ಸ್ಥಾವರಾಣಾಂ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ಜಙ್ಗಮಾನಾಂ ಚ ತೇಜಸಾ। ತೇಜಾಂಸಿ ಸಮುಪಾದತ್ತೇ ನಿವೃತ್ತಃ ಸ ವಿಭಾವಸುಃ
ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಸ್ವೇದಃ ಕ್ಲಮಸ್ತನ್ದ್ರೀ ಗ್ಲಾನಿಶ್ಚ ಭಜತೇ ನರಾನ್। ಪ್ರಾಣಿಭಿಃ ಸತತಂ ಸ್ವಪ್ನೋಹ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಂ ಚ ನಿಪೇವ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಬೆವರು, ದಣಿವು, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಏವಮೇತಮನಿರ್ದೇಶ್ಯಂ ಮಾರ್ಗಮಾವೃತ್ಯ ಭಾನುಮಾನ್। ಪುನಃ ಸೃಜತಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಭಗವಾನ್ಭಾಸಯನ್ಪ್ರಜಾಃ
ಹೀಗೆ, ಈ ವರ್ಣನೆಗೆ ಆಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಭಾನು ಮತ್ತೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿದು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವೃಷ್ಟಿಮಾರುತಸಂತಾಪೈಃ ಸುಖೈಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಾನ್। ವರ್ಧಯನಸುಮಹಾತೇಜಾಃ ಪುನಃ ಪ್ರತಿನಿವರ್ತತೇ
ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇಷ ಚರನ್ಪಾರ್ಥ ಕಾಲಚಕ್ರಮತನ್ದ್ರಿತಃ। ಪ್ರಕರ್ಷನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸವಿತಾ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಪಾರ್ಥನೇ, ಈ ರೀತಿ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಸವಿತಾ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಂತತಾ ಗತಿರೇತಸ್ಯ ನೈಷ ತಿಷ್ಠತಿ ಪಾಣ್ಡವ। ಆದಾಯೈವ ತು ಭೂತಾನಾಂ ತೇಜೋ ವಿಸೃಜತೇ ಪುನಃ
ಪಾಂಡವ, ಅವನ ಚಲನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಂತರವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಮತ್ತೆ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಭಜನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮಾಯುಃ ಕರ್ಮ ಚ ಭಾರತ। ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಕಲಾಃ ಕಾಷ್ಠಾಃ ಸೃಜತ್ಯೇಷ ಸದಾ ವಿಭುಃ
ಭಾರತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಮವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ನಗೇನ್ದ್ರೇ ವಸತಾಂ ತು ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಂ ಸದ್ವ್ರತಮಾಸ್ಥಿತಾನಾಮ್। ರತಿಃ ಪ್ರಮೋದಶ್ಚ ಬಭೂವ ತೇಷಾ- ಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷತಾಂ ದರ್ಶನಮರ್ಜುನಸ್ಯ
ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಸದ್ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಅರ್ಜುನನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತಾನ್ವೀರ್ಯಯುಕ್ತಾನ್ಸುವಿಶುದ್ಧಸತ್ವಾಂ- ಸ್ತೇಜಸ್ವಿನಃ ಸತ್ಯಧೃತಿಪ್ರಧಾನಾನ್। ಸಂಪ್ರೀಯಮಾಣಾ ಬಹವೋಽಬಿಜಗ್ಮು- ರ್ಗನ್ಧರ್ವಸಙ್ಘಾಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಯಶ್ಚ
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ತೇಜಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಅನೇಕ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ತಂ ಪಾದಪೈಃ ಪುಷ್ಪಫಲೈರುಪೇತಂ ನಗೋತ್ತಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾರಥಾನಾಮ್। ಮನಃಪ್ರಸಾದಃ ಪರಮೋ ಬಭೂವ ಯಥಾ ದಿವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮರುದ್ಗಣಾನಾಮ್
ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮಹಾರಥರು, ಮರುದ್ಗಣಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಮಯೂರಹಂಸಸ್ವನನಾದಿತಾನಿ ಪುಷ್ಪೋಪಕೀರ್ಣಾನಿ ಮಹಾಚಲಸ್ಯ। ಶೃಙ್ಗಾಣಿ ಸಾನೂನಿ ಚ ಪಶ್ಯಮಾನಾ ಗಿರೇಃ ಪರಂ ಹರ್ಷಮವಾಪ್ಯ ತಸ್ಥುಃ
ಮಯೂರ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದ್ದ ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾನುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು.
ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕುಬೇರೇಣ ಕೃತಾಶ್ಚ ತಸ್ಮಿ- ನ್ನಗೋತ್ತಮೇ ಸಂವೃತಕೂಟಗುಲ್ಮಾಃ। ಕಾದಮ್ಬಕಾರಣ್ಡವಹಂಸಜುಷ್ಟಾಃ ಪದ್ಮಾಕುಲಾಃ ಪುಷ್ಕರಿಣೀರಪಶ್ಯನ್
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಕುಬೇರನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಕಾಡುಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಕಾದಂಬ, ಕರಂಡವ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪದ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು.
ಕ್ರೀಡಾಪ್ರದೇಶಾಂಸ್ಚ ಸಮೃದ್ಧರೂಪಾ- ನ್ಸವೇದಿಕಾಂಸ್ತೇ ನ್ಯವಸನ್ಸುವೇಶಾನ್। ಮಣಿಪ್ರಕೀರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಮನೋರಮಾಂಶ್ಚ ಯಥಾ ಭವೇಯುರ್ನದಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ
ಅವರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಸುಂದರವಾದ ವೇದಿಕೆಗಳಿರುವ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ನದಿಗಳ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ವೈಭವಶಾಲಿ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು.
ಅನೇಕವರ್ಣೈಶ್ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾದ್ರುಮೈಃ ಸಂತತಮಭ್ರಜಾಲೈಃ। ತಪಃಪ್ರಧಾನಾಃ ಸತತಂ ಚರನ್ತಃ ಶೃಙ್ಗಂ ಗಿರೇಶ್ಚಿನ್ತಯಿತುಂ ನ ಶೇಕುಃ
ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳ, ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣ, ಮೇಘಗಳಂತೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮಹಾ ಮರಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತ ತುಂಬಿತ್ತು; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ವತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ನಗೋತ್ತಮಸ್ಯ ಮಹೌಷಧೀನಾಂ ಚ ತಥಾ ಪ್ರಭಾವಾತ್। ವಿಭಕ್ತರೂಪಃ ಸವಿತಾ ಬಭೂವ ನಿಶಾಮುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನರರ್ಷಭಾಣಾಮ್
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹೌಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸವಿತಾ ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಯಮಾಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಾನಾಂ ವಿಭಾವಸುರ್ಭಾವಿತಾ ಹರೀಶಃ। ತಸ್ಯೋದಯಂ ಚಾಸ್ತಮನಂ ಚ ವೀರ- ಸ್ತತ್ರಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ದದೃಶುರ್ನೃಸಿಂಹಾಃ
ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅಗ್ನಿದೇವನು, ವಾಯುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದನು; ಆ ಶೂರರು ಅವನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಿದರು.
ರವೇಸ್ತಮಿಸ್ರಾಗಮನಿರ್ಗಮಾಂಸ್ತೇ ತಥೋದಯಂ ಚಾಸ್ತಮನಂ ಚ ವೀರಾಃ। ಸಮಾವೃತಾಃ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತಮೋನುದಸ್ಯ ಗಭಸ್ತಿಜಾಲೈಃ ಪ್ರದಿಶೋ ದಿಶಶ್ಚ
ಆ ವೀರರು, ರವಿಯ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಾನ, ತಮಸ್ಸಿನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವನ ಕಿರಣಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬೆಳಗಿದವು, ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಯಿತು.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ತಃ ಸತತಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನಾಶ್ಚ ಶುಚಿವ್ರತಾಶ್ಚ। ಸತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾರಥಸ್ಯ ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ಯಾಗಮನಪ್ರತೀಕ್ಷಾಃ
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಸದಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಶುದ್ಧವ್ರತದಿಂದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಆ ಮಹಾರಥಿ ಸತ್ಯವ್ರತ ಅರ್ಜುನನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇಹೈವ ಹರ್ಷೋಽಸ್ತು ಸಮಾಗತಾನಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕೃತಾಸ್ತ್ರೇಣ ಧನಂಜಯೇನ। ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ತಃ ಪರಮಾಶಿಪಸ್ತೇ ಪಾರ್ಥಾಸ್ತಪೋಯೋಗಪರಾ ಬಭೂವುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೆದ ಧನಂಜಯನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಾಂಡವರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಗಿರೌ ವನಾನಿ ಕಿರೀಟಿನಂ ಚಿನ್ತಯತಾಮಭೀಕ್ಷ್ಣಮ್। ಬಭೂವ ರಾವಿರ್ದಿವಸಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ಸಂವತ್ಸರೇಣೈವ ಸಮಾನರೂಪಃ
ಪರ್ವತದ ಅದೆಷ್ಟೋ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರಿಗಂತೂ ವರ್ಷಪೂರಾ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ದಿನದಂತೆಯೇ ಇದ್ದಿತು.
