ಮಯೂರಹಂಸಸ್ವನನಾದಿತಾನಿ ಪುಷ್ಪೋಪಕೀರ್ಣಾನಿ ಮಹಾಚಲಸ್ಯ। ಶೃಙ್ಗಾಣಿ ಸಾನೂನಿ ಚ ಪಶ್ಯಮಾನಾ ಗಿರೇಃ ಪರಂ ಹರ್ಷಮವಾಪ್ಯ ತಸ್ಥುಃ
ಮಯೂರ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದ್ದ ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾನುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು.
ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕುಬೇರೇಣ ಕೃತಾಶ್ಚ ತಸ್ಮಿ- ನ್ನಗೋತ್ತಮೇ ಸಂವೃತಕೂಟಗುಲ್ಮಾಃ। ಕಾದಮ್ಬಕಾರಣ್ಡವಹಂಸಜುಷ್ಟಾಃ ಪದ್ಮಾಕುಲಾಃ ಪುಷ್ಕರಿಣೀರಪಶ್ಯನ್
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಕುಬೇರನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಕಾಡುಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಕಾದಂಬ, ಕರಂಡವ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪದ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು.
ಕ್ರೀಡಾಪ್ರದೇಶಾಂಸ್ಚ ಸಮೃದ್ಧರೂಪಾ- ನ್ಸವೇದಿಕಾಂಸ್ತೇ ನ್ಯವಸನ್ಸುವೇಶಾನ್। ಮಣಿಪ್ರಕೀರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಮನೋರಮಾಂಶ್ಚ ಯಥಾ ಭವೇಯುರ್ನದಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ
ಅವರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಸುಂದರವಾದ ವೇದಿಕೆಗಳಿರುವ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ನದಿಗಳ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ವೈಭವಶಾಲಿ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು.
ಅನೇಕವರ್ಣೈಶ್ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾದ್ರುಮೈಃ ಸಂತತಮಭ್ರಜಾಲೈಃ। ತಪಃಪ್ರಧಾನಾಃ ಸತತಂ ಚರನ್ತಃ ಶೃಙ್ಗಂ ಗಿರೇಶ್ಚಿನ್ತಯಿತುಂ ನ ಶೇಕುಃ
ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳ, ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣ, ಮೇಘಗಳಂತೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮಹಾ ಮರಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತ ತುಂಬಿತ್ತು; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ವತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ನಗೋತ್ತಮಸ್ಯ ಮಹೌಷಧೀನಾಂ ಚ ತಥಾ ಪ್ರಭಾವಾತ್। ವಿಭಕ್ತರೂಪಃ ಸವಿತಾ ಬಭೂವ ನಿಶಾಮುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನರರ್ಷಭಾಣಾಮ್
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹೌಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸವಿತಾ ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಯಮಾಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಾನಾಂ ವಿಭಾವಸುರ್ಭಾವಿತಾ ಹರೀಶಃ। ತಸ್ಯೋದಯಂ ಚಾಸ್ತಮನಂ ಚ ವೀರ- ಸ್ತತ್ರಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ದದೃಶುರ್ನೃಸಿಂಹಾಃ
ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅಗ್ನಿದೇವನು, ವಾಯುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದನು; ಆ ಶೂರರು ಅವನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಿದರು.
