ಏವಂ ಸರ್ವಮಹಂ ಕಾಲಮಿಹಾಸೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ। ಅಶಿಶುಃ ಶಿಶುರೂಪೇಣ ಯಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಬುಧ್ಯತೇ
ಹೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರವಾಗುವವರೆಗೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕಾಲವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ಚ ದತ್ತೋ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ವರಸ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣಾ। ಅಸಕೃತ್ಪರಿತಷ್ಟೇನ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಗಣಪೂಜಿತ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಿನಗೆ ನೀಡಿದ ಪರಮ ವರವು ನಿನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ.
ಸರ್ವಮೇಕಾರ್ಣವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಷ್ಟಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್। ವಿಕ್ಲಬೋಸಿ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಸ್ತತಸ್ತೇ ದರ್ಶಿತಂ ಜಗತ್
ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ ನೀನು ವಿಷಾದಗೊಂಡೆ; ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಭ್ಯನ್ತರಂ ಶರೀರಸ್ಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಸಿ ಯದಾ ಮಮ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕಂ ಸಮಸ್ತಂ ಚ ವಿಸ್ಮಿತೋ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲೆ.
ತತೋಸಿ ವಕ್ರಾದ್ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ದ್ರುತಂ ನಿಃಸಾರಿತೋ ಮಯಾ। ಆಖ್ಯಾತಸ್ತೇ ಮಯಾ ಚಾತ್ಮಾ ದುರ್ಜ್ಞೇ ಯೋಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಆಮೇಲೆ, ಹೇ ದ್ವಿಜಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ವಕ್ರ ದೇಹದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಹೊರಹಾಕಿದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾವತ್ಸ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಬುಧ್ಯೇತ ಮಹಾತಪಾಃ। ತಾವತ್ತ್ವಮಿಹ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಿಸ್ರಬ್ಧಶ್ಚರ ವೈ ಸುಖಮ್
ಯಾವಾಗ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರವಾಗುವುದೋ, ಅಷ್ಟುವರೆಗೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸಬಹುದು, ಹೇ ದ್ವಿಜಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತತೋ ವಿಬುದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹೇ। ಏಕೀಭೂತಃ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶರೀರಾಣಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಒಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಆಕಾಶಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಾಯುಂ ಸಲಿಲಮೇವ ಚ। ಲೋಕೇ ಯಚ್ಚ ಭವೇಚ್ಛೇಷಮಿಹ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲವೂ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ಹಿತಸ್ತಾತ ಸ ದೇವಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಃ। ಪ್ರಜಾಶ್ಚೇಮಾಃ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ವಿಚಿತ್ರಾ ವಿವಿಧಾಃ ಕೃತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಅದ್ಭುತ ದೇವತೆ ಅಂತರಧಾನವಾದನು; ನಾನು ಈ ವಿಭಿನ್ನ, ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ದೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಯುಗಕ್ಷಯೇ। ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಧರ್ಮಭೃತಾಂವರಃ
ರಾಜನೇ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡೆನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಾರತಕುಲದೊಡೆಯಾ.
ಯಃ ಸ ದೇವೋ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಃ ಪುರಾ ಪದ್ಮಾಯತೇಕ್ಷಣಃ। ಸ ಏಷ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಸಂಬನ್ಧೀ ತೇ ಜನಾರ್ದನಃ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕಂಡ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆ ದೇವತೆ, ಇವನೇ ನಿನ್ನ ಬಂಧುವಾದ ಜನಾರ್ದನ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅಸ್ಯೈವ ವರದಾನಾದ್ಧಿ ಸ್ಮೃತಿರ್ನ ಪ್ರಜಹಾತಿ ಮಾಮ್। ದೀರ್ಗಮಾಯುಶ್ಚ ಕೌನ್ತೇಯ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಮರಣಂ ಮಮ
ಈವನು ನನಗೆ ವರ ನೀಡಿದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸ್ಮೃತಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕುಂತೀಪುತ್ರಾ, ನನಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವೂ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಾಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೂ ಇದೆ.
ಸ ಏಷ ಕೃಷ್ಣೋ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಪುರಾಣಪುರುಷೋ ವಿಭುಃ। ಆಸ್ತೇ ಹರಿರಚಿನ್ತ್ಯಾತ್ಮಾ ಕ್ರೀಡನ್ನಿವ ಮಹಾಭುಜಃ
ಈ ಕೃಷ್ಣನು, ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಕುಲದವನು, ಪುರಾತನನೂ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಹರಿಯಾಗಿ, ಅಜ್ಞೇಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ಏಷ ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಚ ಸಂಹರ್ತಾ ಚೈವ ಶಾಶ್ವತಃ। ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಾ ಗೋವಿನ್ದಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ
ಈವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿಯಮಿಸುವವನು, ಶಾಶ್ವತ ಸಂಹಾರಕನು; ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ ಗೋವಿಂದನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ಪ್ರಭು.
ದೃಷ್ಟ್ವೇಮಂ ವೃಷ್ಣಿಪ್ರವರಂ ಸ್ಮೃತಿರ್ಮಾಮಿಯಮಾಗತಾ। ಆದಿದೇವಮಯಂ ಜಿಷ್ಣುಂ ಪುರುಷಂ ಪೀತವಾಸಸಮ್
ಈ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಸ್ಮೃತಿ ಮರಳಿ ಬಂದಿದೆ—ಈ ಪಿತಾಂಬರಧಾರಿ ಆದಿದೇವನು, ಜಯಶಾಲಿಯು.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ಮಾಧವಃ। ಗಚ್ಛಧ್ವಮೇನಂ ಶರಣಂ ಶರಣ್ಯಂ ಕೌರವರ್ಷಭಾಃ
ಮಾಧವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಕೌರವಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಶರಣಾಗಿರಿ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ಚ ತೇ ಪಾರ್ತಾ ಯಮೌ ಚ ಪುರುಷರ್ಷಭೌ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ನಮಶ್ಚಕ್ರುರ್ಜನಾರ್ದನಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಪಾರ್ಥರು, ಯಮಪುತ್ರರಾದ ಇಬ್ಬರೂ, ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಸ ಚೈತಾನ್ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಸಾಮ್ನಾ ಪರಮವಲ್ಗುನಾ। ಸಾನ್ತ್ವಯಾಮಾಸ ಮಾನಾರ್ಹೋ ಮನ್ಯಮಾನೋ ಯಥಾವಿಧಿ
ಆ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರನು, ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುಭಾವದಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ತು ಕೌನ್ತೇಯೋ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್। ಪುನ- ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಾಮಾತ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಾಂ ಜಗತೋ ಗತಿಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕುಂತೀಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು—ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು.
ಆಶ್ಚರ್ಯಭೂತಂ ಭವತಃ ಶ್ರುತಂ ನೋ ವದತಾಂವರ। ಮುನೇ ಭಾರ್ಗವ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ಯುಗಾದೌ ಪ್ರಭವಾಪ್ಯಯೌ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಾರ್ಗವಮುನಿಯೇ, ಯುಗಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಲಿಯುಗೇ ತ್ವಸ್ತಿ ಪುನಃ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ। ಸಮಾಕುಲೇಷು ಧರ್ಮೇಷು ಕಿಂನು ಶೇಷಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಕುತೂಹಲವಿದೆ; ಧರ್ಮಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಾಗ, ಉಳಿಯುವದು ಏನು?
ಕಿಂವೀರ್ಯಾ ಮಾನವಾಸ್ತತ್ರಕಿಮಾಹಾರವಿಹಾರಿಣಃ। ಕಿಮಾಯುಷಃ ಕಿಂವಸನಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಯಾವ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ?
ಕಾಂ ಚ ಕಾಷ್ಠಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪುನಃ ಸಂಪತ್ಸ್ಯತೇ ಕೃತಮ್। ವಿಸ್ತರೇಣ ಮುನೇ ಬ್ರೂಹಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣೀಹ ಭಾಷಸೇ
ಯಾವ ಕಾಲವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಕೃತಯುಗ ಬರುತ್ತದೆ? ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪುನರೇವಾಭ್ಯಭಾಷತ। ರಮಯನ್ವೃಷ್ಣಿಶಾರ್ದೂಲಂ ಪಾಣ್ಡವಾಂಸ್ಚ ಮಹಾನೃಷಿಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದನು; ವೃಷ್ಣಿಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಯತ್ಪುರಾ ಶ್ರುತಮೇವ ಚ। ಅನುಭೂತಂ ಚ ರಾಜೇನದ್ರದೇವದೇವಪ್ರಸಾದಜಮ್
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕಂಡದ್ದು, ಕೇಳಿದದ್ದು, ಅನುಭವಿಸಿದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ದೇವೇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಉಂಟಾದವು ಎಂದು ಕೇಳು.
ಭವಿಷ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಭರತರ್ಷಭ। ಕಲುಷಂ ಕಾಲಮಾಸಾದ್ಯ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ದುಷ್ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಗಮನಿಸು.
ಕೃತೇ ಚತುಷ್ಪಾತ್ಸಕಲೋ ನಿರ್ವ್ಯಾಜೋಪ್ರಾಧಿವರ್ಜಿತಃ। ವೃಷಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಮನುಷ್ಯೇ ಭರತರ್ಷಭ
ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು.
ಅಧರ್ಮಪಾದವಿದ್ಧಸ್ತು ತ್ರಿಭಿರಂಶೈಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ। ತ್ರೇತಾಯಾಂ ದ್ವಾಪರೇಽರ್ಧೇನ ವ್ಯಾಮಿಶ್ರೋ ಧರ್ಮ ಉಚ್ಯತೇ
ಆದರೆ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವು ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಧರ್ಮವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದು, ಅಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತುಹೋಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿಭಿರಂಶೈರಧರ್ಮಸ್ತು ಲೋಕಾನಾಕ್ರಮ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ। ತಾಮಸಂ ಯುಗಮಾಸಾದ್ಯ ತದಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ತಮೋಗುಣದ ಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಅಧರ್ಮವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಚತುರ್ಥಾಂಶೇನ ಧರ್ಮಸ್ತು ಮನುಷ್ಯಾನುಪತಿಷ್ಠತಿ। ಆಯುರ್ವೀರ್ಯಂ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿರ್ಬಲಂ ತೇಜಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವ
ಅಂತಹ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಪಾಂಡವನೇ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.