ಸ ಪ್ರಾಚೀಂ ದಿಶಮಾಸ್ಥಾಯ ಮಹತೋ ಗಜಯೂಥಪಾನ್। ದದರ್ಶ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಿಹ್ನೈರ್ಭೀಮಸ್ಯ ಪರಿಚಿಹ್ನಿತಾಮ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೀಮನ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತೋ ಮೃಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮೃಗೇನದ್ರಾಣಾಂ ಶತಾನಿ ಚ। ಪತಿತಾನಿ ವನೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾರ್ಗಂ ತಸ್ಯಾವಿಶನ್ನೃಪಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಅವನ ಹಾದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಧಾವತಸ್ತಸ್ಯ ವೀರಸ್ ಮೃಗಾರ್ಥಂ ವಾತರಂಹಸಃ। ಊರುವಾತವಿನಿರ್ಭಗ್ನಾನ್ದ್ರುಮಾನ್ವ್ಯಾವರ್ಜಿತಾನ್ಪಥಿಃ
ಆ ವೀರನು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೀಮನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಮುರಿದು ಬಿದ್ದ ಮರಗಳನ್ನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ತೈಸ್ತದಾ ಚಿಹ್ನೈರ್ದದರ್ಶ ಗಿರಿಗಹ್ವರೇ। [ರೂಕ್ಷಮಾರುತಭೂಯಿಷ್ಠೇ ನಿಷ್ಪತ್ರದ್ರುಮಸಂಕುಲೇ
ಆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಗಾಳಿಯು ಬೀಸುವ, ಎಲೆ ಇಲ್ಲದ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದನು.
ಈರಿಣೇ ನಿರ್ಜಲೇ ದೇಶೇ ಕಣ್ಟಕಿದ್ರುಮಸಂಕುಲೇ। ಅಶ್ಮಸ್ಥಾಣುಕ್ಷುಪಾಕೀರ್ಣೇ ಸುದುರ್ಗೇ ವಿಷಮೋತ್ಕಟೇ।] ಗೃಹೀತಂ ಭುಜಗೇನ್ದ್ರೇಣ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಮನುಜಂ ತದಾ
ನೀರಿಲ್ಲದ, ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕರವಾದ ಆ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಹಾವುಗಳ ರಾಜನು ಹಿಡಿದು, ಚಲಿಸದಂತೆ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ತಮಾಸಾದ್ಯ ಸರ್ಪಭೋಗೇನ ವೇಷ್ಟಿತಮ್। ದಯಿತಂ ಭ್ರಾತರಂ ಧೀಮಾನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರನು ಹಾವಿನ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಕುನ್ತೀಮಾತಃ ಕಥಮಿಮಾಮಾಪದಂ ತ್ವಮವಾಪ್ತವಾನ್। ಕಶ್ಚಾಯಂ ಪರ್ವತಾಭೋಗಪ್ರತಿಮಃ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮಃ
ಕುಂತಿದೇವಿಯ ಮಗನೇ, ನಿನಗೆ ಈ ದುಃಖ ಹೇಗೆ ಬಂತು? ಈ ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ನಾಗನು ಯಾರು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸ ಧರ್ಮರಾಜಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ಭ್ರಾತಾ ಭ್ರತರಮಗ್ರಜಮ್। ಕಥಯಾಮಾಸ ತತ್ಸರ್ವಂ ಗ್ರಹಣಾದಿವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮನು ತಮ್ಮನಿಗೆ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು, ಬಂಧನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
[ಅಯಮಾರ್ಯ ಮಹಾಸತ್ವೋ ಭಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮಾಂ ಗೃಹೀತವಾನ್। ನಹುಷೋ ನಾಮ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪ್ರಾಣವಾನಿವ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಇವನು ನಹುಷ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ, ಜೀವಂತವನಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಮುಚ್ಯತಾಮಯಮಾಯುಷ್ಮನ್ಭ್ರಾತಾ ಮೇಽಮಿತವಿಕ್ರಮಃ। ವಯಮಾಹಾರಮನ್ಯಂ ತೇ ದಾಸ್ಯಾಮಃ ಕ್ಷುನ್ನಿವಾರಣಮ್
ದೀರ್ಘಾಯುಷಿ, ನನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಬಿಡು. ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ನಿನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಲು ನಾವು ಬೇರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.