ಯದೈವ ಧೌಮ್ಯಾನುಮತೇ ಮಹಾತ್ಮಾ ಕೃತ್ವಾ ಜಟಾಂ ಪ್ರವ್ರಜಿತಃ ಸ ಜಿಷ್ಣುಃ। ತದೈವ ತೇಷಾಂ ನಬಭೂವ ಹರ್ಷಃ ಕುತೋ ರತಿಸ್ತದ್ಗತಮಾನಸಾನಾಮ್
ಧೌಮ್ಯನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ಜಿಷ್ಣುನು ಜಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ವನಪ್ರಸ್ಥಿಯಾಗಿ ಹೊರಟಾಗ, ಅವರ ಸಂತೋಷವೇ ಮಾಯವಾಯಿತು. ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಭ್ರಾತುರ್ನಿಯೋಗಾತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ ವನಾದಸೌ ವಾರಣಮತ್ತಗಾಮೀ। ಯತ್ಕಾಮ್ಯಕಾತ್ಪ್ರವ್ರಜಿತಃ ಸ ಜಿಷ್ಣು- ಸ್ತದೈವ ತೇ ಶೋಕಹತಾ ಬಭೂವುಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಕಾಡಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಜಿಷ್ಣುನು ಗಜದಂತೆ ಕಾಮ್ಯಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟಾಗ, ಪಾಂಡವರು ಕೂಡಲೇ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗಿದರು.
ತಥೈವ ತಂ ಚಿನ್ತಯತಾಂ ಸಿತಾಶ್ವ- ಮಸ್ತ್ರಾರ್ಥಿನಂ ವಾಸವಮಭ್ಯುಪೇತಮ್। ಕಾಲಃ ಸ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಮಹಾನತೀತ- ಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನಗೇ ಭಾರತ ಭಾರತಾನಾಮ್
ಆ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಟು, ವಾಸವನು ಜೊತೆಯಾದ ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಭಾರತರಿಗೆ ಕಾಲವೇ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಗಿತು.
[ಉಷಿತ್ವಾ ಪಞ್ಚವರ್ಷಾಣಿ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಿವೇಶನೇ। ಅವಾಪ್ಯ ದಿವ್ಯಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ವಿಬುಧೇಶ್ವರಾತ್
ಅವನೂ ಐದುವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನ ಮನೆಗೆ ವಾಸವಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಆಗ್ನೇಯಂ ವಾರುಣಂ ಸೌಮ್ಯಂ ವಾಯವ್ಯಮಥ ವೈಷ್ಣವಮ್। ಐನ್ದ್ರಂ ಪಾಶುಪತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯಂ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಅವನು ಅಗ್ನಿಯ, ವರಣನ, ಸೋಮನ, ವಾಯುವಿನ, ವಿಷ್ಣುವಿನ, ಇಂದ್ರನ, ಪಾಶುಪತ, ಬ್ರಹ್ಮನ, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯಮಸ್ಯ ಧಾತುಃ ಸವಿತುಸ್ತ್ವಷ್ಟುರ್ವೈಶ್ರವಣಸ್ಯ ಚಂ। ತಾನಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾದಭಿವಾದ್ಯ ಶತಕ್ರತುಮ್
ಅವನು ಯಮನ, ಧಾತೃನ, ಸವಿತೃನ, ತ್ವಷ್ಟೃನ, ವೈಶ್ರವಣನ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತದಾ ತೇನ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್। ಆಗಚ್ಛದರ್ಜುನಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ಗನ್ಧಪಾದನಮ್
ಅವನು ಅವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸುತ್ತುವರಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತತಃ ಕದಾಚಿದ್ಧರಿಸಂಪ್ರಯುಕ್ತಂ ಮಹೇನ್ದ್ರವಾಹಂ ಸಹಸೋಪಯಾತಮ್। ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮಹಾರಥಾನಾಂ ಹರ್ಷೋಽರ್ಜುನಂ ಚಿನ್ತಯತಾಂ ಬಭೂವ
ಆಮೇಲೆ, ಒಮ್ಮೆ ಹರಿಯು ಹಿಂಡಿದ ಮಹೇಂದ್ರನ ರಥವು ಅಚಾನಕ್ ಬಂದು, ಅದರ ಮೆರುಗು ನೋಡಿದ ಮಹಾರಥರು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಹರ್ಷಭರಿತರಾದರು.
ಸ ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸಹಸಾಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಪ್ರಕಾಶಯನ್ಮಾತಲಿಸಂಗೃಹೀತಃ। ಬಭೌ ಮಹೋಲ್ಕೇವ ಘನಾನ್ತರಸ್ಥಾ ಶಿಖೇವ ಚಾಗ್ನೇರ್ಜ್ವಲಿತಾ ವಿಧೂಮಾ
ಆ ರಥವು ಮಟಲಿಯು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಉಲ್ಕೆಯಂತೆ, ಹೊಗೆಯಿಲ್ಲದ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ತಮಾಸ್ಥಿತಃ ಸಂದದೃಶೇ ಕಿರೀಟೀ ಸ್ರಗ್ವೀ ನವಾನ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಬಿಭ್ರತ್। ಧನಂಜಯೋ ವಜ್ರಧರಪ್ರಭಾವಃ ಶ್ರಿಯಾ ಜ್ವಲನ್ಪರ್ವತಮಾಜಗಾಮ್
ಆ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಧನಂಜಯನು ಪರ್ವತದತ್ತ ಬಂದನು.