ರವೇಸ್ತಮಿಸ್ರಾಗಮನಿರ್ಗಮಾಂಸ್ತೇ ತಥೋದಯಂ ಚಾಸ್ತಮನಂ ಚ ವೀರಾಃ। ಸಮಾವೃತಾಃ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತಮೋನುದಸ್ಯ ಗಭಸ್ತಿಜಾಲೈಃ ಪ್ರದಿಶೋ ದಿಶಶ್ಚ
ಆ ವೀರರು, ರವಿಯ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಾನ, ತಮಸ್ಸಿನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವನ ಕಿರಣಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬೆಳಗಿದವು, ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಯಿತು.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ತಃ ಸತತಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನಾಶ್ಚ ಶುಚಿವ್ರತಾಶ್ಚ। ಸತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾರಥಸ್ಯ ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ಯಾಗಮನಪ್ರತೀಕ್ಷಾಃ
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಸದಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಶುದ್ಧವ್ರತದಿಂದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಆ ಮಹಾರಥಿ ಸತ್ಯವ್ರತ ಅರ್ಜುನನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇಹೈವ ಹರ್ಷೋಽಸ್ತು ಸಮಾಗತಾನಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕೃತಾಸ್ತ್ರೇಣ ಧನಂಜಯೇನ। ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ತಃ ಪರಮಾಶಿಪಸ್ತೇ ಪಾರ್ಥಾಸ್ತಪೋಯೋಗಪರಾ ಬಭೂವುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೆದ ಧನಂಜಯನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಾಂಡವರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಗಿರೌ ವನಾನಿ ಕಿರೀಟಿನಂ ಚಿನ್ತಯತಾಮಭೀಕ್ಷ್ಣಮ್। ಬಭೂವ ರಾವಿರ್ದಿವಸಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ಸಂವತ್ಸರೇಣೈವ ಸಮಾನರೂಪಃ
ಪರ್ವತದ ಅದೆಷ್ಟೋ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರಿಗಂತೂ ವರ್ಷಪೂರಾ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ದಿನದಂತೆಯೇ ಇದ್ದಿತು.
ಯದೈವ ಧೌಮ್ಯಾನುಮತೇ ಮಹಾತ್ಮಾ ಕೃತ್ವಾ ಜಟಾಂ ಪ್ರವ್ರಜಿತಃ ಸ ಜಿಷ್ಣುಃ। ತದೈವ ತೇಷಾಂ ನಬಭೂವ ಹರ್ಷಃ ಕುತೋ ರತಿಸ್ತದ್ಗತಮಾನಸಾನಾಮ್
ಧೌಮ್ಯನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ಜಿಷ್ಣುನು ಜಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ವನಪ್ರಸ್ಥಿಯಾಗಿ ಹೊರಟಾಗ, ಅವರ ಸಂತೋಷವೇ ಮಾಯವಾಯಿತು. ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಭ್ರಾತುರ್ನಿಯೋಗಾತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ ವನಾದಸೌ ವಾರಣಮತ್ತಗಾಮೀ। ಯತ್ಕಾಮ್ಯಕಾತ್ಪ್ರವ್ರಜಿತಃ ಸ ಜಿಷ್ಣು- ಸ್ತದೈವ ತೇ ಶೋಕಹತಾ ಬಭೂವುಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಕಾಡಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಜಿಷ್ಣುನು ಗಜದಂತೆ ಕಾಮ್ಯಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟಾಗ, ಪಾಂಡವರು ಕೂಡಲೇ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗಿದರು.
ತಥೈವ ತಂ ಚಿನ್ತಯತಾಂ ಸಿತಾಶ್ವ- ಮಸ್ತ್ರಾರ್ಥಿನಂ ವಾಸವಮಭ್ಯುಪೇತಮ್। ಕಾಲಃ ಸ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಮಹಾನತೀತ- ಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನಗೇ ಭಾರತ ಭಾರತಾನಾಮ್
ಆ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಟು, ವಾಸವನು ಜೊತೆಯಾದ ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಭಾರತರಿಗೆ ಕಾಲವೇ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಗಿತು.