ಮುಚ್ಯತಾಮಯಮಾಯುಷ್ಮನ್ಭ್ರಾತಾ ಮೇಽಮಿತವಿಕ್ರಮಃ। ಗಮ್ಯತಾಂ ನೇಹ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಶ್ವೋ ಭವಾನಪಿ ಮೇ ಭವೇತ್
ದೀರ್ಘಾಯುಷಿ, ನನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಬಿಡು. ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಡ, ಹೋಗು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾಳೆ ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಆಹಾರವಾಗಬಹುದು.
ವ್ರತಮೇತನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ವಿಷಯಂ ಮಮ ಯೋ ಬ್ರಜೇತ್। ಸ ಮ ಭಕ್ಷೋ ಭವೇತ್ತಾತ ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ವಿಷಯೇ ಮಮ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ನನ್ನ ವ್ರತವೇನೆಂದರೆ—ಯಾರು ನನ್ನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಕೂಡ ಈಗ ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದೀಯ.
ಚಿರೇಣಾದ್ಯ ಮಯಾಽಽಹಾರಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಯಮನುಜಸ್ತವ। ನಾಹಮೇನಂ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನ ಚಾನ್ಯಮಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಯೇ ।।]
ನಾನೇಕೆಂದರೆ ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಇಂದು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವೋ ವಾ ಯದಿ ವಾ ದೈತ್ಯ ಉರಗೋ ವಾ ಭವಾನ್ಯದಿ। ಸತ್ಯಂ ಸರ್ಪ ವಚೋ ಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಿ ತ್ವಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ನೀನು ದೇವರಾಗಿರಬಹುದು, ದೈತ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಾಗನಾಗಿರಬಹುದು. ಸರ್ಪನೇ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಗ್ರಸ್ತೋ ಭೀಮಸೇನೋ ಭುಜಂಗಮ। ಕಿಮಾಹೃತ್ಯವಿದಿತ್ವಾ ವಾ ಪ್ರೀತಿಸ್ತೇ ಸ್ಯಾದ್ಭುಜಂಗಮ। ಕಿಮಾಹಾರಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಂ ಮುಞ್ಚೇದ್ಭವಾನಿಮಮ್
ಸರ್ಪನೇ, ನೀನು ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದೀಯ? ನೀನು ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನೂ ತಿಳಿಯದೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀಯಾ? ನಾನು ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುತ್ತೀಯ?
ನಹುಷೋ ನಾಮ ರಾಜಾಽಹಮಾಸಂ ಪೂರ್ವಸ್ತವಾನಘ। ಪ್ರಥಿತಃ ಪಞ್ಚಮಃ ಸೋಮಾದಾಯೋಃ ಪುತ್ರೋ ನರಾಧಿಪ
ಅನಘನೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಹುಷ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸೋಮನಿಗೆ ಐದನೇ ಮಗನಾಗಿದ್ದೆ.
ಕ್ರತುಭಿಸ್ತಪಸಾ ಚೈವಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೇನ ದಮೇನ ಚ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಮವ್ಯಗ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಹಂವಿಕರ್ಮೇಣ ಚ
ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಿಂದ, ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೆ.
ತದೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ದರ್ಪೋ ಮಾಮಗಮತ್ತದಾ। ಸಹಸ್ರಂ ಹಿ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಮುವಾಹ ಶಿವಿಕಾಂ ಮಮ
ಆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ನನಗೆ ಅಹಂಕಾರ ಬಂತು. ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನ್ನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು.
ಐಶ್ವರ್ಯಮದಮತ್ತೋಽಹಮವಮತ್ಯ ತತೋ ದ್ವಿಜಾನ್। ಇಮಾಮಗಸ್ತ್ಯೇನ ದಶಾಮಾನೀತ ಇತಿಮೇ ಸ್ಮೃತಿಃ
ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದನು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.
