ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಭೂತಾಂ ಪರಲೋಕಭಾವೇ ಕರ್ಮೋದಯೇ ಬುದ್ದಿಮಭಿಪ್ರವಿಷ್ಟಾಮ್। ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಚ ದೇವೀಂ ಸುಭಗೇ ವಿಮೃಶ್ಯ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಕಾ ಹ್ಯಸಿ ಚಾರುರೂಪೇ
ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ, ಕರ್ಮದ ಉದಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ಸುಂದರೆಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ಯಾರು?
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದಹಮಭ್ಯಾಗತಾಽಸ್ಮಿ ವಿಪ್ರರ್ಷಭಾಣಾಂ ಸಂಶಯಚ್ಛೇದನಾಯ। ತ್ವತ್ಸಂಯೋಗಾದಹಮೇತದಬ್ರುವಂ ಭಾವೇ ಸ್ಥಿತಾ ತಥ್ಯಮರ್ಥಂ ಯಥಾವತ್
ನಾನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ನಿನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ.
ನ ಹಿ ತ್ವಯಾ ಸದೃಶೀ ಕಾಚಿದಸ್ತಿ ವಿಭ್ರಾಜಸೇ ಹ್ಯತಿಮಾತ್ರಂ ಯಥಾ ಶ್ರೀಃ। ರೂಪಂ ಚ ತೇ ದಿವ್ಯಮನನ್ತಕಾನ್ತಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಚ ದೇವೀಂ ಸುಭಗೇ ಬಿಭರ್ಷಿ
ನಿನ್ನಂತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಶ್ರೀದೇವಿಯಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ರೂಪ ದಿವ್ಯವಾದದು, ಅನಂತ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳದು, ನೀನು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಧನ್ಯೆಯೆ.
ಶ್ರೇಷ್ಠಾನಿ ಯಾನಿ ದ್ವಿಪದಾಂವರಿಷ್ಠ ಯಜ್ಞೇಷು ವಿದ್ವನ್ನುಪಪಾದಯನ್ತಿ। ತೈರೇವ ಚಾಹಂ ಸಂಪ್ರವೃದ್ಧಾ ಭವಾಮಿ ಚಾಪ್ಯಾಯಿತಾ ರೂಪವತೀ ಚ ವಿಪ್ರ
ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ಪಡೆಯುವದು, ಅದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಪೋಷಣೆಯಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯಚ್ಚಾಪಿ ಪಾತ್ರಮುಪಯುಜ್ಯತೇ ಹ ವಾನಸ್ಪತ್ಯಮಾಯಸಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ವಾ। ದಿವ್ಯೇನ ರೂಪೇಣ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಚ ತೇನೈವ ಸಿದ್ಧಿರಿತಿ ವಿದ್ಧಿ ವಿದ್ವನ್
ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರೂ — ಅದು ಮರದಿಂದಾಗಲಿ, ಲೋಹದಿಂದಾಗಲಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದಾಗಲಿ — ಪಾಂಡವ, ಯಶಸ್ಸು ಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಪರಂ ಪುರಾಣಂ ತಮಹಂ ನ ವೇದ್ಮಿ
ಆ ಪರಮ ಪುರಾತನನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತಂ ವೈ ಪರಂ ವೇದವಿದಃ ಪ್ರಪನ್ನಾಃ ಪರಂ ಪರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಥಿತಂ ಪುರಾಣಮ್। ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಾನವ್ರತಪುಣ್ಯಯೋಗೈ- ಸ್ತಪೋಧನಾ ವೀತಶೋಕಾ ವಿಮುಕ್ತಾಃ
ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ದಾನ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪನ್ನರಾದ ದುಃಖರಹಿತರು, ಮುಕ್ತರಾದವರು — ಅವರು ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪರಮ ಪುರಾತನನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಥ ಮಧ್ಯೇ ವೇತಸಃ ಪುಣ್ಯಗನ್ಧಃ ಸಹಸ್ರಶಾಖೋ ವಿಪುಲೋ ವಿಭಾತಿ। ತಸ್ಯ ಮೂಲಾತ್ಸರಿತಃ ಪ್ರಸ್ರವನ್ತಿ ಮಧೂದಕಪ್ರಸ್ರವಣಾಃ ಸುಪುಣ್ಯಾಃ
ಅದರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧವುಳ್ಳ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸಾವಿರ ಶಾಖೆಗಳಿರುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಒಂದು ವೇತಸ ಮರ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ; ಅದರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮಧುರವಾದ ನೀರಿನ ಪುಣ್ಯ ನದಿಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ.
ಶಾಖಾಂಶಾಖಾಂ ಮಹಾನದ್ಯಃ ಸಂಯಾನ್ತಿ ಸಿಕತಾಶಯಾಃ। ಧಾನಾಪೂಪಾ ಮಾಂಸಶಾಕಾಃ ಸದಾಪಾಯಸಕರ್ದಮಾಃ
ಪ್ರತಿ ಶಾಖೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳು ಮರಳಿನ ಹಾಸುಹಾಸಿನಿಂದ ಸೇರುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಧಾನ್ಯ, ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸು, ಮಾಂಸ, ತರಕಾರಿ, ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ಕೆಸರು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನಿಮುಖಾ ದೇವಾಃ ಸೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಹಮರುದ್ಗಣಾಃ। ಈಜಿರೇ ಕ್ರತುಭಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೈಸ್ತತ್ಪದಂ ಪರಮಂ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾರುತರು ಸೇರಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸ ಪಾಣ್ಡವೋ ಭೂಯೋ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಮುವಾಚ ಹ। ಕಥಯಸ್ವತಿ ಚರಿತಂ ಮನೋರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ಚ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಪಾಂಡವನ ಮಗನು ಮತ್ತೆ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗನಾದ ಮನುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ.'
ವಿವಸ್ವತಃ ಸುತೋ ರಾಜನ್ಮಹರ್ಷಿಃ ಸುಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಬಭೂವ ನರಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮದ್ಯುತಿಃ
ರಾಜನೇ, ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗನು ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ್ದ.
ಓಜಸಾತೇಜಸಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ತಪಸಾ ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಅತಿಚಕ್ರಾಮ ಪಿತರಂ ಮನುಃ ಸ್ವಂಚ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನುವು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನೂ ತಾತನನ್ನೂ ಮೀರಿದನು.
ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುರ್ವಿಶಾಲಾಯಾಂ ಬದರ್ಯಾಂ ಸ ನರಾಧಿಪಃ। ಏಕಪಾದಸ್ಥಿತಸ್ತೀವ್ರಂ ಚಕಾರ ಸುಮಹತ್ತಪಃ
ಆ ಮಾನವರಾಧಿಪತಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ವಿಶಾಲವಾದ ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಅವಾಕೂಶಿರಾಸ್ತಥಾ ಚಾಪಿ ನೇತ್ರೈರನಿಮಿಷೈರ್ದೃಢಮ್। ಸೋಽತಪ್ಯತ ತಪೋ ಘೋರಂ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ತದಾ
ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಿಟಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಿದನು.
ತಂ ಕದಾಚಿತ್ತಪಸ್ಯನ್ತಮಾರ್ದ್ರಚೀರಜಟಾಧರಮ್। ಚೀರಿಣೀತೀರಮಾಗಮ್ಯ ಮತ್ಸ್ಯೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಒಂದು ದಿನ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು, ತೇವವಾದ ಚೀರ ಮತ್ತು ಜಟೆ ಧರಿಸಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಮೀನು ನದಿಯ ದಂಡೆಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿತು.
ಭಗವನ್ಕ್ಷುದ್ರಮತ್ಸ್ಯೇಸ್ಮಿ ಬಲವದ್ಭ್ಯೋ ಭಯಂಮಮ। ಮತ್ಸ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹಿ ತತೋ ಮಾಂ ತ್ವಂ ತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ ಸುವ್ರತ
'ಭಗವಂತ, ನಾನು ಸಣ್ಣ ಮೀನು; ಬಲಿಷ್ಠ ಮೀನುಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಭಯ ಇದೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.'
ದುರ್ಬಲಂ ಬಲವನ್ತೋ ಹಿ ಮತ್ಸ್ಯಾ ಮತ್ಸ್ಯಂ ವಿಶೇಷತಃ। ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ ಸದಾ ವೃತ್ತಿರ್ವಿಹಿತಾ ನಃ ಸನಾತನೀ
'ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸದಾ ಬಲವಂತರು ದುರ್ಬಲ ಮೀನುಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೀನುಗಳು, ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಇದು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಕ್ರಮ.'
ತಸ್ಮಾದ್ಭಯೌಘಾನ್ಮಹತೋ ಮಜ್ಜನ್ತಂ ಮಾಂ ವಿಶೇಷತಃ। ತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ ಕರ್ತಾಸ್ಮಿ ಕೃತೇಪ್ರತಿಕೃತಂ ತವ
'ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಭಯದ ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಸ ಮತ್ಸ್ಯವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೃಪಯಾಽಭಿಪರಿಪ್ಲುತಃ। ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತೋಽಗೃಹ್ಣಾತ್ತಂ ಮತ್ಸ್ಯಂ ಪಾಣಿನಾ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಮೀನು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನುವಿಗೆ ದಯೆ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆ ಮೀನುವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಉದಕಾನ್ತಮುಪಾನೀಯ ಮತ್ಸ್ಯಂ ವೈವಸ್ವತೋ ಮನುಃ। ಅಲಿಞ್ಜರೇ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪತ್ತಂ ಚನ್ದ್ರಾಂಶುಸದೃಶಪ್ರಭಮ್
ಅವನು ಆ ಮೀನುವನ್ನು ನೀರಿನ ದಂಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು.
ಸ ತತ್ರ ವವೃಧೇ ರಾಜನ್ಮತ್ಸ್ಯಃ ಪರಮಸತ್ಕೃತಃ। ಪುತ್ರವತ್ಸ್ವೀಕರೋತ್ತಸ್ಮೈ ಮನುರ್ಭಾವಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ಮೀನು ಅತ್ಯಂತ ಆದರದಿಂದ ಬೆಳೆದಿತು; ಮನುವು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಂತೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡನು.
ಅಥ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಸ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸುಮಹಾನಭೂತ್। ಅಲಿಞ್ಜರಜಲೇ ಚೈವ ನಾಸೌ ಸಮಭವತ್ಕಿಲ
ಅನೇಕ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮೀನು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಯಿತು. ಆ ಮೀನಿಗೆ ಆ ಲೋಟದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನುಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಮತ್ಸ್ಯೋ ಮನುಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುನರೇವಾಭ್ಯಭಾಷತ। ಭಗವನ್ಸಾಧು ಮೇಽದ್ಯಾನ್ಯತ್ಸ್ಥಾನಂ ಸಂಪ್ರತಿಪಾದಯ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಮೀನು ಮನುನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿತು: 'ಭವಾನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇಂದು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳ ಒದಗಿಸಿ.'
ಉದ್ಧೃತ್ಯಾಲಿಞ್ಜರಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ಮನುಃ। ತಂ ಮತ್ಸ್ಯಮನಯದ್ವಾಪೀಂ ಮಹತೀಂ ಸ ಮನುಸ್ತದಾ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನು ಮಹಾಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ಆ ಮೀನನ್ನು ಲೋಟದಿಂದ ತೆಗೆದು, ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.
ತತ್ರತಂ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪಚ್ಚಾಪಿ ಮನುಃ ಪರಪುರಂಜಯ। ಅಥಾವರ್ಧತ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸ ಪುನರ್ವರ್ಷಗಣಾನ್ಬಹೂನ್
ಅಲ್ಲೆ, ಮನು ಆ ಮೀನನ್ನು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಿದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಹೋದರೂ ಆ ಮೀನು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದಿತು.
ದ್ವಿಯೋಜನಾಯತಾ ವಾಪೀ ವಿಸ್ತೃತಾಚಾಪಿ ಯೋಜನಮ್। ತಸ್ಯಾಂ ನಾಸೌ ಸಮಭವನ್ಮತ್ಸ್ಯೋ ರಾಜೀವಲೋಚನ
ಆ ಕೆರೆ ಎರಡು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವೂ, ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಅಗಲವೂ ಇತ್ತು. ಆದರೂ, ಕಮಲನಯನನೇ, ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲೂ ಆ ಮೀನು ಉಳಿಯಲಾರದೆ ಆಯಿತು.
ವಿಚೇಷ್ಟಿತುಂ ಚ ಕೌನ್ತೇಯ ಮತ್ಸ್ಯೋ ವಾಪ್ಯಾಂ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಮನುಂ ಮತ್ಸ್ಯಸ್ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುನರೇವಾಭ್ಯಭಾಷತ
ಕೌಂತೇಯ, ಆ ಮೀನಿಗೆ ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಈಡಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮತ್ತೆ ಮನುನನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮೀನು ಮಾತನಾಡಿತು.
ನಯ ಮಾಂ ಭಗವನ್ಸಾಧೋ ಸಮುದ್ರಮಹಿಷೀಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್। ಗಙ್ಗಾಂ ನಾಂತ್ರಾಪಿ ಶಕ್ತೋಸ್ಮಿ ವಸ್ತುಂ ಮತಿಮತಾಂವರ
'ಭವಾನೇ, ಸದ್ಗುಣಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನಾನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲೂ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ನಿದೇಶೇ ಹಿ ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮನಸೂಯತಾ। ವೃದ್ಧಿರ್ಹಿ ಪರಮಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಹಿ ಮಯಾಽನಘ
'ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಾದರೂ ನಿರ್ಗರಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವೃದ್ಧಿ ದೊರೆತಿದೆ.'