ತಥಾ ಮೂರ್ಧಾಭಿಷಿಕ್ತೈಶ್ಚ ನಾನಾಜನಪದೇಶ್ವರೈಃ। ಋತ್ವಿಗ್ಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಕಲ್ಪೈಶ್ಚ ಕುಶಲೈರ್ಯಜ್ಞಸಂಸ್ತರೇ
ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಋತ್ವಿಜರು ಕೂಡ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು.
ಜನಮೇಜಯಸ್ತು ರಾಜರ್ಷಿರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮೃಷಿಮಾಗತಮ್। ಸಗಣೋಽಭ್ಯುದ್ಯಯೌ ತೂರ್ಣಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಭರತಸತ್ತಮಃ
ಆಗ ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಜನಮೇಜಯನು, ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ಕಾಞ್ಚನಂ ವಿಷ್ಟರಂ ತಸ್ಮೈ ಸದಸ್ಯಾನುಮತಃ ಪ್ರಭುಃ। ಆಸನಂ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ಯಥಾ ಶಕ್ರೋ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ಸಭೆಯ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಭುವಾದನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಶಕ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ.
ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟಂ ವರದಂ ದೇವರ್ಷಿಗಣಪೂಜಿತಮ್। ಪೂಜಯಾಮಾಸ ರಾಜೇನ್ದ್ರಃ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರುಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ವರದಾತನು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜೇಂದ್ರನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ಚ ಅರ್ಘ್ಯಂ ಗಾಂ ಚ ವಿಧಾನತಃ। ಪಿತಾಮಹಾಯ ಕೃಷ್ಣಾಯ ತದರ್ಹಾಯ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆಗ ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯನಾದವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತು ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಪಾಮ್ಡವಾಜ್ಜನಮೇಜಯಾತ್। ಗಾಂ ಚೈವ ಸಮನುಜ್ಞಾಯ ವ್ಯಾಸಃ ಪ್ರೀತೋಽಭವತ್ತದಾ
ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಹಸುವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಾಸನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ತಥಾ ಚ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತಂ ಪ್ರಣಯಾತ್ಪ್ರತಿತಾಮಹಮ್। ಉಪೋಪವಿಶ್ಯ ಪ್ರೀತಾತ್ಮಾ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದನಾಮಯಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಭಗವಾನಾಪಿ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಪ್ರತಿವೇದ್ಯ ಚ। ಸದಸ್ಯೈಃ ಪೂಜಿತಃ ಸರ್ವೈಃ ಸದಸ್ಯಾನ್ಪ್ರತ್ಯಪೂಜಯತ್
ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಸಭೆಯ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರಿಗೂ ಗೌರವವನ್ನು ಮರಳಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತು ಸಹಿತಃ ಸರ್ವೈಃ ಸದಸ್ಯೈರ್ಜನಮೇಜಯಃ। ಇದಂ ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ್ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ನಂತರ ಸಭೆಯ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಜನಮೇಜಯನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕುರೂಣಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಭವಾನ್ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿವಾನ್। ತೇಷಾಂ ಚರಿತಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ತ್ವಯಾ ದ್ವಿಜ
ನೀನು ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರುಗಳ ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಅವರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜ.
ಕಥಂ ಸಮಭವದ್ಭೇದಸ್ತೇಷಾಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾಮ್। ತಚ್ಚ ಯುದ್ಧಂ ಕಥಂ ವೃತ್ತಂ ಭೂತಾನ್ತಕರಣಂ ಮಹತ್
ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭೇದ ಉಂಟಾಯಿತು? ಆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದದು, ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು?
ಪಿತಾಮಹಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೈವೇನಾವಿಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್। ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನೈತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಯಥಾ ವೃತ್ತಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। `ಇಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ ಶ್ರೋತುಂ ಭಗವನ್ಕುಶಲೋ ಹ್ಯಸಿ
ದೈವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತಾಮಹರ ಕುರಿತು, ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ; ಭಗವಂತ, ನೀನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಸ್ತದಾ। ಶಶಾಸ ಶಿಷ್ಯಮಾಸೀನಂ ವೈಶಂಪಾಯನಮನ್ತಿಕೇ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು, ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿದ್ದ ವೈಶಂಪಾಯನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಕುರೂಣಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಭೇದೋಽಭವತ್ಪುರಾ। ತದಸ್ಮೈ ಸರ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಯನ್ಮತ್ತಃ ಶ್ರುತವಾನಸಿ
ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರುಗಳ ನಡುವೆ ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭೇದ ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ಗುರೋರ್ವಚನಮಾಜ್ಞಾಯ ಸ ತು ವಿಪ್ರರ್ಷಭಸ್ತದಾ। ಆಚಚಕ್ಷೇ ತತಃ ಸರ್ವಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್
ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ನಂತರ ಆ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ರಾಜ್ಞೇ ತಸ್ಮೈ ಸದಸ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪಾರ್ಥಿವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಭೇದಂ ಸರ್ವವಿನಾಶಂ ಚ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಯೋಸ್ತದಾ
ರಾಜನಿಗೆ, ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೂಪಾಲಕರಿಗೆ, ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರುಗಳ ಭೇದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವನ್ನು ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾ ವೀರಾ ಭ್ರಾತರಃ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ವಿರೋಧಮನ್ವಗಚ್ಛನ್ತ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈರ್ದುರಾತ್ಮಭಿಃ
ರಾಜನೇ, ಪಾಂಡುಮಹರ್ಷಿಯ ಐದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಗರು ಹೇಗೆ ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಗುರವೇ ಪ್ರಾಙ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮನೋಬುದ್ಧಿಸಮಾಧಿಭಿಃ। ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜಾನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತಥಾನ್ಯಾನ್ವಿದುಷೋ ಜನಾನ್
ಮೊದಲು ಗುರುವಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿದರು.
ಮಹರ್ಷೇರ್ವಿಶ್ರುತಸ್ಯೇಹ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಧೀಮತಃ। ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮತಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ವ್ಯಾಸರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೋತುಂ ಪಾತ್ರಂ ಚ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯೇಮಾಂ ಭಾರತೀಂ ಕಥಾಮ್। ಗುರೋರ್ವಕ್ತ್ರಪರಿಸ್ಪನ್ದೋ ಮನಃ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹತೀವ ಮೇ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಈ ಭಾರತಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು. ಗುರುದೇವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾ ಭೇದಃ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಯೋರಭೂತ್। ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೇ ದ್ಯೂತಸಂಭೂತೋ ವನವಾಸಸ್ತಥೈವ ಚ
ರಾಜನೇ, ಕುರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಹೇಗೆ ವಿಭಜನೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ. ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಲಹದಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಅರಣ್ಯವಾಸದಿಂದ ಈ ಬಿರುಕು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಯಥಾ ಚ ಯುದ್ಧಮಭವತ್ಪೃಥಿವೀಕ್ಷಯಕಾರಕಮ್। ತತ್ತೇಽಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪೃಚ್ಛತೇ ಭರತರ್ಷಭ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭೂಮಿಯ ನಾಶವನ್ನು ತಂದ ಯುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೃತೇ ಪಿತರಿ ತೇ ವೀರಾ ವನಾದೇತ್ಯ ಸ್ವಮನ್ದಿರಮ್। ನಚಿರಾದೇವ ವಿದ್ವಾಂಸೋ ವೇದೇ ಧನುಷಿ ಚಾಭವನ್
ತಂದೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ನಂತರ ಆ ವೀರರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.
ತಾಂಸ್ತಥಾ ಸತ್ವವೀರ್ಯೌಜಃಸಂಪನ್ನಾನ್ಪೌರಸಂಮತಾನ್। ನಾಮೃಷ್ಯನ್ಕುರವೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾಣ್ಡವಾಞ್ಶ್ರೀಯಶೋಭೃತಃ
ಪಾಂಡವರು ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಜನರು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಐಶ್ವರ್ಯ ಹಾಗೂ ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಕುರುವರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕ್ರೂರಃ ಕರ್ಣಶ್ಚ ಸಹಸೌಬಲಃ। ತೇಷಾಂ ನಿಗ್ರಹನಿರ್ವಾಸಾನ್ವಿವಿಧಾಂಸ್ತೇ ಸಮಾರಭನ್
ಆಗ ದುರ್ಯೋಧನನು, ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಕರ್ಣನೂ ಶಕುನಿಯ ಮಗನೂ ಸೇರಿ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೊರಹಾಕಲು色色 ರೀತಿಯ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕ್ರೂರಃ ಕುಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಮತೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಪಾಮ್ಡವಾನ್ವಿವಿಧೋಪಾಯೈ ರಾಜ್ಯಹೇತೋರಪೀಡಯತ್
ಮತ್ತೆ ದುರ್ಯೋಧನನು, ಕ್ರೂರನಾಗಿ ಶಕುನಿಯ ಸಲಹೆಯಂತೆ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ色色 ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದದಾವಥ ವಿಷಂ ಪಾಪೋ ಭೀಮಾಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಜಃ। ಜರಯಾಮಾಸ ತದ್ವೀರಃ ಸಹಾನ್ನೇನ ವೃಕೋದರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ದುಷ್ಟ ಮಗನು ಭೀಮನಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಆದರೆ ಆ ವೃಕೋದರನು, ತನ್ನ ಊಟದ ಜೊತೆಗೆ ಅದನ್ನೂ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಮಾಣಕೋಟ್ಯಾಂ ಸಂಸುಪ್ತಂ ಪುನರ್ಬದ್ಧ್ವಾ ವೃಕೋದರಮ್। ತೋಯೇಷು ಭೀಮಂ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ಪುರಮಾವ್ರಜತ್
ಒಮ್ಮೆ ಭೀಮನು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆದು, ನಂತರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಯದಾ ವಿಬುದ್ಧಃ ಕೌನ್ತೇಯಸ್ತದಾ ಸಂಛಿದ್ಯ ಬನ್ಧನಮ್। ಉದತಿಷ್ಠನ್ಮಹಾಬಾಹುರ್ಭೀಮಸೇನೋ ಗತವ್ಯಥಃ
ಕೌಂತೇಯನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಭೀಮಸೇನನು ತನ್ನ ಕೈಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ಆಶೀವಿಷೈಃ ಕೃಷ್ಣಸರ್ಪೈಃ ಸುಪ್ತಂ ಚೈನಮದಂಶಯತ್। ಸರ್ವೇಷ್ವೇವಾಙ್ಗದೇಶೇಷು ನ ಮಮಾರ ಸ ಶತ್ರುಹಾ
ಅವನಿಗೆ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕಪ್ಪು ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಪೂರಿತ ಸರ್ಪಗಳು ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಿದರೂ, ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಸತ್ತಿಲ್ಲ.