ಸ ತತಾರ ತಯಾ ನಾವಾ ಸಮುದ್ರಂ ಮನುಜೇಶ್ವರ। ನೃತ್ಯಮಾನಮಿವೋರ್ಮೀಭಿರ್ಗರ್ಜಮಾನಮಿವಾಮ್ಭಸಾ
ಮನುನು ಆ ದೋಣಿಯೊಂದಿಗೆ, ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುವಂತೆ, ಜಲಧಿ ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ, ಆ ಮಹಾ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದನು, ಮಾನವರ ರಾಜನೇ.
ಕ್ಷೋಭ್ಯಮಾಣಾ ಮಹಾವಾತೈಃ ಸಾ ನೌಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಮಹೋದಧೌ। ಘೂರ್ಣತೇ ಚಪಲೇವ ಸ್ರೀ ಮತ್ತಾ ಪರಪುರಂಜಯ
ಆ ಮಹಾ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆ ದೋಣಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಾ, ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಮದಮತ್ತ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ.
ನೈವ ಭೂಮಿರ್ನ ಚ ದಿಶಃ ಪ್ರದಿಶೋ ವಾ ಚಕಾಶಿರೇ। ಸರ್ವಂ ಸಲಿಲಮೇವಾಸೀತ್ಖಂ ದ್ಯೌಶ್ಚ ನರಪುಙ್ಗವ
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಗೋಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರೇ ನೀರು, ಮೇಲಿಂದ ಆಕಾಶ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮಾನವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಏವಂಭೂತೇ ತದಾ ಲೋಕೇ ಸಂಕುಲೇ ಭರತರ್ಷಭ। ಅದೃಶ್ಯನ್ತ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಮನುರ್ಮತ್ಸ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ
ಆಗ ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ಮನು ಮತ್ತು ಮೀನು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಬಹೂನ್ವರ್ಷಗಣಾಂಸ್ತಾಂ ನಾವಂ ಸೋಽಥ ಮತ್ಸ್ಯಕಃ। ಚಕರ್ಷಾತನ್ದ್ರಿತೋ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಸಲಿಲಸಂಚಯೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಮೀನು ಆ ದೋಣಿಯನ್ನು ಆ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗದೆ ಎಳೆದಿತು.
ತತೋ ಹಿಮವತಃ ಶೃಙ್ಗಂ ಯತ್ಪರಂ ಭರತರ್ಷಭ। ತತ್ರಾಕರ್ಷತ್ತತೋ ನಾವಂ ಸ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕುರುನನ್ದನ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಂತರ ಆ ಮೀನು ದೋಣಿಯನ್ನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಉನ್ನತ ಶೃಂಗದವರೆಗೆ ಎಳೆದಿತು.
ಅಥಾಬ್ರವೀತ್ತದಾ ಮತ್ಸ್ಯಸ್ತಾನೃಷೀನ್ಪ್ರಹಸಞ್ಶನೈಃ। ಅಸ್ಮಿನ್ಹಿಮವತಃ ಶೃಙ್ಗೇ ನಾವಂ ಬಧ್ನೀತ ಮಾಚಿರಮ್
ಆಗ ಆ ಮೀನು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಈ ಹಿಮವಂತದ ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕಟ್ಟಿರಿ.'
ಸಾ ಬದ್ಧಾ ತತ್ರ ತೈಸ್ತೂರ್ಣಮೃಷಿಭಿರ್ಭರತರ್ಷಭ। ನೌರ್ಮತ್ಸ್ಯಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶೃಙ್ಗೇ ಹಿಮವತಸ್ತದಾ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಮೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ಋಷಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ದೋಣಿಯನ್ನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದರು.
ತಚ್ಚ ನೌಬನ್ಧನಂ ನಾಮ ಶೃಙ್ಗಂ ಹಿಮವತಃ ಪರಮ್। ಖ್ಯಾತಮದ್ಯಾಪಿ ಕೌನ್ತೇಯ ತದ್ವಿದ್ಧಿ ಭರತರ್ಷಭ
ಕುಂತಿಯ ಮಗನೇ, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಒಂದು ಶೃಂಗವನ್ನು ನೌಬಂಧನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಅಥಾಬ್ರವೀದನಿಮಿಷಸ್ತಾನೃಷೀನ್ಸಹಿತಸ್ತದಾ। ಅಹಂ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ಪರಂ ನಾಧಿಗಮ್ಯತೇ। ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೇಣ ಯೂಯಂ ಚ ಮಯಾಽಸ್ಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಿತಾ ಭಯಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ದೇವರು ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮ. ನನ್ನ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಯಾರೂ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲಾ ಈ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ."
ಮನುನಾ ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಪಾಃ। ಸ್ರಷ್ಟವ್ಯಾಃ ಸರ್ವಲೋಕಾಶ್ಚಯಚ್ಚೇಙ್ಗಂ ಯಚ್ಚಾ ನೇಙ್ಗತಿ
ಮನುನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು, ಚಲಿಸುವವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವುಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ತಪಸಾ ಚಾಪಿ ತೀವ್ರೇಣ ಪ್ರತಿಭಾಽಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೇ ನ ಚ ಮೋಹಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕ್ಷಣೇನಾದರ್ಶನಂ ಗತಃ
ಮನುನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಆ ಮೀನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೆಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋದನು.
ಸ್ರಷ್ಟುಕಾಮಃ ಪ್ರಜಾಶ್ಚಾಪಿ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತಃ ಸ್ವಯಮ್। ಪ್ರಮೂಢೋಽಭೂತ್ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೇ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಮಹತ್ತತಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ವೈವಸ್ವತ ಮನುನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಪಸಾ ಮಹತಾ ಯುಕ್ತಃ ಸೋಽಥ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ। ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಜಾ ಮನುಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಯಥಾವದ್ಭರತರ್ಷಭ
ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತನಾದ ಮನುನು ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಇತ್ಯೇತನ್ಮಾತ್ಸ್ಯಕಂ ನಾಮ ಪುರಾಣಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್। ಆಖ್ಯಾನಮಿದಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಮಯಾ
ಹೀಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಾಮ್ಸ್ಯಪುರಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಕಥೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಮನೋಶ್ಚರಿತಮಾದಿತಃ। ಸ ಸುಖೀ ಸರ್ವಪೂರ್ಣಾರ್ಥಃ ಸರ್ವಲೋಕಮಿಯಾನ್ನರಃ
ಯಾರು ಈ ಮನುನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸ ಪುನರೇವಾಥ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಂ ತಪಸ್ವಿನಮ್। ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿನಯೋಪೇತೋ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ವಿನಯದಿಂದ ತಪಸ್ವಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ನೈಕೇ ಯುಗಸಹಸ್ರಾನ್ತಾಸ್ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಮಹಾಮುನೇ। ನ ಚಾಪೀಹ ಸಮಃ ಕಶ್ಚಿದಾಯುಷ್ಮಾನ್ದೃಶ್ಯತೇ ತವ
ಮಹಾ ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಅನೇಕ ಯುಗಸಹಸ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಷ್ಟು ಆಯಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಯಾರೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್। ನ ತೇಽಸ್ತಿ ಸದೃಶಃ ಕಶ್ಚಿದಾಯುಷಾ ಬ್ರಹ್ಮಸತ್ತಮ
ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನಷ್ಟು ಆಯಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಥಾಽನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ದೇವದಾನವವರ್ಜಿತೇ। ತ್ವಮೇವ ಪ್ರಲಯೇ ವಿಪ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಪತಿಷ್ಠಸೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಲ್ಲದಾಗ, ಪ್ರಳಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ಪ್ರಲಯೇ ಚಾಪಿ ನಿರ್ವೃತ್ತೇ ಪ್ರಬುದ್ಧೇ ಚ ಪಿತಾಮಹೇ। ತ್ವಮೇಕಃ ಸೃಜ್ಯಮಾನಾನಿ ಭೂತಾನೀಹ ಪ್ರಪಶ್ಯಸಿ
ಪ್ರಳಯ ಮುಗಿದು ಪಿತಾಮಹನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೀನೇ ಒಬ್ಬನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ.
ಚತುರ್ವಿಧಾನಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಯಥಾವತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ। ವಾಯುಭೂತಾ ದಿಶಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿಕ್ಷಿಪ್ಯಾಪಸ್ತತಸ್ತತಃ
ಚತುರ್ವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೋ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನೀರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿ, ಹೀಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಎಂದು, ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಯಾ ಲೋಕಗುರುಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ। ಆರಾಧಿತೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ಪರೇಣ ಸಮಾಧಿನಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಲೋಕಗುರುವಾದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಮ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ವಪ್ರಮಾಣಮಥೋ ವಿಪ್ರ ತ್ವಯಾ ಕೃತಮನೇಕಶಃ। ಘೋರೇಣಾವಿಶ್ಯ ತಪಸಾ ವೇಧಸೋ ನಿರ್ಜಿತಾಸ್ತ್ವಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ನಾರಾಯಣಾಙ್ಕಪ್ರಖ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಸಾಂಪರಾಯೇಽತಿಪಠ್ಯಸೇ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಾರಾಯಣನಂತೆಯೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಭಗವಾನನೇಕಶಃ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ವಿಶ್ವಕೃತ್। ಕರ್ಣಿಕೋದ್ಧರಣಂ ದಿವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಾಮರೂಪಿಣಃ। ರತ್ನಾಲಂಕಾರಯೋಗಾಭ್ಯಾಂ ದೃಗ್ಭ್ಯಾಂ ದೃಷ್ಟಸ್ತ್ವಯಾ ಪುರಾ
ಪೂಜ್ಯನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿವ್ಯ ಕಮಲವನ್ನು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಮಲವನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ತವಾನ್ತಕೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಜರಾ ವಾ ದೇಹನಾಶಿನೀ। ನ ತ್ವಾಂ ವಿಶತಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಯರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮೃತ್ಯು ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವದು ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ನೈವ ರವಿರ್ನಾಗ್ನಿರ್ನ ವಾಯುರ್ನ ಚ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ। ನೈವಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ನೈವೋರ್ವೀ ಶೇಷಂ ಭವತಿ ಕಿಂಚನ
ಯಾವಾಗ neither ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ, ಚಂದ್ರನು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಕಾಶವೂ ಇಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಉಳಿದುದೇನೂ ಇಲ್ಲದಾಗ—
ತಸ್ಮಿನ್ನೇಕಾರ್ಣವೇ ಲೋಕೇ ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ। ನಷ್ಟೇ ದೇವಾಸುರಗಣೇ ಸಮುತ್ಸನ್ನಮಹೋರಗೇ
ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಇರುವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವದು ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿರುವಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಹಾಸರ್ಪಗಳೂ ಇಲ್ಲದಾಗ—
ಶಯಾನಮಮಿತಾತ್ಮಾನಂ ಪದ್ಮೇ ಪದ್ಮನಿಕೇತನಮ್। ತ್ವಮೇಕಃ ಸರ್ವಭೂತೇಶಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಪತಿಷ್ಠಸಿ
ಅದಾಗ ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಅವನು ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ.