ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಧೌಮ್ಯಂ ಚ ಯಮಾಭ್ಯಾಮಭಿವಾದಿತಃ। ಪರಿಷ್ವಜ್ಯಮಹಾಭಾಗಾಂ ದ್ರೌಪದೀಂ ಪರ್ಯಸಾನ್ತ್ವಯತ್
ಅವನು ಯಮ ಸಹೋದರರಿಂದ ವಂದನೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಧೌಮ್ಯನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು; ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಫಲ್ಗುನಂ ವೀರಂ ಚಿರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಮಾಗತಮ್। ಪರ್ಯಷ್ವಜತ ದಾಶಾರ್ಹಃ ಪುನಃ ಪುನರರಿಂದಮಃ
ಅವನು ಬಹು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಬಂದ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ದಾಶಾರ್ಹನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ತಥೈವ ಸತ್ಯಭಾಮಾಽಪಿ ದ್ರೌಪದೀಂ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮಹಿಷೀ ಪ್ರಿಯಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ರಾಣಿಯಾದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೂ ಪಾಂಡವರ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ತತಸ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇಸಭಾರ್ಯಾಃ ಸಪುರೋಹಿತಾಃ। ಆನರ್ಚುಃ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಪರಿವವ್ರುಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡವರು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಪೂಜಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕಮಲನಯನನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ತು ಪಾರ್ಥೇನ ಸಮೇತ್ಯ ವಿದ್ವಾನ್ ಧನಂಜಯೇನಾಸುರಮರ್ದನೇನ। ಬಭೌ ಯಥಾ ಭೂತಪತಿರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ಸಮೇತ್ಯ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭಗವಾನ್ಗುಹೇನ
ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನಾದ ಧನಂಜಯನನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಭೂತಪತಿಯಾದ ಮಹಾತ್ಮನು ಗುಹನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.
ತತಃ ಸಮಸ್ತಾನಿ ಕಿರೀಟಮಾಲೀ ವನೇಷು ವೃತ್ತಾನಿ ಗದಾಗ್ರಜಾಯ। ಉಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾವತ್ಪುನರನ್ವಪೃಚ್ಛ- ತ್ತಸ್ಮಿನ್ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ತಥಾಽಭಿಮನ್ಯುಮ್
ಅನಂತರ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಭೀಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಿದನು.
ಧೌಮ್ಯಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಚ ಯಮೌ ಚ ಭೀಮಂ ಚ ದಶಾರ್ಹಸಿಂಹಃ। ಉವಾಚ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಭವತಾಂ ಶಿವೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಿರೀಟೀ ಮುದಿತಃ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಃ
ದಾಶಾರ್ಹಸಿಂಹನು ಧೌಮ್ಯ, ಕೃಷ್ಣ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಯಮ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಭೀಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚತುರನಾಗಿ ಮರಳಿದ್ದಾನೆ.'
ಸ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಧುಹಾ ಯಥಾವ- ತ್ಪಾರ್ಥಾಂಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಚ ಪುರೋಹಿತಂ ಚ। ಉವಾಚ ರಾಜಾನಮಭಿಪ್ರಶಂಸನ್ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ತೇನ ಸಹೋಪವಿಶ್ಯ
ಮಧುಸೂದನನು ಪಾಂಡವರು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು; ನಂತರ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೊಂದಿಗೆ ಕೂತನು.
ಧರ್ಮಃ ಪರಃ ಪಾಣ್ಡವ ರಾಜ್ಯಲಾಭಾ- ತ್ತಸ್ಯಾದಿಮಾಹುಸ್ತಪ ಏವ ರಾಜನ್। ಸತ್ಯಾರ್ಜವಾಭ್ಯಾಂ ಚರತಾ ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಜಿತಸ್ತ್ವಯಾಽಚಂ ಪರಶ್ಚ ಲೋಕಃ
'ಪಾಂಡವ, ಧರ್ಮವೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನೇರತೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಲೋಕವನ್ನೂ ಪರಲೋಕವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ.'
ಅಧೀತಮಗ್ರೇ ಚರತಾ ವ್ರತಾನಿ ಸಮ್ಯಗ್ಧನುರ್ವೇದಮವಾಪ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಮ್। ಕ್ಷಾತ್ರೇಣ ಧರ್ಮೇಣ ವಸೂನಿ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯವಾಪ್ತಾಃ ಕ್ರತವಃ ಪುರಾಣಾಃ
'ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತು, ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿ, ಹಳೆಯ ಯಜ್ಞಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.'
ನ ಗ್ರಾಮ್ಯಧರ್ಮೇಷು ರತಿಸ್ತವಾಸ್ತಿ ಕಾಮಾನ್ನ ಕಿಂಚಿತ್ಕುರುಷೇ ನರೇನ್ದ್ರ। ನ ಚಾರ್ತಲೋಭಾತ್ಪ್ರಜಹಾಸಿ ಧರ್ಮಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಭಾವಾದಸಿ ಧರ್ಮರಾಜಃ
'ರಾಜನೇ, ನೀನು ಲೋಕದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಕಾಮಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದುಃಖ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮರಾಜನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ದಾನಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ತಪಶ್ಚ ರಾಜನ್ ಕ್ಷಮಾ ಚ ಶಾನ್ತಿಶ್ಚ ದಮೋ ಧೃತಿಶ್ಚ। ಅವಾಪ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ವಸೂನಿ ಭೋಗಾ- ನೇಷಾ ಪರಾ ಪಾರ್ಥ ಸದಾ ರತಿಸ್ತೇ
'ದಾನ, ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಕ್ಷಮೆ, ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯ—ರಾಜ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಪಾರ್ಥ, ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ ಸಂತೋಷ ಯಾವಾಗಲೂ ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ.'
ಹೃತಂ ಚ ದೇಶಂ ಕುರುಜಾಙ್ಗಲಾನಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಸಭಾಯಾಮಶಾಂ ಚ ಪಶ್ಯನ್। ಅಪೇತಧರ್ಮವ್ಯವಹಾರವೃತ್ತಂ ಸಹೇತ ತತ್ಪಾಣ್ಡವ ಕಸ್ತ್ವದನ್ಯಃ
ಪಾಂಡವ, ಕರುಜಾಂಗಲದ ನಾಡನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಸಹಿಸುವವರು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನಾರಿದ್ದಾರೆ?
ಅಸಂಶಯಂ ಸರ್ವಸಮೃದ್ಧಕಾಮಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯಿತಾಸಿ ಸಮ್ಯಕ್। ಅದ್ಯೈವ ತನ್ನಿಗ್ರಹಣಂ ಕುರೂಣಾಂ ಯದಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಭವತಃ ಸಮಾಪ್ತಾ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ನೀನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಡನೆ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತೆನೆ. ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪೂರ್ಣವಾದರೆ, ಇಂದೇ ಕೂಡ ನೀನು ಕೌರವರನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಕೃಷ್ಣಾಮಪಿ ಯಾಜ್ಞಸೇನೀಂ ದಶಾರ್ಹಭರ್ತಾ ಸಹಿತಃ ಸುಹೃದ್ಭಿಃ। ಕದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಸಮಗ್ರಾಽಸಿ ಧನಂಜಯೇನ ಸಮಾಗತೇತ್ಯೇವಮುವಾಚ ಕೃಷ್ಣಃ
ದಶಾರ್ಹರ ನಾಯಕನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ ಯಜ್ಞಸೇನಿಯ ಪುತ್ರಿ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ಧನಂಜಯನೊಡನೆ ಪುನಃ ಒಂದಾಗಿ, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.'
ಕೃಷ್ಣೇ ಧನುರ್ವೇದರತಿಪ್ರದಾನಾ- ಸ್ತವಾತ್ಮಜಾಸ್ತೇ ಶಿಶವಃ ಶುಶೀಲಾಃ। ಸದ್ಭಿಃ ಸದೈವಾಚರಿತಂ ಸಮಾಧಿಂ ಚರನ್ತಿ ಪುತ್ರಾಸ್ತವ ಯಾಜ್ಞಸೇನಿ
ಯಜ್ಞಸೇನಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಧನುರ್ವೇದದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರಂತೆ ನಡೆದು, ಒಳ್ಳೆಯವರಂತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಜ್ಯೇ ನಿಯುಕ್ತೈಶ್ಚ ನಿಮನ್ತ್ರ್ಯಮಾಣಾಃ ಪಿತ್ರಾ ಚ ಕೃಷ್ಣೇ ತವ ಸೋದರೈಶ್ಚ। ನ ಯಜ್ಞಸೇನಸ್ಯ ನ ಮಾತುಲಾನಾಂ ಗೃಹೇಷು ಬಾಲಾ ರತಿಮಾಪ್ನುವನ್ತಿ
ಕೃಷ್ಣೆ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾದವರು, ನಿನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯಜ್ಞಸೇನನ ಮನೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮಾವನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಆನರ್ತಮೇವಾಭಿಮುಖಾಃ ಶಿವೇನ ಗತ್ವಾಧನುರ್ವೇದರತಿಪ್ರಧಾನಾಃ। ತವಾತ್ಮಜಾ ವೃಷ್ಣಿಪುರಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನ ದೈವತೇಭ್ಯಃ ಸ್ಪೃಹಯನ್ತಿ ಕೃಷ್ಣೇ
ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆನರ್ತದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದು, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣೆ, ಅವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳೆಡೆಗೆ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ.
ಯಥಾ ತ್ವಮೇವಾರ್ಹಸಿ ತೇಷು ವೃತ್ತಂ ಪ್ರಯೋಕ್ತುಮಾರ್ಯಾ ಚ ಯಥೈವ ಕುನ್ತೀ। ತೇಷ್ವಪ್ರಮಾದೇನ ತಥಾ ಕರೋತಿ ತಥೈವ ಭೂಯಶ್ಚ ತಥಾ ಸುಭದ್ರಾ
ನೀನು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯವರು ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಸುಭದ್ರೆಯೂ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅವರೊಡನೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯಥಾಽನಿರುದ್ಧಸ್ಯ ಯಥಾಽಭಿಮನ್ಯೋ- ರ್ಯಥಾ ಸುನೀಥಸ್ಯ ಯಥೈವ ಭಾನೋಃ। ತಥಾ ವಿನೇತಾ ಚ ಗತಿಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣೇ ತವಾತ್ಮಜಾನಾಮಪಿ ರೌಕ್ಮಿಣೇಯಃ
ಅನಿರುದ್ಧ, ಅಭಿಮನ್ಯು, ಸುನೀತ ಮತ್ತು ಭಾನು ಇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಕೃಷ್ಣೆ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಅವನೇ ಮುನ್ನಡೆಸುವವನು.
ಗದಾಸಿಚರ್ಮಗ್ರಹಣೇಷು ಶೂರಾ- ನಸ್ತ್ರೇಷು ಶಿಕ್ಷಾಸು ರಥಾಶ್ವಯಾನೇ। ಸಮ್ಯಗ್ವಿನೇತಾ ವಿನಯೇದತನ್ದ್ರೀ- ಸ್ತಾಂಶ್ಚಾಭಿಮನ್ಯುಂ ಚ ಸದಾ ಕುಮಾರಾನ್
ಗದೆಯು, ಕತ್ತಿಯು, ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ, ಆಯುಧಗಳ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ರಥ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಓಡಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸದಾ ಅಲಸದೇ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಚಾಪಿ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಣಿಧಾಯ ಶಿಕ್ಷಾಂ ಶಸ್ತ್ರಾಣಇ ಚೈಷಾಂ ವಿಧಿವತ್ಪ್ರದಾಯ। ತವಾತ್ಮಜಾನಾಂ ಚ ತಥಾಽಭಿಮನ್ಯೋಃ ಪರಾಕ್ರಮೈಸ್ತುಷ್ಯತಿ ರೌಕ್ಮಿಣೇಯಃ
ಅವನು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ, ಆಯುಧಗಳ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಲಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯು ಅವರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನು.
ಯಥಾ ವಿಹಾರಂ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷಮಾಣಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪುತ್ರಾಸ್ತವ ಯಾಜ್ಞಸೇನಿ। ಏಕೈಕಮೇಷಾಮನುಯಾನ್ತಿ ಯತ್ರ ರಥಾಶ್ಚ ಯಾನಾನಿ ಚ ದನ್ತಿನಶ್ಚ
ಯಜ್ಞಸೇನಿ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ರಥಗಳು, ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಥಾಬ್ರವೀದ್ಧರ್ಮರಾಜಂ ತು ಕೃಷ್ಣೋ ದಶಾರ್ಹಯೋಧಾಃ ಕುಕುರಾನ್ಧಕಾಶ್ಚ। ಏತೇ ನಿದೇಶಂ ತವ ಪಾಲಯನ್ತ- ಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತು ಯತ್ರೇಚ್ಛಸಿ ತತ್ರ ರಾಜನ್
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ದಶಾರ್ಹ, ಕುಕುರು, ಅಂಧಕ ಯೋಧರು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ, ರಾಜನೇ.'
ಆವರ್ತತಾಂ ಕಾರ್ಮುಕವೇಗವಾತಾ ಹಲಾಯುಧಪ್ರಗ್ರಣಾ ಮಧೂನಾಮ್। ಸೇನಾ ತವಾರ್ಥೇಷು ನರೇನ್ದ್ರ ಯತ್ತಾ ಸಸಾದಿಪತ್ತ್ಯಶ್ವರಥಾ ಸನಾಗಾ
ರಾಜನೇ, ಬಲವಾದ ಧನುಸ್ಸಿನ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಹಾಲಾಯುಧನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮಧುಗಳ ಸೇನೆ, ಅವರ ನಾಯಕರು, ಕಾಲಿನ ಸೈನಿಕರು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿ.
ಪ್ರಸ್ಥಾಪ್ಯತಾಂ ಪಾಣ್ಡವ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸುಯೋಧನಃ ಪಾಪಕೃತಾಂ ವರಿಷ್ಠಃ। ಸ ಸಾನುಬನ್ಧಃ ಸಸುಹದ್ಗಣಶ್ಚ ಭೌಮಸ್ಯ ಸೌಬಾಧಿಪತೇಶ್ಚ ಮಾರ್ಗಮ್
ಪಾಂಡವ, ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದುಶ್ಯಾಸನನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹೊರಡಿಸಲಿ.
ಕಾಮಂ ತಥಾ ತಿಷ್ಠ ನರೇನ್ದ್ರ ತಸ್ಮಿ- ನ್ಯಥಾ ಕೃತಸ್ತೇ ಸಮಯಃ ಸಭಾಯಾಮ್। ದಾಶಾರ್ಹಯೋಧೈಸ್ತು ಹತಾರಿಯೋಧಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷತಾಂ ನಾಗಪುರಂ ಪ್ರಭಗ್ನಮ್
ರಾಜನೇ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯು. ದಶಾರ್ಹ ಯೋಧರು ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ನಗಪುರವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಯಲಿ.
ವ್ಯಪೇತಮನ್ಯುರ್ವ್ಯಪನೀತಪಾಪ್ಮಾ ವಿಹೃತ್ ಯತ್ರೇಚ್ಛಸಿ ತತ್ರ ಕಾಮಮ್। ತತಃ ಸಮೃದ್ಧಿಪ್ರಭವಂ ವಿಶೋಕಃ ಪ್ರಪತ್ಸ್ಯಸೇ ನಾಗಪುರಂ ಸರಾಷ್ಟ್ರಮ್
ಕೋಪವನ್ನೂ ಪಾಪವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸು. ನಂತರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಗಪುರ ಮತ್ತು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ.
ತತಸ್ತದಾಜ್ಞಾಯ ಮತಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಯಥಾವದುಕ್ತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇನ। ಪ್ರಶಸ್ಯ ವಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಚ ಧರ್ಮರಾಜಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ ಕೇಶವಮಿತ್ಯುವಾಚ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಧರ್ಮರಾಜನು ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಅಸಂಶಯಂ ಕೇಶವ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಭವಾನ್ಗತಿಸ್ತ್ವಚ್ಛರಣಾ ಹಿ ಪಾರ್ಥಾಃ। ಕಾಲೋದಯೇ ತಚ್ಚ ತತಶ್ಚ ಭೂಯಃ ಕರ್ತಾ ಭವಾನ್ಕರ್ಮ ನ ಸಂಶಯೋಸ್ತಿ
ಕೇಶವ, ಪಾಂಡವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪೃಥೆಯ ಮಕ್ಕಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲ ಬರುವಾಗಲೂ ನಂತರವೂ ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.