[ಉಷಿತ್ವಾ ಪಞ್ಚವರ್ಷಾಣಿ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಿವೇಶನೇ। ಅವಾಪ್ಯ ದಿವ್ಯಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ವಿಬುಧೇಶ್ವರಾತ್
ಅವನೂ ಐದುವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಆಗ್ನೇಯಂ ವಾರುಣಂ ಸೌಮ್ಯಂ ವಾಯವ್ಯಮಥ ವೈಷ್ಣವಮ್। ಐನ್ದ್ರಂ ಪಾಶುಪತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯಂ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಅವನು ಅಗ್ನಿಯ, ವರಣನ, ಸೋಮನ, ವಾಯುವಿನ, ವಿಷ್ಣುವಿನ, ಇಂದ್ರನ, ಪಾಶುಪತ, ಬ್ರಹ್ಮನ, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯಮಸ್ಯ ಧಾತುಃ ಸವಿತುಸ್ತ್ವಷ್ಟುರ್ವೈಶ್ರವಣಸ್ಯ ಚಂ। ತಾನಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾದಭಿವಾದ್ಯ ಶತಕ್ರತುಮ್
ಅವನು ಯಮನ, ಧಾತೃನ, ಸವಿತೃನ, ತ್ವಷ್ಟೃನ, ವೈಶ್ರವಣನ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತದಾ ತೇನ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್। ಆಗಚ್ಛದರ್ಜುನಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ಗನ್ಧಪಾದನಮ್
ಅವನು ಅವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸುತ್ತುವರಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತತಃ ಕದಾಚಿದ್ಧರಿಸಂಪ್ರಯುಕ್ತಂ ಮಹೇನ್ದ್ರವಾಹಂ ಸಹಸೋಪಯಾತಮ್। ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮಹಾರಥಾನಾಂ ಹರ್ಷೋಽರ್ಜುನಂ ಚಿನ್ತಯತಾಂ ಬಭೂವ
ಆಮೇಲೆ, ಒಮ್ಮೆ ಹರಿಯು ಹಿಂಡಿದ ಮಹೇಂದ್ರನ ರಥವು ಅಚಾನಕ್ ಬಂದು, ಅದರ ಮೆರುಗು ನೋಡಿದ ಮಹಾರಥರು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಹರ್ಷಭರಿತರಾದರು.
ಸ ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸಹಸಾಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಪ್ರಕಾಶಯನ್ಮಾತಲಿಸಂಗೃಹೀತಃ। ಬಭೌ ಮಹೋಲ್ಕೇವ ಘನಾನ್ತರಸ್ಥಾ ಶಿಖೇವ ಚಾಗ್ನೇರ್ಜ್ವಲಿತಾ ವಿಧೂಮಾ
ಆ ರಥವು ಮಟಲಿಯು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಉಲ್ಕೆಯಂತೆ, ಹೊಗೆಯಿಲ್ಲದ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ತಮಾಸ್ಥಿತಃ ಸಂದದೃಶೇ ಕಿರೀಟೀ ಸ್ರಗ್ವೀ ನವಾನ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಬಿಭ್ರತ್। ಧನಂಜಯೋ ವಜ್ರಧರಪ್ರಭಾವಃ ಶ್ರಿಯಾ ಜ್ವಲನ್ಪರ್ವತಮಾಜಗಾಮ್
ಆ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಧನಂಜಯನು ಪರ್ವತದತ್ತ ಬಂದನು.
ಸ ಶೈಲಮಾಸಾದ್ಯ ಕಿರೀಟಮಾಲೀ ಮಹೇನ್ದ್ರವಾಹಾದವರುಹ್ಯ ತಸ್ಮಾತ್। ಧೌಮ್ಯಸ್ಯ ಪಾದಾವಭಿವಾದ್ಯ ಪೂರ್ವ- ಮಜಾತಶತ್ರೋಸ್ತದನನ್ತರಂ ಚ
ಅವನು ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಮಹೇಂದ್ರನ ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಮೊದಲು ಧೌಮ್ಯನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನಂತರ ಇತರರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ವೃಕೋದರಸ್ಯಾಪಿ ಚ ವನ್ದ್ಯ ಪಾದೌ ಮಾದ್ರೀಸುತಾಭ್ಯಾಮಭಿವಾದಿತಶ್ಚ। ಸಮೇತ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಪರಿಸಾನ್ತ್ವ್ಯ ಚೈನಾಂ ಪ್ರಹ್ವೋಽಭವದ್ಭ್ರಾತುರುಪಹ್ವರೇ ಸಃ
ಅವನು ಭೀಮಸೇನನ ಪಾದಗಳಿಗೂ, ಮಾದ್ರಿದೇವಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಮುಂದೆ ವಿನಯದಿಂದ ನಿಂತನು.
ಬಭೂವ ತೇಷಾಂ ಪರಮಃ ಪ್ರಹರ್ಷ- ಸ್ತೇನಾಪ್ರಮೇಯೇಣ ಸಮೇತ್ಯ ತತ್ರ। ಸ ಚಾಪಿ ತಾನ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಕಿರೀಟಮಾಲೀ ನನನ್ದ ರಾಜಾನಮಭಿಪ್ರಶಂಸನ್
ಅವನು ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಅಪಾರವಾದ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕಿರೀಟಧಾರಿಯೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಯಮಾಸ್ಥಿತಃ ಸಪ್ತ ಜಘಾನ ಪೂಗಾನ್ ದಿತೇಃ ಸುತಾನಾಂ ನಮುಚೇರ್ನಿಹನ್ತಾ। ತಮಿನ್ದ್ರವಾಹಂ ಸಮುಪೇತ್ಯ ಪಾರ್ಥಾಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಚಕ್ರುರದೀನಸತ್ವಾಃ
ಅವನು ಆ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಪಾಂಡವರು ಮಹೇಂದ್ರನ ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ತೇ ಮಾತಲೇಶ್ಚಕ್ರುರತೀವ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಸತ್ಕಾರಮಗ್ರ್ಯಂ ಸುರರಾಜತುಲ್ಯಮ್। ಸರ್ವಂ ಯಥಾವಚ್ಚ ದಿವೌಕಸಙ್ಘಂ ಪಪ್ರಚ್ಯುರೇನಂ ಕುರುರಾಜಪುತ್ರಾಃ
ಅವರು ಮಟಲಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕುರುಕುಲದ ಮಕ್ಕಳು ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ತಾನಪ್ಯಸೌ ಮಾತಲಿರಭ್ಯನನ್ದ- ತ್ಪಿತೇವ ಪುತ್ರಾನನುಶಿಷ್ಯ ಪಾರ್ಥಾನ್। ಯಯೌ ರಥೇನಾಪ್ರತಿಮಪ್ರಭೇಣ ಪುನಃ ಸಕಾಶಂ ತ್ರಿದಿವೇಶ್ವರಸ್ಯ
ಮಟಲಿಯೂ ಪಾಂಡವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಿ, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ದೇವೇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಗತೇ ತು ತಸ್ಮಿನ್ವರದೇವವಾಹೇ ಶಕ್ರಾತ್ಮಜಃ ಸರ್ವರಿಪುಪ್ರಮಾಥೀ। `ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಇವ ಪ್ರತೀತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸ್ವದೇಹಾದವಮುಚ್ಯ ಜಿಷ್ಣುಃ
ಅವನ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಾಹನವು ಹೋದ ನಂತರ, ಇಂದ್ರನ ಮಗನು, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು, ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಬಂದನು, ಓ ಜಯಶಾಲಿಯೇ.
ಶಕ್ರೇಣ ದತ್ತಾನಿದದೌ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮಹಾಧನಾನ್ಯುತ್ತಮರೂಪವನ್ತಿ। ದಿವಾಕರಾಭಾಣಿ ವಿಭೂಷಣಾನಿ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಿಯಾಯೈ ಸುತಸೋಮಮಾತ್ರೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಇಂದ್ರನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಮಹಾ ಧನ ಹಾಗೂ ಸುಂದರವಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪತ್ನಿಗೆ, ಸುತಸೋಮನ ತಾಯಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ತತಋಃ ಸ ತೇಷಾಂ ಕುರುಪುಙ್ಗವಾನಾಂ ತೇಷಾಂ ಚ ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಸಮಪ್ರಭಾಣಾಮ್। ವಿಪ್ರರ್ಷಭಾಣಾಮುಪವಿಶ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವಂ ಯಥಾವತ್ಕಥಯಾಂಬಭೂವ
ಮತ್ತೆ, ಕುರು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಮಯಾಽಸ್ತ್ರಾಣ್ಯುಪಶಿಕ್ಷಿತಾನಿ ಶಕ್ರಾಚ್ಚ ವಾಯೋಶ್ಚ ಶಿವಾಚ್ಚ ಸಾಕ್ಷಾತ್। ತಥೈವ ಶೀಲೇನ ಸಮಾಧಿನಾ ಚ ಪ್ರೀತಾಃ ಸುರಾ ಮೇ ಸಹಿತಾಃ ಸಹೇನ್ದ್ರಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಇಂದ್ರನಿಂದ, ವಾಯುದೇವನಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.