ಸ್ಥಾನಮೇತನ್ಮಹಾಭಾವ ಧ್ರುವಮಕ್ಷಯಮವ್ಯಯಮ್। ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಸದಾ ಹ್ಯೇತತ್ಪ್ರಣಮಾತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಈ ಸ್ಥಾನವೇ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಿಶ್ಚಲವೂ, ನಾಶವಾಗದವೂ, ಶಾಶ್ವತವೂ ಆಗಿದೆ; ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಈಶ್ವರನದು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ಸಾಕು.
[ಏನಂ ತ್ವಹರಹರ್ಮೇರುಂ ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ಧ್ರುವಮ್। ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮುಪಾವೃತ್ಯಕುರುತಃ ಕುರುನನ್ದನ
ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಮೆರು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರ—allವು ಇದನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತವೆ, ಎಡಬದಿಯಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ.
ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಚಾಪ್ಯಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಾಣ್ಯನಘ ಸರ್ವತಃ। ಪರಿಯಾನ್ತಿ ಮಹಾರಾಜ ಗಿರಿರಾಜಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ।।]
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಯೋತಿಗಳು ಕೂಡಾ, ಯಾವತ್ತೂ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ, ಪರ್ವತಗಳ ರಾಜನನ್ನು ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.
ಏತಂ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪ್ರಕರ್ಷನ್ಭಗವಾನಪಿ। ಕುರುತೇ ವಿತಮಸ್ಕರ್ಮಾ ಆದಿತ್ಯೋಽಭಿಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಈ ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಭಗವಂತ ಆದಿತ್ಯನು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತಃ ಸನ್ಧ್ಯಾಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ದಿವಾಕರಃ। ಉದೀಚೀಂ ಭಜತೇ ಕಾಷ್ಠಾಂ ಬಹುಧಾ ಪರ್ವಸನ್ಧಿಷು
ಅಸ್ತಗಮನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸಂಧ್ಯೆ ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯನು ಋತುಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸುಮೇರುಮನುವೃತ್ತಃ ಸ ಪುನರ್ಗಚ್ಛತಿ ಪಾಣ್ಡವ। ಪ್ರಾಙ್ಯುಖಃ ಸವಿತಾ ದೇವಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ
ಸೂಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಾಂಡವನೇ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಭಜನ್ಕಾಲಾನ್ಬಹುಧಾ ಪರ್ವಸನ್ಧಿಷು। ತಥೈವ ಭಗವಾನ್ಸೋಮೋ ನಕ್ಷತ್ರೈಃ ಸಹ ಗಚ್ಛತಿ
ಸೂರ್ಯನು ಕಾಲವನ್ನು ಋತುಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವಂತೆ, ಭಗವಂತ ಸೋಮನು ಕೂಡ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇತಂ ತ್ವತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹಾಮೇರುಮತನ್ದ್ರಿತಃ। ಸೋಮಶ್ಚ ವಿಭಜನ್ಕಾಲಂ ಬಹುಧಾ ಪರ್ವಸನ್ಧಿಷು। ಭಾಸಯನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಪುನರ್ಗಚ್ಛತಿ ಸಾಗರಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ, ಸೋಮನು ಕೂಡ ಕಾಲವನ್ನು ಋತುಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ತಮಿಸ್ರಹಾ ದೇವೋ ಮಯೂಖೈರ್ಭಾಸಯಞ್ಜಗತ್। ಮಾರ್ಗಮೇತಮಸಂಬಾಧಮಾದಿತ್ಯಃ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವರು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನು ಈ ನಿರ್ಬಾಧಿತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಿಸೃಕ್ಷುಃ ಶಿಶಿರಾಣ್ಯೇವ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಭಜತೇ ದಿಶಮ್। ತತಃ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ಕಾಲಂ ಶಿಶಿರಮೃಚ್ಛತಿ
ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಚಳಿಗಾಲ ಎಂಬ ಕಾಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಾವರಾಣಾಂ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ಜಙ್ಗಮಾನಾಂ ಚ ತೇಜಸಾ। ತೇಜಾಂಸಿ ಸಮುಪಾದತ್ತೇ ನಿವೃತ್ತಃ ಸ ವಿಭಾವಸುಃ
ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಸ್ವೇದಃ ಕ್ಲಮಸ್ತನ್ದ್ರೀ ಗ್ಲಾನಿಶ್ಚ ಭಜತೇ ನರಾನ್। ಪ್ರಾಣಿಭಿಃ ಸತತಂ ಸ್ವಪ್ನೋಹ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಂ ಚ ನಿಪೇವ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಬೆವರು, ದಣಿವು, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಏವಮೇತಮನಿರ್ದೇಶ್ಯಂ ಮಾರ್ಗಮಾವೃತ್ಯ ಭಾನುಮಾನ್। ಪುನಃ ಸೃಜತಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಭಗವಾನ್ಭಾಸಯನ್ಪ್ರಜಾಃ
ಹೀಗೆ, ಈ ವರ್ಣನೆಗೆ ಆಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಭಾನು ಮತ್ತೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿದು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವೃಷ್ಟಿಮಾರುತಸಂತಾಪೈಃ ಸುಖೈಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಾನ್। ವರ್ಧಯನಸುಮಹಾತೇಜಾಃ ಪುನಃ ಪ್ರತಿನಿವರ್ತತೇ
ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇಷ ಚರನ್ಪಾರ್ಥ ಕಾಲಚಕ್ರಮತನ್ದ್ರಿತಃ। ಪ್ರಕರ್ಷನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸವಿತಾ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಪಾರ್ಥನೇ, ಈ ರೀತಿ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಸವಿತಾ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಂತತಾ ಗತಿರೇತಸ್ಯ ನೈಷ ತಿಷ್ಠತಿ ಪಾಣ್ಡವ। ಆದಾಯೈವ ತು ಭೂತಾನಾಂ ತೇಜೋ ವಿಸೃಜತೇ ಪುನಃ
ಪಾಂಡವ, ಅವನ ಚಲನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಂತರವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಮತ್ತೆ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಭಜನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮಾಯುಃ ಕರ್ಮ ಚ ಭಾರತ। ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಕಲಾಃ ಕಾಷ್ಠಾಃ ಸೃಜತ್ಯೇಷ ಸದಾ ವಿಭುಃ
ಭಾರತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಮವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ನಗೇನ್ದ್ರೇ ವಸತಾಂ ತು ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಂ ಸದ್ವ್ರತಮಾಸ್ಥಿತಾನಾಮ್। ರತಿಃ ಪ್ರಮೋದಶ್ಚ ಬಭೂವ ತೇಷಾ- ಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷತಾಂ ದರ್ಶನಮರ್ಜುನಸ್ಯ
ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಸದ್ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಅರ್ಜುನನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತಾನ್ವೀರ್ಯಯುಕ್ತಾನ್ಸುವಿಶುದ್ಧಸತ್ವಾಂ- ಸ್ತೇಜಸ್ವಿನಃ ಸತ್ಯಧೃತಿಪ್ರಧಾನಾನ್। ಸಂಪ್ರೀಯಮಾಣಾ ಬಹವೋಽಬಿಜಗ್ಮು- ರ್ಗನ್ಧರ್ವಸಙ್ಘಾಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಯಶ್ಚ
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ತೇಜಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಅನೇಕ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ತಂ ಪಾದಪೈಃ ಪುಷ್ಪಫಲೈರುಪೇತಂ ನಗೋತ್ತಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾರಥಾನಾಮ್। ಮನಃಪ್ರಸಾದಃ ಪರಮೋ ಬಭೂವ ಯಥಾ ದಿವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮರುದ್ಗಣಾನಾಮ್
ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮಹಾರಥರು, ಮರುದ್ಗಣಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಮಯೂರಹಂಸಸ್ವನನಾದಿತಾನಿ ಪುಷ್ಪೋಪಕೀರ್ಣಾನಿ ಮಹಾಚಲಸ್ಯ। ಶೃಙ್ಗಾಣಿ ಸಾನೂನಿ ಚ ಪಶ್ಯಮಾನಾ ಗಿರೇಃ ಪರಂ ಹರ್ಷಮವಾಪ್ಯ ತಸ್ಥುಃ
ಮಯೂರ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದ್ದ ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾನುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು.
ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕುಬೇರೇಣ ಕೃತಾಶ್ಚ ತಸ್ಮಿ- ನ್ನಗೋತ್ತಮೇ ಸಂವೃತಕೂಟಗುಲ್ಮಾಃ। ಕಾದಮ್ಬಕಾರಣ್ಡವಹಂಸಜುಷ್ಟಾಃ ಪದ್ಮಾಕುಲಾಃ ಪುಷ್ಕರಿಣೀರಪಶ್ಯನ್
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಕುಬೇರನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಕಾಡುಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಕಾದಂಬ, ಕರಂಡವ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪದ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು.
