರಮ್ಯಾಯಾಂ ಸಮುದ್ರಾಭ್ಯಾಶತೋ ನೃಪ। ತತ್ರಾಶ್ರಮಪದಂ ರಮ್ಯಂ ಮೃಗದ್ವಿಜನಿಷೇವಿತಮ್। ತತ್ರಾಶ್ರಮಪದೇ ರಮ್ಯೇ ಬಕಂ ಪಶ್ಯತಿ ದೇವರಾಟ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರ, ಹಿರಿದು ಹಿರಿದು ಮರಗಳಿರುವ, ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮವೊಂದಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಬಕನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಬಕಸ್ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ದೃಢಂ ಪ್ರೀತಮನಾಽಭವತ್। ಪಾದ್ಯಾಸನಾರ್ಥದಾನೇನ ಫಲಮೂಲೈರಥಾರ್ಚಯತ್
ಬಕನು ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೃದಯ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಆಸನ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಸುಖೋಪವಿಷ್ಟೋ ವರದಸ್ತತಸ್ತು ಬಲಸೂದನಃ। ತತಃ ಪ್ರಶ್ನಂ ಬಕಂ ದೇವಂ ಉವಾಚ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ
ಆನಂತರ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವೇಂದ್ರನು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಬಕನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನೊಡನೆ ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶತಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮುನೇ ಜಾತಸ್ಯ ತೇಽನಘ। ಸಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಮಮ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಿಂ ದುಃಖಂ ಚಿರಜೀವಿನಾಮ್
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಿನಗೆ ಜನ್ಮವಾದ್ದರಿಂದ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು ಅನುಭವಿಸುವ ದುಃಖವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅಪ್ರಿಯೈಃ ಸಹ ಸಂವಾಸಃ ಪ್ರಿಯೈಶ್ಚಾಪಿ ವಿನಾಭವಃ। ಅಸದ್ಭಿಃ ಸಂಪ್ರಯೋಗಶ್ಚ ತದ್ದುಃಖಂ ಚಿರಜೀವಿನಾಮ್
ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದವರ ಜೊತೆ ಇರಬೇಕಾಗುವುದು, ಪ್ರಿಯಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ಕೆಟ್ಟವರ ಸಂಗವು—ಇವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತರ ದುಃಖಗಳು.
ಪುತ್ರದಾರವಿನಾಶೋಽತ್ರ ಜ್ಞಾತೀನಾಂ ಸುಹೃದಾಮಪಿ। ಪರೇಷ್ವಾಯತ್ತತಾ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಕಿಂನು ದುಃಖತರಂ ತತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಮಗನೂ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಬಂಧುಗಳೂ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮೇಲ್ಭರವಸೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕಾದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ನಾನ್ಯದ್ದುಃಖತರಂ ಕಿಂಚಿಲ್ಲೋಕೇಷು ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮೇ। ಅರ್ಥೈರ್ವಿಹೀನಃ ಪುರುಷಃ ಏರೈಃ ಸಂಪರಿಭೂಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹಣವಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಇತರರು ಹೀಣೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ.