ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನರಾ ವಿಪ್ರ ಯತ್ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಶೋಭನಮ್। ಸತ್ಯಂ ದಾನಂ ತಪಶ್ಚೋಗ್ರಮಹಿಂಸಾ ಚೈವ ಜನ್ತುಷು
ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸತ್ಯ, ದಾನ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು—
ಮದ್ವಿಧಾನೇನ ವಿಹಿತಾ ಮಮ ದೇಹವಿಹಾರಿಣಃ। ಮಯಾಽಭಿಭೂತವಿಜ್ಞಾನಾ ವಿಚೇಷ್ಟನ್ತೇ ನ ಕಾಮತಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಯಮಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ನನ್ನಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವರು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಮ್ಯಗ್ವೇದಮಧೀಯಾನಾ ಯಜನ್ತೇ ವಿವಿಧೈರ್ಮಖೈಃ। ಶಾನ್ತಾತ್ಮಾನೋ ಜಿತಕ್ರೋಧಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಯಾರು ವೇದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಿಸಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆ ದ್ವಿಜರು ಗುರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
---ನ ಶಕ್ಯೋ ಯೋ ವಿದ್ವನ್ನರೈರ್ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಭಿಃ। ---ಭಾಭಿಭೂತೈಃ ಕೃಪಣೈರನಾರ್ಯೈರಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ
ಅವನನ್ನು ದುಷ್ಟರು, ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು, ದೀನರು, ಅಧಮರು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವರು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಂಡಿತನೇ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾಫಲಂವಿದ್ಧಿ ಪದಂ ಸುಕೃತಕರ್ಮಣಃ। ಸುದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ವಿಮೂಢಾನಾಂ ಮಾರ್ಗಂ ಯೋಗೈರ್ನಿಷೇವಿತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೋ; ಮೂಢರಿಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ದುರ್ಲಭ, ಯೋಗಿಗಳು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವದು.
ಯದಾ ಯದಾ ಚ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗ್ಲಾನಿರ್ಭವತಿ ಸತ್ತಮ। ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಮಧರ್ಮಸ್ಯ ತದಾಽಽತ್ಮಾನಂ ಸೃಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ದೈತ್ಯಾ ಹಿಂಸಾನುರಕ್ತಾಶ್ಚ ಅವಧ್ಯಾಃ ಸುರಸತ್ತಮೈಃ। ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚಾಪಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಯದೋತ್ಪತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ದಾರುಣಾಃ
ದೈತ್ಯರು ಹಿಂಸೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತದಾಽಹಂಸಂಪ್ರಸೂಯಾಮಿ ಗೃಹೇಷು ಶುಭಕರ್ಮಣಾಮ್। ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಶಮಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶುಭಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಮನುಷ್ಯಾಂಸ್ತು ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಾಕ್ಷಸಾನ್। ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಸಂಹರಾಮ್ಯಾತ್ಮಮಾಯಯಾ
ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಕರ್ಮಕಾಲೇ ಪುನರ್ದೇಹಮನುಚಿನ್ತ್ಯ ಸೃಜಾಮ್ಯಹಮ್। ಆವಿಶ್ಯ ಮಾನಷಂ ದೇಹಂ ಮರ್ಯಾದಾಬನ್ಧಕಾರಣಾತ್
ಕರ್ಮ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಾನು ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಕಾಯಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ವೇತಃ ಕೃತಯುಗೇ ವರ್ಣಃ ಪೀತಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಮಮ। ಶ್ಯಾಮೋ ದ್ವಾಪರಮಾಸಾದ್ಯ ಕೃಷ್ಣಃ ಕಲಿಯುಗೇ ತಥಾ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವರ್ಣ ಶುಭ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀಲಗೋಚಿ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಯೋ ಭಾಗಾ ಹ್ಯಧರ್ಮಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಭವನತಿ ಚ। `ಯದಾ ಭವತಿ ಮೇ ವರ್ಣಃ ಕೃಷ್ಣೋ ವೈ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ್
ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನ ವರ್ಣ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಧರ್ಮವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತಕಾಲೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೋ ಭೂತ್ವಾಽತಿದಾರುಣಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ನಾಶಯಾಮ್ಯೇಕಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಅಂತ್ಯಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಭಯಾನಕ ಕಾಲ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ತ್ರಿವರ್ತ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕಸುಖಾವಹಃ। ಅಜಿತಃ ಸರ್ವಗೋಽನನ್ತೋ ಹೃಷೀಕೇಶ ಉರುಕ್ರಮಃ। ಕಾಲಚಕ್ರಂ ನಯಾಮ್ಯೇಕೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಹಮರೂಪಕಮ್
ನಾನು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಜಯಿಸಲಾರದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಅನಂತನು, ಹೃಷೀಕೇಶನು, ವಿಶಾಲ ಪಾದಗಳವನು; ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ, ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣ, ನನಗೆ ರೂಪವಿಲ್ಲ.
ಶಮನಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಕಾಲಕೃತೋದ್ಯಮಮ್। ಏವಂ ಪ್ರಣಿಹಿತಃ ಸಮ್ಯಙ್ಮಾಯಯಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ। ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ನ ಚ ಮಾಂ ವೇತ್ತಿ ಕಶ್ಚನ
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಮನವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವನು; ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಹೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಲೋಕೇ ಚ ಮಾಂ ಭಕ್ತಾಃ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಚ್ಚ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಯಿ ಕ್ಲೇಶಾತ್ಮಕಂ ದ್ವಿಜ। ಸುಖೋದಯಾಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೇಯಸೇ ಚ ತವಾನಘ
ನೀನು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳೂ, ಹೇ ದ್ವಿಜ, ಅವು ನಿನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರಲು ಮತ್ತು ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿವೆ, ಪಾಪರಹಿತನೆ.
ಯಚ್ಚ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ವಯಾ ಲೋಕೇ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್। ವಿಹಿತ ಸರ್ವಥೈವಾಸೌ ಮಮಾತ್ಮಾ ಭೂತಭಾವನಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ.
ಅರ್ಧಂ ಮಮ ಶರೀರಸ್ಯ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ। ಅಹಂ ನಾರಾಯಣೋ ನಾಮ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ನನ್ನ ದೇಹದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವೇ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು; ನಾನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು.
ಯಾವದ್ಯುಗಾನಾಂ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಸಹಸ್ರಪರಿವರ್ತನಮ್। ತಾವತ್ಸ್ವಪಿಮಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಯಾವಷ್ಟು ಯುಗಗಳ ಸಹಸ್ರಾಂತರಗಳಿರುವವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವಮಹಂ ಕಾಲಮಿಹಾಸೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ। ಅಶಿಶುಃ ಶಿಶುರೂಪೇಣ ಯಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಬುಧ್ಯತೇ
ಹೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರವಾಗುವವರೆಗೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕಾಲವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ಚ ದತ್ತೋ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ವರಸ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣಾ। ಅಸಕೃತ್ಪರಿತಷ್ಟೇನ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಗಣಪೂಜಿತ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಿನಗೆ ನೀಡಿದ ಪರಮ ವರವು ನಿನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ.
ಸರ್ವಮೇಕಾರ್ಣವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಷ್ಟಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್। ವಿಕ್ಲಬೋಸಿ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಸ್ತತಸ್ತೇ ದರ್ಶಿತಂ ಜಗತ್
ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ ನೀನು ವಿಷಾದಗೊಂಡೆ; ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಭ್ಯನ್ತರಂ ಶರೀರಸ್ಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಸಿ ಯದಾ ಮಮ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕಂ ಸಮಸ್ತಂ ಚ ವಿಸ್ಮಿತೋ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲೆ.
ತತೋಸಿ ವಕ್ರಾದ್ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ದ್ರುತಂ ನಿಃಸಾರಿತೋ ಮಯಾ। ಆಖ್ಯಾತಸ್ತೇ ಮಯಾ ಚಾತ್ಮಾ ದುರ್ಜ್ಞೇ ಯೋಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಆಮೇಲೆ, ಹೇ ದ್ವಿಜಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ವಕ್ರ ದೇಹದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಹೊರಹಾಕಿದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾವತ್ಸ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಬುಧ್ಯೇತ ಮಹಾತಪಾಃ। ತಾವತ್ತ್ವಮಿಹ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಿಸ್ರಬ್ಧಶ್ಚರ ವೈ ಸುಖಮ್
ಯಾವಾಗ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರವಾಗುವುದೋ, ಅಷ್ಟುವರೆಗೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸಬಹುದು, ಹೇ ದ್ವಿಜಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತತೋ ವಿಬುದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹೇ। ಏಕೀಭೂತಃ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶರೀರಾಣಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಒಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಆಕಾಶಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಾಯುಂ ಸಲಿಲಮೇವ ಚ। ಲೋಕೇ ಯಚ್ಚ ಭವೇಚ್ಛೇಷಮಿಹ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲವೂ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ಹಿತಸ್ತಾತ ಸ ದೇವಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಃ। ಪ್ರಜಾಶ್ಚೇಮಾಃ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ವಿಚಿತ್ರಾ ವಿವಿಧಾಃ ಕೃತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಅದ್ಭುತ ದೇವತೆ ಅಂತರಧಾನವಾದನು; ನಾನು ಈ ವಿಭಿನ್ನ, ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ದೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಯುಗಕ್ಷಯೇ। ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಧರ್ಮಭೃತಾಂವರಃ
ರಾಜನೇ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡೆನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಾರತಕುಲದೊಡೆಯಾ.