ನ ತು ಮಾಮಜಹಾತ್ಪ್ರಜ್ಞಾ ಯಾವದನ್ವೇತಿ ಪಾಣ್ಡವಃ। ತಸ್ಯೈವಾನುಗ್ರಹಾದ್ರಾಜನ್ನಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಪಾಂಡವನೇ, ನೀನು ಬರುವ ತನಕ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೂ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ.
ಷಷ್ಠೇ ಕಾಲೇ ಮಯಾಽಽಹಾರಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಯಮನುಜಸ್ತವ। ನಾಹಮೇನಂ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನ ಚಾನ್ಯದಪಿ ಕಾಮಯೇ
ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಇಂದು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಶ್ನಾನುಚ್ಚಾರಿತಾನದ್ಯ ವಾಯಹರಿಷ್ಯಸಿ ಚೇನ್ಮಮ। ತಥಾಪಶ್ಚಾದ್ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭ್ರಾತರಂ ತೇ ವೃಕೋದರಮ್
ನಾನು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೀನು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ ವೃಕೋದರನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ಪ ಯಥಾಕಾಮಂ ಪ್ರತಿವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ವಚಃ। ಅಪಿ ಚಚ್ಛಕ್ನುಯಾಂ ಪ್ರೀತಿಮಾಹರ್ತುಂ ತೇ ಭುಜಙ್ಗಮ್
ಸರ್ಪನೇ, ನೀನು ಕೇಳು, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವೇದ್ಯಂಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನೇಹ ತದ್ಭವಾನ್ವೇತ್ತಿ ಕೇವಲಮ್। ಸರ್ಪರಾಜ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತಿವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ವಚಃ
ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀನು ಮಾತ್ರ ಅರಿತಿದ್ದೀಯ, ಸರ್ಪರಾಜನೇ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕೋ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ವೇದ್ಯಂ ಕಿಂಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಬ್ರವೀಹ್ಯತಿಮತಿಂ ತ್ವಾಂ ಹಿ ವಾಕ್ಯೈರನಿಮಿನೋಮಿ ತೇ
ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರು? ಏನು ತಿಳಿಯಬೇಕು? ನೀನು ಬಹುಮತಿವಂತನು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಉತ್ತರಿಸು.
ಸತ್ಯಂ ದಾನಂ ಕ್ಷಮಾ ಶೀಲಮಾನೃಶಂಸ್ಯಂ ತಪೋ ಘೃಣಾ। ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಯತ್ರನಾಗೇನ್ದ್ರಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ನಾಗರಾಜನೇ, ಸತ್ಯ, ದಾನ, ಸಹನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ, ದಯೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ — ಇವುಗಳು ಯಾರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನನ್ನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವೇದ್ಯಂ ಸರ್ಪ ಪರಂ ಬ್ರ್ಹಮ ನಿರ್ದುಃಖಮಸುಖಂ ಚ ಯತ್। ಯತ್ರಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚನ್ತಿ ಭವತಃ ಕಿಂ ವಿವಕ್ಷಿತಂ
ನಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು ಎಂದರೆ, ದುಃಖವೂ ಸುಖವೂ ಇಲ್ಲದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ. ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಮತ್ತೆ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.
ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ಚೈವ ಹಿ। ಆನೃಶಂಸ್ಯಮಹಿಂಸಾ ಚ ಘೃಣಾ ಚೈವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪ್ರಮಾಣ, ಸತ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮ, ದಯೆ, ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ —
ವೇದ್ಯಂ ಯಚ್ಚಾತ್ರ ನಿರ್ದುಃಖಮಸುಖಂ ಚ ನರಾಧಿಪ। ತಾಭ್ಯಾಂ ಹೀನಂ ಪದಂ ಚಾನ್ಯನ್ನ ತದಸ್ತೀತಿ ಲಕ್ಷಯೇ
ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು ದುಃಖವೂ ಸುಖವೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನ. ಈ ಎರಡು ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೂದ್ರೇ ತು ಯದ್ಭವೇಲ್ಲಕ್ಷ್ಮ ದ್ವಿಜೇ ತಚ್ಚ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ನ ವೈ ಶೂದ್ರೋ ಭವೇಚ್ಛೂದ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ
ಶೂದ್ರನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ದ್ವಿಜನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಶೂದ್ರನು ಶೂದ್ರನಾಗಿರಲಾರನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಾರನು.