ಅಸಿತಂ ಚಾರ್ತಿಮನ್ತಂ ಚ ಸುನೀಥಂ ಚಾಪಿ ಯಃ ಸ್ಮರೇತ್। ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ನಾಸ್ಯ ಸರ್ಪಭಯಂ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಅಸಿತ, ಆರ್ತಿಮಂತ ಮತ್ತು ಸುನೀತನನ್ನು ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಾಗಭಯವಿರದು.
ಯೋ ಜರತ್ಕಾರುಣಾ ಜಾತೋ ಜರತ್ಕಾರೌ ಮಹಾವಶಾಃ। ಆಸ್ತೀಕಃ ಸರ್ಪಸತ್ರೇ ವಃ ಪನ್ನಗಾನ್ಯೋಽಭ್ಯರಕ್ಷತ। ತಂ ಸ್ಮರನ್ತಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ನ ಮಾಂ ಹಿಂಸಿತುಮರ್ಹಥ
ನಾಗಗಳೇ, ಜರತ್ಕಾರುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜರತ್ಕಾರುವಿನ ಮಗನಾದ ಆಸ್ತಿಕನು ಸರ್ಪಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸುವವರಿಗೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನೀವು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸರ್ಪಾಪಸರ್ಪ ಭದ್ರಂ ತೇ ಗಚ್ಛ ಸರ್ಪ ಮಹಾವಿಷ। ಜನೇಮೇಜಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಾನ್ತೇ ಆಸ್ತೀಕವಚನಂ ಸ್ಮರ
ನಾಗನೇ, ಹಿಂದೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಮಹಾವಿಷವಂತ ನಾಗನೇ, ದೂರ ಹೋಗು. ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಕನ ಮಾತನ್ನು ನೆನೆ.
ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಃ ಸರ್ಪೋ ನ ನಿವರ್ತತೇ। ಶತಧಾ ಭಿದ್ಯತೇ ಮೂರ್ಧಾ ಶಿಂಶವೃಕ್ಷಫಲಂ ಯಥಾ
ಯಾವ ನಾಗನು ಆಸ್ತಿಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಹಿಂತಿರುಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ತಲೆ ಶಿಂಶಪಾ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ನೂರಾರು ತುಂಡಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ತದಾ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಃ ಸಮಾಗತೈಸ್ತೈರ್ಭುಜಗೇನ್ದ್ರಮುಖ್ಯೈಃ। ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರೀತಿಂ ವಿಪುಲಾಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ತತೋ ಮನೋ ಗಮನಾಯಾಥ ದಧ್ರೇ
ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗಗಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಲು ತಯಾರಾಗಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಂ ನಾಗರಾಜೋಽಥ ನಾಗಾನಾಂ ಮಧ್ಯಗಸ್ತದಾ। ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಹೈವ ತೈಃ ಸರ್ಪೈಃ ಸ್ವಮೇವ ಭವನಂ ಯಯೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜನು, ನಾಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ನಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಮೋಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ತು ಭುಜಗಾನ್ಸರ್ಪಸತ್ರಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ। ಜಗಾಮ ಕಾಲೇ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದಿಷ್ಟಾನ್ತಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಾನ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಸರ್ಪಯಜ್ಞದಿಂದ ನಾಗಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಪುತ್ರಪೌತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಇತ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಮಯಾಸ್ತೀಕಂ ಯಥಾವತ್ತವ ಕೀರ್ತಿತಮ್। ಯತ್ಕೀರ್ತಯಿತ್ವಾ ಸರ್ಪೇಭ್ಯೋ ನ ಭಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಆಸ್ತಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು; ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ನಾಗಭಯವಿರದು.
ಯಥಾ ಕಥಿತವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರಮತಿಃ ಪೂರ್ವಜಸ್ತವ। ಪುತ್ರಾಯ ರುರವೇ ಪ್ರೀತಃ ಪೃಚ್ಛತೇ ಭಾರ್ಗವೋತ್ತಮ
ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜ ಪ್ರಮತಿ, ತನ್ನ ಮಗ ರುರುನಿಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನೋ, ಭಾರ್ಗವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.
ಯದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತವಾಂಶ್ಚಾಹಂ ತಥಾ ಚ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ। ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ಕವೇರ್ವಿಪ್ರ ಶ್ರೀಮಚ್ಚರಿತಮಾದಿತಃ
ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಆಸ್ತಿಕನ ಮಹತ್ತಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪೃಷ್ಟವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಞ್ಶ್ರುತ್ವಾ ಡುಣ್ಡುಭಭಾಷಿತಮ್। ವ್ಯೇತು ತೇ ಸುಮಹದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೌತೂಹಲಮರಿನ್ದಮ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ಡುಂಡುಭನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ, ನಿನ್ನ ಆ ಮಹಾ ಕುತೂಹಲ ಈಗ ಶಮನವಾಗಲಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಮಾಖ್ಯಾನಮಾಸ್ತೀಕಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧನಮ್। `ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ದೀರ್ಘಮಾಯುರವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆಸ್ತಿಕನ ಧರ್ಮಮಯವಾದ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭೃಗುವಂಶಾತ್ಪ್ರಭೃತ್ಯೇವ ತ್ವಯಾ ಮೇ ಕೀರ್ತಿತಂ ಮಹತ್। ಆಖ್ಯಾನಮಖಿಲಂ ತಾತ ಸೌತೇ ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮಿತೇನ ತೇ
ಭೃಗು ವಂಶದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ನೀನು ನನಗೆ ಈ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀಯ, ಸೌತೇ, ನಿನ್ನ ಕಥನದಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚೈವ ಭೂಯಸ್ತ್ವಾಂ ಯಥಾವತ್ಸೂತನನ್ದನ। ಯಾಃ ಕಥಾ ವ್ಯಾಸಸಂಪನ್ನಾಸ್ತಾಶ್ಚ ಭೂಯೋ ವಿಚಕ್ಷ್ವ ಮೇ
ಸೂತನಂದನ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ವ್ಯಾಸರು ರಚಿಸಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೀನು ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪರಮದುಷ್ಪಾರೇ ಸರ್ಪಸತ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಕರ್ಮಾನ್ತರೇಷು ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸದಸ್ಯಾನಾಂ ತಥಾಽಧ್ವರೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ನಡೆಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಸರ್ಪಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸಭ್ಯರ ನಡುವೆ,
ಯಾ ಬಭೂವುಃ ಕಥಾಶ್ಚಿತ್ರಾ ಯೇಷ್ವರ್ಥೇಷು ಯಥಾತಥಮ್। ತ್ವತ್ತ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಶ್ರೋತುಂ ಸೌತೇ ತ್ವಂ ವೈ ಪ್ರಚಕ್ಷ್ವ ನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಥೆಗಳು ಉದಯಿಸಿತ್ತವೆಯೋ, ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸೌತೇ, ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಕರ್ಮಾನ್ತರೇಷ್ವಕಥಯನ್ದ್ವಿಜಾ ವೇದಾಶ್ರಯಾಃ ಕಥಾಃ। ವ್ಯಾಸಸ್ತ್ವಕಥಯಚ್ಚಿತ್ರಮಾಖ್ಯಾನಂ ಭಾರತಂ ಮಹತ್
ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ, ದ್ವಿಜರು ವೇದಾಧಾರಿತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಾಸರು ಭಾರತದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಮಹಾಭಾರತಮಾಖ್ಯಾನಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಯಶಸ್ಕರಮ್। ಜನಮೇಜಯೇನ ಪೃಷ್ಟಃ ಸನ್ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಸ್ತದಾ
ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ತರುವ ಮಹಾಭಾರತ ಕಥೆಯನ್ನು, ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದಾಗ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವತ್ತದಾ ಕರ್ಮಾನ್ತರೇ ತು ಸಃ। ತಾಮಹಂ ವಿಧಿವತ್ಪುಣ್ಯಾಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವೈ ಕಥಾಮ್
ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿಸಿದರು; ನಾನು ಆ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮನಃಸಾಗರಸಂಭೂತಾಂ ಮಹರ್ಷೇರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ। ಕಥಯಸ್ವ ಸತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವರತ್ನಮಯೀಮಿಮಾಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ವಿವರಿಸು.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಹದಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್। ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಮತಂ ಮಹಾಭಾರತಮಾದಿತಃ
ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಹಾಭಾರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶೃಣು ಸರ್ವಮಶೇಷೇಣ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ದ್ವಿಜ। ಶಂಸಿತುಂ ತನ್ಮಹಾನ್ಹರ್ಷೋ ಮಮಾಪೀಹ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ದ್ವಿಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಸರ್ಪಸತ್ರಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಂ ಜನಮೇಜಯಮ್। ಅಭ್ಯಗಚ್ಛದೃಷಿರ್ವಿದ್ವಾನ್ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಸ್ತದಾ
ಜನಮೇಜಯನು ಸರ್ಪಯಾಗಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಋಷಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಜನಯಾಮಾಸ ಯಂ ಕಾಲೀ ಶಕ್ತೇಃ ಪುತ್ರಾತ್ಪರಾಶರಾತ್। ಕನ್ಯೈವ ಯಮುನಾದ್ವೀಪೇ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರ ಪರಾಶರರಿಂದ, ಕಾಲಿಯು ಯಮುನಾದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಪಾಂಡವರ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಜಾತಮಾತ್ರಶ್ಚ ಯಃ ಸದ್ಯ ಇಷ್ಟ್ಯಾ ದೇಹಮವೀವೃಧತ್। ವೇದಾಂಶ್ಚಾಧಿಜಗೇ ಸಾಙ್ಗನ್ಸೇತಿಹಾಸಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ, ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯವನು.
ಯಂ ನಾತಿ ತಪಸಾ ಕಶ್ಚಿನ್ನ ವೇದಾಧ್ಯಯನೇನ ಚ। ನ ವ್ರತೈರ್ನೋಪವಾಸೈಶ್ಚ ನ ಪ್ರಸೂತ್ಯಾ ನ ಮನ್ಯುನಾ
ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಿಂದಲೂ, ವ್ರತ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸದಿಂದಲೂ, ಜನ್ಮದಿಂದಲೂ, ಕೋಪದಿಂದಲೂ ತಲುಪಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ವಿವ್ಯಾಸೈಕಂ ಚತುರ್ಧಾ ಯೋ ವೇದಂ ವೇದವಿದಾಂ ವರಃ। ಪರಾವರಜ್ಞೋ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಃ ಕವಿಃ ಸತ್ಯವ್ರತಃ ಶುಚಿಃ
ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಒಂದೇ ವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು; ಪರಾಪರ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ, ಕವಿ, ಸತ್ಯವ್ರತ, ಶುದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಯಃ ಪಾಣ್ಡುಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ವಿದುರಂ ಚಾಪ್ಯಜೀಜನತ್। ಶನ್ತನೋಃ ಸಂತತಿಂ ತನ್ವನ್ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿರ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವನು ಪಾಂಡು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ವಿದುರರನ್ನು ಹೆತ್ತನು; ಶಂತನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು.
ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇಃ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸದಸ್ತಥಾ। ವಿವೇಶ ಸಹಿತಃ ಶಿಷ್ಯೈರ್ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗೈಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಜನಮೇಜಯನ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ರಾಜಾನಮಾಸೀನಂ ದದರ್ಶ ಜನಮೇಜಯಮ್। ವೃತಂ ಸದಸ್ಯೈರ್ಬಹುಭಿರ್ದೇವೈರಿವ ಪುರನ್ದರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು, ಅನೇಕ ಸಭ್ಯರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಜನಮೇಜಯನನ್ನು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಅದು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದ್ರನು ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.