ಕ್ರೀಡಾಪ್ರದೇಶಾಂಸ್ಚ ಸಮೃದ್ಧರೂಪಾ- ನ್ಸವೇದಿಕಾಂಸ್ತೇ ನ್ಯವಸನ್ಸುವೇಶಾನ್। ಮಣಿಪ್ರಕೀರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಮನೋರಮಾಂಶ್ಚ ಯಥಾ ಭವೇಯುರ್ನದಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ
ಅವರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಸುಂದರವಾದ ವೇದಿಕೆಗಳಿರುವ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ನದಿಗಳ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ವೈಭವಶಾಲಿ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು.
ಅನೇಕವರ್ಣೈಶ್ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾದ್ರುಮೈಃ ಸಂತತಮಭ್ರಜಾಲೈಃ। ತಪಃಪ್ರಧಾನಾಃ ಸತತಂ ಚರನ್ತಃ ಶೃಙ್ಗಂ ಗಿರೇಶ್ಚಿನ್ತಯಿತುಂ ನ ಶೇಕುಃ
ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳ, ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣ, ಮೇಘಗಳಂತೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮಹಾ ಮರಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತ ತುಂಬಿತ್ತು; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ವತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ನಗೋತ್ತಮಸ್ಯ ಮಹೌಷಧೀನಾಂ ಚ ತಥಾ ಪ್ರಭಾವಾತ್। ವಿಭಕ್ತರೂಪಃ ಸವಿತಾ ಬಭೂವ ನಿಶಾಮುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನರರ್ಷಭಾಣಾಮ್
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹೌಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸವಿತಾ ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಯಮಾಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಾನಾಂ ವಿಭಾವಸುರ್ಭಾವಿತಾ ಹರೀಶಃ। ತಸ್ಯೋದಯಂ ಚಾಸ್ತಮನಂ ಚ ವೀರ- ಸ್ತತ್ರಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ದದೃಶುರ್ನೃಸಿಂಹಾಃ
ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅಗ್ನಿದೇವನು, ವಾಯುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದನು; ಆ ಶೂರರು ಅವನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಿದರು.
ರವೇಸ್ತಮಿಸ್ರಾಗಮನಿರ್ಗಮಾಂಸ್ತೇ ತಥೋದಯಂ ಚಾಸ್ತಮನಂ ಚ ವೀರಾಃ। ಸಮಾವೃತಾಃ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತಮೋನುದಸ್ಯ ಗಭಸ್ತಿಜಾಲೈಃ ಪ್ರದಿಶೋ ದಿಶಶ್ಚ
ಆ ವೀರರು, ರವಿಯ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಾನ, ತಮಸ್ಸಿನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವನ ಕಿರಣಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬೆಳಗಿದವು, ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಯಿತು.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ತಃ ಸತತಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನಾಶ್ಚ ಶುಚಿವ್ರತಾಶ್ಚ। ಸತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾರಥಸ್ಯ ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ಯಾಗಮನಪ್ರತೀಕ್ಷಾಃ
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಸದಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಶುದ್ಧವ್ರತದಿಂದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಆ ಮಹಾರಥಿ ಸತ್ಯವ್ರತ ಅರ್ಜುನನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇಹೈವ ಹರ್ಷೋಽಸ್ತು ಸಮಾಗತಾನಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕೃತಾಸ್ತ್ರೇಣ ಧನಂಜಯೇನ। ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ತಃ ಪರಮಾಶಿಪಸ್ತೇ ಪಾರ್ಥಾಸ್ತಪೋಯೋಗಪರಾ ಬಭೂವುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೆದ ಧನಂಜಯನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಾಂಡವರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಗಿರೌ ವನಾನಿ ಕಿರೀಟಿನಂ ಚಿನ್ತಯತಾಮಭೀಕ್ಷ್ಣಮ್। ಬಭೂವ ರಾವಿರ್ದಿವಸಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ಸಂವತ್ಸರೇಣೈವ ಸಮಾನರೂಪಃ
ಪರ್ವತದ ಅದೆಷ್ಟೋ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರಿಗಂತೂ ವರ್ಷಪೂರಾ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ದಿನದಂತೆಯೇ ಇದ್ದಿತು.